成語故事大全

1、成語故事大全（摘故事大全（摘錄）1、愛屋及屋及烏這個典故出自《尚個典故出自《尚書大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的》。殷商末代的紂王是個殘忍王是個殘忍無道的昏君。當(dāng)無道的昏君。當(dāng)時的西部的西部諸侯之侯之頭領(lǐng)姬頭領(lǐng)姬昌，因反昌，因反對紂對紂王被囚王被囚禁。出禁。出獄后，后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘他聘請姜尚（姜太公）姜尚（姜太公）為軍師為軍師，開始，開始擴軍備戰(zhàn)擴軍備戰(zhàn)，并遷都豐邑（

2、今，并遷都豐邑（今陜西?。?。不久，周文王去逝，其子西?。?。不久，周文王去逝，其子姬發(fā)繼姬發(fā)繼位，稱周武王。他位，稱周武王。他聯(lián)絡(luò)幾個幾個諸侯，出兵伐侯，出兵伐紂。大。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自王自殺。紂王雖死，死，敵人并未完全人并未完全肅清。周武王召清。周武王召見姜太公，姜太公，請教如何教如何處置商置商朝遺留下來的留下來的權(quán)臣貴族、官

3、宦將士，能否使局面安定下來。姜族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道：太公答道：“臣聞之也，之也，愛人者，兼其之人者，兼其之鳥；不；不愛人者，及其胥人者，及其胥余。余?！熬褪蔷褪钦f，如果喜，如果喜愛那個人，就那個人，就連他屋他屋頂上的上的烏鴉烏鴉也喜也喜歡；如果不如果不愛那個人，就那個人，就連他住他住處的墻壁也壁也討厭討厭。姜太公的主。姜太公的主張是要把要把敵對敵對分子分子徹底消底消滅。后來，后來，這個典故常被人個典故常被人們用作

4、描述因用作描述因為深愛某人，某人，連帶連帶也喜也喜愛他的他的親屬朋友等人屬朋友等人這種現(xiàn)象。象。2、安、安樂窩樂窩這個典故出自《宋史個典故出自《宋史.列傳.道學(xué)一道學(xué)一.邵雍》。邵雍字邵雍》。邵雍字堯夫。初到夫。初到洛陽的洛陽的時候，住在四面透候，住在四面透風(fēng)的破房子里。富弼、司的破房子里。富弼、司馬光和光和呂公著等各位著等各位賢人，被人，被罷官以后也住在洛陽。平官以后也住在洛陽。平時他們很敬重邵很敬重邵雍，雍，經(jīng)常跟邵雍來往，而且常跟

5、邵雍來往，而且為邵雍邵雍買了園田與住宅。到了了園田與住宅。到了農(nóng)時，邵就自己去園田耕種與收割，但收，邵就自己去園田耕種與收割，但收獲下來的糧菜，只下來的糧菜，只夠一個人的吃用和個人的吃用和換取必取必備的衣裳。的衣裳。為表示表示“安貧樂貧樂道，不求榮道，不求榮華富貴“，邵雍把自己的住，邵雍把自己的住處叫作叫作“安樂窩樂窩“。早晨起來，點好香。早晨起來，點好香坐著休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一坐著休息，到了傍晚，自己便斟

6、上三、四杯酒喝下，稍微有一點酒意就行了，但從不喝醉。點酒意就行了，但從不喝醉。興趣來了，他就吟成趣來了，他就吟成詩章，然后章，然后又放聲朗又放聲朗誦。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽城里去游玩。刮。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽城里去游玩。刮風(fēng)下雨是不出下雨是不出門的。出去的的。出去的時候，就坐一候，就坐一輛小車，讓一個人拉一個人拉著，心里想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的著，心里想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車一大壑，其

7、一大壑，其實是無底之谷，把它叫作是無底之谷，把它叫作歸墟。八方及中央的水、墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水無增減。其中有五座山：一座叫岱天河的水，都流入其中，而水無增減。其中有五座山：一座叫岱輿、二叫、二叫員嶠員嶠、三叫方、三叫方壺、四叫瀛州、五叫蓬萊。、四叫瀛州、五叫蓬萊。這山高低周山高低周圍達(dá)三萬里，其山平達(dá)三萬里，其山平頂達(dá)九千里。五山相隔的空達(dá)九千里。五山相隔的空間有七萬里廣有七萬里廣遠(yuǎn)，這樣這樣相與相與為鄰為鄰居

8、。其山之上看到的都是金玉，山上的居。其山之上看到的都是金玉，山上的鳥都是白色。像珠玉般光彩的是白色。像珠玉般光彩的樹木叢生，花生，花朵和果和果實都有滋味，吃都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飛來往去的仙人不可來往去的仙人不可勝數(shù)。而五座山的根沒什么附著，數(shù)。而五座山的根沒什么附著，經(jīng)常隨常隨潮水的波濤上下波潮水的波濤上下波動，不能，不能暫時暫時停自停自

9、動蕩動蕩。仙圣。仙圣認(rèn)為認(rèn)為五山五山動蕩動蕩不安是患害，告不安是患害，告訴了天帝，天帝擔(dān)心五山隨波流往西極，仙人了天帝，天帝擔(dān)心五山隨波流往西極，仙人們失掉居所。于是命令人面失掉居所。于是命令人面鳥身的禺身的禺強神，神，讓海中的十五只大海中的十五只大鱉抬頭背負(fù)大山，一再大山，一再輪換輪換，六萬年一替，六萬年一替換，五座大山才停息，五座大山才停息不動。后遂以后遂以“鰲戴“比喻負(fù)喻負(fù)荷重任，或以表示感恩戴德。荷重任，或以表示感恩戴德。6、阿

10、、阿嬌失寵這個典故出自《昭明文個典故出自《昭明文選》卷十六《》卷十六《賦.長門賦長門賦》?！?。漢武帝劉武帝劉徹的妻子的妻子陳阿嬌非常得非常得寵，被立，被立為皇后。但后來皇后。但后來陳皇后一直未生皇后一直未生下獨生子，她又嫉妒下獨生子，她又嫉妒別的宮妃得妃得寵，便暗中搞媚，便暗中搞媚術(shù)和“巫盎巫盎“（用巫（用巫術(shù)詛術(shù)詛咒的咒的辦法）害人所以被法）害人所以被漢武帝武帝廢棄，逼令住在棄，逼令住在長門長門宮中。她悲苦愁中。她悲苦愁悶，想恢復(fù)，想

11、恢復(fù)過去皇后的地位。聽去皇后的地位。聽說蜀郡成都人蜀郡成都人司馬相如，是妙筆生花的大作家，就奉獻一百斤黃金相如，是妙筆生花的大作家，就奉獻一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君，如和他妻子卓文君，請他們買們買酒喝。托司酒喝。托司馬相如相如為她寫一篇能她寫一篇能解脫苦解脫苦悶生活的文章。司生活的文章。司馬相如就寫成了《相如就寫成了《長門賦長門賦》，呈獻》，呈獻給漢給漢武帝，武帝，勸導(dǎo)勸導(dǎo)他不他不記舊怨，重新和好。由此，舊怨，重新和好。由此，陳