百家姓的由來(lái)

1、百家姓的由來(lái)百家姓的由來(lái)高三高三(4)(4)班劉雨甜劉雨甜姓，是標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號(hào)，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的先決條件，涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系到每一個(gè)社會(huì)成員。但是，我們現(xiàn)在所說(shuō)的姓，與原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓與氏兩方面的內(nèi)容。中華民族的姓，起源于原始社會(huì)的母系氏族公社初期的人，以為每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物有血緣關(guān)系，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的微號(hào)，這就是圖騰。“圖騰”系印第安語(yǔ)，意為“他的親族”；馬克思在《摩爾

2、根一書中摘要》中明確指出：“圖騰一辭表示氏族的標(biāo)志和符號(hào)”。有些圖騰，后來(lái)轉(zhuǎn)化為人的姓。由于那時(shí)的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血緣關(guān)系的氏族稱號(hào)，即一個(gè)氏族名下的成員都出自一個(gè)母系祖先?！靶铡钡脑熳謱儆跁?huì)意，古形體是由“人”和“生”組成，意為人所生，因生而為姓。用“女”與“生”組合成姓字，最早見(jiàn)于秦國(guó)該石《詛楚文》，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國(guó)早期的許多姓，如姬、姒、姜、贏等，都帶有“女”字。氏是姓衍生的分支，出

3、現(xiàn)較晚，起源于父系氏族社會(huì)，為古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)?！笆稀钡脑熳址椒ㄊ窍笮危缭诩坠俏闹芯陀?，解釋為木本，即植物之根；后來(lái)轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，就是取水之源頭、木之根本的意思?！蹲髠麟[公八年》記有：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！边@是說(shuō)，帝王立有德之人為諸侯，根據(jù)他的出生血統(tǒng)賜給姓，分封給他土地并且根據(jù)封地命名氏。由此可見(jiàn)，先秦時(shí)的姓與氏，柳芳的《永秦譜》，張九齡的《姓源韻譜》，林寶的《元和姓纂》；宋代有無(wú)名氏的《百家姓》，邵

4、思的《姓解》，王應(yīng)麟的《姓氏急就篇》，鄧名世的《古今姓氏書辯證》，鄭樵的《通志氏就篇》；明代有吳沈等的《千家姓》，凌迪知的《古今萬(wàn)姓統(tǒng)譜》；清代有熊峻運(yùn)的《新纂氏族箋釋》，任若海的《太平圖話姓氏綜》，張澍的《姓氏尋源》，等等。這些姓氏書，盡管由于受時(shí)代的=階段的制約而都有一定的局限性，但仍可為今天的姓氏研究提供許多有用的資料。那么，從古至今中國(guó)人到底有多少姓呢？據(jù)《半月談》報(bào)道，“中華民族的姓氏多達(dá)11939個(gè)”。這些姓氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐

5、富多彩，幾乎都有一番來(lái)歷，都蘊(yùn)含著一段生動(dòng)有趣的故事，歸納起來(lái)，分門別類，大致有以下十幾種來(lái)源：一、以國(guó)名為姓氏。夏、商、周三代，尤其是周朝，大小諸侯國(guó)遍布神州，有許多國(guó)的王族以國(guó)名作為姓氏。二、以邑、亭、鄉(xiāng)名為姓氏。邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會(huì)時(shí)期諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動(dòng)的奴隸在內(nèi)的土地。鄉(xiāng)、亭都是古代行政區(qū)劃，秦漢時(shí)，大體上十里一亭。每鄉(xiāng)約12500戶，十亭為一鄉(xiāng)。三、以居住地為姓氏。一般是無(wú)封土之人采用這種方