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1、經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析_分析方法分析方法論文網(wǎng)文網(wǎng)1、經(jīng)濟(jì)行為人最大化效用假設(shè)。這一假設(shè)既有對(duì)新古典范式的承續(xù),又有對(duì)新古典范式的揚(yáng)棄。承續(xù)與揚(yáng)棄的關(guān)鍵是區(qū)分經(jīng)濟(jì)行為人的動(dòng)機(jī)、決策和結(jié)果。動(dòng)機(jī)最大化是公理,不承認(rèn)這一點(diǎn)就等于除掉了經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的根基。新古典范式理性的合理成份是最大化動(dòng)機(jī);不合理成份的要害是信息完備假設(shè),從而漠視了經(jīng)濟(jì)人的決策過程,漠視了經(jīng)濟(jì)世界的不確定性及其信息不對(duì)稱或不完備,
2、漠視了經(jīng)濟(jì)人決策及其結(jié)果在放松信息假設(shè)后與動(dòng)機(jī)的偏離。作為心理動(dòng)機(jī)的經(jīng)濟(jì)人最大化自身效用,是經(jīng)濟(jì)人的理性,也即追求最優(yōu)的自利心。需要說明的是,這一理性有貫徹決策過程直到實(shí)施結(jié)果始終的趨勢(shì),其指向不變,無(wú)論外部環(huán)境如信息條件怎樣變動(dòng),經(jīng)濟(jì)人都會(huì)在約束條件下盡可能調(diào)整自己的行為,以期決策和結(jié)果與初始目標(biāo)的偏差最小化。這意味著,動(dòng)機(jī)最大化不隨條件改變而改變。在這個(gè)意義上,西蒙有限理性的第3條假設(shè),即用滿意策略代替最大化假設(shè),是不可取的。理由是
3、,所謂滿意,意在面臨環(huán)境約束不得已而為之,實(shí)質(zhì)上經(jīng)濟(jì)人不會(huì)放棄最大化動(dòng)機(jī),他始終在力求盡可能的最大化,只不過這時(shí)的最大化是有約束的最大化罷了。因此,西蒙的這一條假設(shè)是名替而實(shí)不代的假設(shè),不能成立。最大化假設(shè)一直沒有被替代,就在于其動(dòng)機(jī)假設(shè)──經(jīng)濟(jì)人自利的最大化追求,仍有生命力。批判地剔除其過程和結(jié)果必定最優(yōu)的武斷現(xiàn)機(jī)會(huì)主義的概率小,決策和結(jié)果與動(dòng)機(jī)的偏差??;反之則反是。2、信息不完備或不對(duì)稱假設(shè)。這意味著信息是不確定性的負(fù)度量,信息或信
4、號(hào)具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,行為人花費(fèi)成本才能獲得信息,一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界在研究和開發(fā)信息方面投資不足,如何配置稀缺的資源使獲得的信息最大化是現(xiàn)實(shí)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)至關(guān)重要的問題。經(jīng)濟(jì)史尤其是當(dāng)代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起證明了這一點(diǎn)。從信息角度看,信息的不完備或不對(duì)稱決定了交易成本的存在,如何配置信息在很大程度上決定了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和資源配置的效率。因此,這一假設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的假設(shè)之一,它修正了新古典范式保護(hù)帶──行為人擁有特定的關(guān)于環(huán)境的信息,極
5、大地影響到對(duì)于新古典范式硬核的改變,因而是信息范式替代新古典范式的關(guān)鍵要素。二、對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的辨析信息不對(duì)稱或不完備假設(shè),刻畫了經(jīng)濟(jì)世界的不確定性和復(fù)雜性,構(gòu)成了對(duì)于經(jīng)濟(jì)人最大化效用動(dòng)機(jī)的客觀約束。從此出發(fā),審視理論界流行的形形色色的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè),可以廓清混淆。1、交易成本為正的假設(shè),體現(xiàn)了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),相當(dāng)重要,卻不能與信息假設(shè)并列。因?yàn)閺母旧险f,交易成本主要反映了信息成本,簽約成本、履約成本等交易成本不過是搜尋、處理信
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