三字經(jīng)全文及解釋

1、三字經(jīng)全文及解釋三字經(jīng)全文及解釋1、人之初，性本善。性相近，習相遠。、人之初，性本善。性相近，習相遠。【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！窘忉尅咳绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘跃蜁儔?。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。3、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷

2、機杼?！窘忉尅繎?zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！窘忉尅课宕鷷r，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。5、養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。、養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰?！窘忉尅績H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

3、6、子不學，非所宜。幼不學，老何為。、子不學，非所宜。幼不學，老何為?！窘忉尅啃『⒆硬豢虾煤脤W習，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。人不學，不知義。、玉不琢，不成器。人不學，不知義?！窘忉尅坑癫淮蚰サ窨?，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。8、為人子，方少時。親師友，習禮儀、為人子，方少時。親師友，習禮儀【解釋】做兒女的，從小時候就要親

4、近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。9、香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)、香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)【解釋】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。10、融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知、融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知【解釋】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。11、首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文、首孝悌，

5、次見聞。知某數(shù)，識某文【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學，以及認識文字，閱讀文學。12、一而十，十而百。百而千，千而萬、一而十，十而百。百而千，千而萬【解釋】我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。13、三才者，天地人。三光者，日月星、三才者，天地人。三光者，日月星【解釋】還應(yīng)該知道一些日

6、常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。26、地所生，有草木。此植物，遍水陸、地所生，有草木。此植物，遍水陸【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。27、有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。、有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走?！窘忉尅肯x、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。28、稻梁菽，麥黍稷。此六谷

7、，人所食。、稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食?！窘忉尅咳祟惿钪械闹魇秤械膩碜灾参铮竦咀?、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?9、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！窘忉尅吭趧游镏杏旭R、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。30、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱?！窘忉尅扛吲d叫作

8、喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。31、青赤黃，及黑白。此五色，目所識。、青赤黃，及黑白。此五色，目所識?！窘忉尅壳嗌?、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含?！窘忉尅吭谖覀兤綍r所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道

9、。33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅?！窘忉尅课覀兊谋亲涌梢月劤鰱|西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。34、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音?！窘忉尅课覈糯税阎圃鞓菲鞯牟牧希譃榘朔N，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。35、曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。、曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)?！窘忉尅课覀兊淖嫦?/p>

10、把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。36、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。37、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！窘忉尅坑勺约旱膬鹤印O子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承