外國學前教育史筆記

1、緒論一外國學前教育史的研究對象含義：是除中國以外的世界上所有國家和地區(qū)學前教育發(fā)生發(fā)展和演變的全部歷史過程。關(guān)注社會和公共學前教育史，研究實踐發(fā)展教育實踐和制度教育理論揭示規(guī)律二目的：以史為鑒三方法：四歷史演變（一）古代社會的學前教育原始社會公有公育，家庭產(chǎn)生后家庭一直是學前兒童的唯一場所柏拉圖在西方學前教育史上第一較為系統(tǒng)的闡述了學前兒童教育問題，主張兒童公育。夸美紐斯在歷史上第一次把學前教育納入其具有民主色彩的單軌學制，并撰寫了歷史

2、上第一部學前教育專著《母育學?！罚瑯?gòu)建了家庭學前教育的完整體系（二）近代社會的學前教育18世紀末，在歐洲出現(xiàn)了有組織的學前教育。19世紀初，歐文為工人子女創(chuàng)辦幼兒學校以教育為主要任務(wù)。1840福利倍爾又創(chuàng)辦了幼兒園。在歐美相繼出現(xiàn)了幼兒學校運動和福祿倍爾主義幼兒園運動近代盧梭的近代兒童觀為學前教育找到了出發(fā)點，具有學校能力的嬰幼兒通過經(jīng)驗利用自己的尚未成熟的器官進行學習的主張，福祿倍爾系統(tǒng)的提出了幼兒園教育理論，在使學前教育學成為教育學

3、科中的一個獨立部門方面，做出了重大貢獻（三）現(xiàn)代社會的學前教育19世紀末和20世紀初在歐美興起了兒童研究運動、教育調(diào)查運動和各種學前教育實驗活動，杜威和蒙特梭利等提出現(xiàn)代派學前教育理論活動課程和兒童的自我教育戰(zhàn)后，日益重視學前教育方面的國際交流與合作第一編古代的學前教育第一章原始社會及古代東方國家的幼兒教育第一節(jié)原始社會的幼兒教育一幼兒教育的性質(zhì)及形式原始部落或公社內(nèi)實行兒童公有和兒童公育二幼兒教育的內(nèi)容（一）生產(chǎn)勞動教育（二）社會知識

4、及道德規(guī)范教育（三）宗教教育、美育、軍事體育在兒童教育中亦占有重要地位三幼兒教育的方法（一）觀察與模仿（二）尊長的講授及示范（三）利用表演作為指導(dǎo)學習的方法四原始人的兒童觀——被視為父母的隸屬物品五結(jié)語——原始社會的幼兒教育的特點：公有公育，無階級性，平等的教育權(quán)；學用結(jié)合；無專門的教育機構(gòu)；教育內(nèi)容簡陋；形式多方面性第二節(jié)古代東方國家的幼兒教育一古代埃及——（公元前2500年）埃及出現(xiàn)了有史記載的最早的學校二古代希伯來——家庭教育以培

5、養(yǎng)宗教信仰為最重要的目標從嬰兒期到5歲止，為避免對他們身心的發(fā)育有所妨礙，不可教他們?nèi)魏喂φn，強調(diào)通過練習形成的道德習慣，他關(guān)于教育要遵循兒童發(fā)展的自然進程的主張，成為后世西方教育適應(yīng)自然的思想淵源三昆體良他是西方最早的教學法學者，西方教學論的奠基人，代表作《雄辯術(shù)原理》一）論教育與人的天性其關(guān)于教育與天性的關(guān)系的思想及其意義大致可以概括為：1）認定稟賦大致相同，肯定了教育的作用，反映了樸素的平等思想；2）指出了天性的不完善性和可塑性，

6、肯定了教育的建樹作用；3）強調(diào)個體的個別差異，因材施教二）論學前兒童的教育1）重視家庭環(huán)境對學前兒童的影響，對保姆、父母和教仆提出了嚴格要求2）兒童的學習應(yīng)早點開始，但也反對進程過緊3）在學前教育智育的內(nèi)容方面，主張教兒童認識字母、書寫和閱讀。試圖改進當時的教學內(nèi)容與教學方法，在教育史上，昆體良第一次提出了雙語教育的問題4）強調(diào)模仿與教育三）論教師和教學原則提出了德才兼?zhèn)涞慕處煒藴?；把教學看成一種雙邊活動；精辟的論述了因材施教的思想——

7、奠定了教學中量力性原則的思想基礎(chǔ)四普魯塔克其教育主張有許多內(nèi)容是與昆體良相同或相似（一）與昆體良明顯不同的地方是普魯塔克對兒童體育的重視（二）在教學的方法上：反對強制兒童學習，主張用鼓勵與提供合理動機的辦法，認為兒童的心靈“不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種”第三章中世紀和文藝復(fù)興時期的學前教育第一節(jié)中世紀的學前教育一中古時期的兒童觀及幼兒教育（一）性惡論的兒童觀及畏神禁欲的教育（二）預(yù)成論的兒童觀及幼兒教育的成人化——預(yù)成

8、論的要點是否認兒童與成人在身心的特點上的質(zhì)的差異，也否認了兒童在身心發(fā)展的節(jié)律性、階段性——受預(yù)成論的影響，人們無論是在社會教育（包括學前教育）以及家庭教育中，都忽視兒童身心特點，忽視兒童的愛好及需要，對兒童的要求整齊劃一，方法簡單粗暴第二節(jié)文藝復(fù)興時期的學前教育一人文主義的特征及教育觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)宋闹髁x教育家和思想家：1）批評了性惡論的兒童觀，提出了身心全面發(fā)展的培養(yǎng)目標；2）重視教育培養(yǎng)人的作用——一般規(guī)律和個別差異；3）強調(diào)體育和游