正 易 心 法(1)

1、正易心法麻衣道者羲黃易道，包括萬(wàn)象。須知落處，方有實(shí)用。六畫(huà)之說(shuō)，非是曲意。陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，血?dú)饬餍?。卦象示人，本無(wú)文字。使人消息，吉兇嘿會(huì)。易道不傳，乃有周孔。周孔孤行，易道復(fù)晦。六十四卦，無(wú)窮妙義。盡在畫(huà)中，合為自然。消息卦畫(huà)，無(wú)止于辭。辭外見(jiàn)意，方審易道。天地萬(wàn)物，理有未明。觀于卦脈，理則昭然。經(jīng)卦重卦，或離或合?？v橫施設(shè)，理無(wú)不在。乾坤錯(cuò)雜，乃生六子。六子則是，乾坤破體。粵乾與坤，即是陰陽(yáng)。圓融和粹，平氣之名。至于六子，即是陰陽(yáng)。偏陂

2、反側(cè)，不平之名。健順動(dòng)入，陷麗止說(shuō)。非特乾坤，六子訓(xùn)釋?？矁抖黜氉R(shí)被?？矟?rùn)兌說(shuō)，理自不同。鉆木鑿井，人之坎離。天地坎離，識(shí)取自然。八卦不正，天地雷風(fēng)。一身一物，便具八卦。卦有反對(duì)，最為關(guān)鍵。反體既深，對(duì)體尤妙。六十四卦，皆有取象。其為名義，無(wú)不反對(duì)。諸卦名義，須究端的。名義不正，易道懸絕。一卦之中，凡具八卦。有正有伏，有互有參。六十四卦，唯乾與坤。本之自然，是名真體。六子重卦，乾坤雜氣。悉是假合，無(wú)有定實(shí)。卦義款審，須求變復(fù)。不唯

3、辭合，義實(shí)通明。古今傳易，舛訛為多。覆畜八體，最為害義。畫(huà)卦取象，本為特物。見(jiàn)于日用，無(wú)所不合。中爻之義，足為造化。納音切腳，其理則一。反對(duì)正如，甲子乙丑。有本有余，氣序自然。每卦之體，六畫(huà)便具。天地四方，是為六虛。乾坤六子，其象與數(shù)。乾坤之位，皆包六子。爻數(shù)三百，八十有四。以閏求之，其數(shù)吻合。二十四爻，求之八卦。盡純?yōu)閴荆菫殚c數(shù)。一歲之?dāng)?shù)，三百六十。八卦八變，其數(shù)已盡。數(shù)成于三，重之則六。其退亦六，是為乾坤。凡物之?dāng)?shù)，有進(jìn)有退。進(jìn)以