四柱真經(jīng)

1、四柱真經(jīng)四柱真經(jīng)目錄一、四柱的概念二、天干地支三、陰陽(yáng)五行四、天干地支與陰陽(yáng)五行五、五行五方四時(shí)關(guān)系六、五行寄生十二宮七、四柱八字排立八、推命盲人秘決命理學(xué)俗稱算命術(shù)，又稱推四柱或批八字，她是以一個(gè)人出生的年月日時(shí)所代表的天干地支配成八個(gè)字，以《易經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行的生克制化為手段，對(duì)人一生的吉兇禍福進(jìn)行預(yù)測(cè)的一門學(xué)問(wèn)，是哲學(xué)與自然科學(xué)互相融貫而成的一種學(xué)說(shuō)，是周易預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)重要門類。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)人們的不斷發(fā)展與完善，已經(jīng)形

2、成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經(jīng)久不衰，顯示了強(qiáng)大的生命力。命理學(xué)源于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們面對(duì)諸多的困惑與對(duì)前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來(lái)把握自己的命運(yùn)，這是很自然的事，于是就有了命理學(xué)產(chǎn)生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據(jù)五行納音來(lái)算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學(xué)的萌芽狀態(tài)。到了漢代，才開(kāi)始出現(xiàn)以陰陽(yáng)五行、天干地

3、支為基礎(chǔ)，配合年月日的算命方法，這時(shí)還沒(méi)有把時(shí)辰加進(jìn)去。這種算命方法歷經(jīng)魏晉南北朝的推行發(fā)揮，到了唐朝才始告確立。唐朝人李虛中是命理發(fā)展史上的一個(gè)重要人物，他官至殿中傳御史，精通陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，他以一個(gè)人出生的年月日的干支配成三柱六字為人算命，在當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后人將李虛中尊為命理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。五代末宋初的徐子平先生，將李虞中的算命術(shù)進(jìn)一步發(fā)展與完善，他將年月日又加上了時(shí)辰，由三柱六個(gè)字變?yōu)樗闹藗€(gè)字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學(xué)發(fā)

4、展史上的一次飛躍，至此，命理學(xué)才正式進(jìn)入相對(duì)成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學(xué)的重要著作。明代是命理學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。明代開(kāi)國(guó)功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對(duì)命理學(xué)做了系統(tǒng)的總結(jié)，一時(shí)關(guān)于命理的著作如雨后春筍般的涌現(xiàn)。比較有名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬(wàn)民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對(duì)過(guò)去的各種算命方法進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理與匯編，但過(guò)于龐雜，沒(méi)有對(duì)歷史上算命術(shù)進(jìn)行提煉與升華。雖然如此，本書也算是命理學(xué)發(fā)展史上一個(gè)重要里

5、程碑。人生老病死的一些基本自然規(guī)律。那時(shí)候也沒(méi)有人體遺傳基因這個(gè)詞，我們的祖先稱之為“人的命運(yùn)”。易醫(yī)同源，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，就是全面論述人體生老病死規(guī)律以及人體養(yǎng)生、疾病預(yù)測(cè)、疾病防治的百科全書。周易的太極八卦原理，以及以歷幾個(gè)朝代總結(jié)完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學(xué)》一書，則是一部更加全方位預(yù)測(cè)人體生命節(jié)律的著作。它不僅能預(yù)測(cè)一個(gè)人的生老病死規(guī)律，還能預(yù)測(cè)人的智商、能力的高低、人的品質(zhì)、性格特點(diǎn)、行為方式，并能預(yù)測(cè)人的榮祿興衰、

6、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關(guān)系的人的基本情況。從微觀分子生物學(xué)來(lái)看，人體全部生老病死的秘密包含在基因里，從宏觀的易醫(yī)命理學(xué)來(lái)看，人的全部秘密蘊(yùn)藏在四柱八字和大運(yùn)流年里。因此微生物學(xué)和易醫(yī)命學(xué)只是不同時(shí)代、不同文化背景、不同觀察角度，不同研究手段的同一事物。四柱中儲(chǔ)存著人的一生命運(yùn)的信息，因此根據(jù)四柱干支組合情況來(lái)分析它與自然界的信息的生、克、刑、沖等等錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，便可推斷出人在某個(gè)時(shí)期的吉兇禍福，從而預(yù)測(cè)其一生的命運(yùn)。四

7、柱預(yù)測(cè)能提供人的命運(yùn)的先天信息。人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當(dāng)官的還是平民百姓，都有七災(zāi)八難，誰(shuí)也難以抗拒，而且越是大富大貴者，越是災(zāi)多災(zāi)大，一般平民百姓，卻是災(zāi)少災(zāi)小，我國(guó)有句俗話：“官問(wèn)刑，富問(wèn)災(zāi)，平民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)?！比硕加袃膳?，一怕病，二怕災(zāi)，人有病要請(qǐng)醫(yī)生治療，人要防災(zāi)免災(zāi)，就要進(jìn)行命運(yùn)預(yù)測(cè)，以預(yù)知禍患而防之，有病不請(qǐng)醫(yī)生就會(huì)早夭，不知兇災(zāi)信息，就可能因遭意外或巨災(zāi)而不幸喪命，或產(chǎn)生重大破財(cái)，或家庭婚姻破裂，或有

8、傷子女，或事業(yè)大成大敗，或因突發(fā)病災(zāi)而給家庭造成重大傷害……有人說(shuō)，自己的命運(yùn)自己掌握，本質(zhì)上看，這話是對(duì)的，但必須以預(yù)知自己命運(yùn)如何為前提，若不知道自己的命運(yùn)如何，卻要想掌握自己的命運(yùn)，那只是一句空話，是自欺欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術(shù)，怎能開(kāi)車？又怎能掌握好它的方向？通過(guò)預(yù)測(cè)，了解自己，知道自己，再用后天補(bǔ)救的方法，使之達(dá)到趨吉避兇，掌握與改造命運(yùn)。四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時(shí)干，時(shí)支”

9、，共八個(gè)干支所組成（八個(gè)字）。每一個(gè)組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時(shí)柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命的重點(diǎn)。示例清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評(píng)注〈卷一〉》沈孝瞻原著／徐樂(lè)吾評(píng)注）時(shí)柱日柱月柱年柱四柱丙庚丁辛天干子午酉卯地支由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財(cái)”、“食神”、“傷官”、“正財(cái)”、“偏財(cái)”、“正官”、“偏官（七殺）”、