童慶炳《文學理論教程》課后習題答案+要點概念完整版已使用_第1頁
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1、《文學理論教程文學理論教程》基本概念,習題答基本概念,習題答案。第一章第一章基本概念基本概念1、文藝學:研究文學及其規(guī)律的學科。它以文學為對象,以揭示文學基本規(guī)律,介紹相關(guān)知識為目的的學科,包括三個分支,即文學理論、文學批評和文學史。①文學理論:以文學原理、范疇、價值判斷為研究對象;②文學批評:以作家、作品、文學思想的評論為研究對象;③文學發(fā)展是史:以文學的產(chǎn)生、發(fā)展、衍變及創(chuàng)作經(jīng)驗為研究對象。2、文學活動:文學活動是人的一種精神活動,

2、是人所從事的文學創(chuàng)作、接受、研究等活動的總稱,是人類社會所特有的現(xiàn)象,由作品、作家、世界、讀者等要素組成,是人類的一種高級的特殊的精神活動。3、文學理論:對文學的原理、文學的范疇和判斷標準等問題的研究。其基本內(nèi)容包括:文學活動論、文學本質(zhì)論、文學創(chuàng)造論、文學接受論和文學作品論。4、文學批評:以文學理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導,專門地去具體分析和評論一個個作家、作品。5、文學史:是一門以研究主流文學為對象的,清理并描述文學演

3、變過程,探討其發(fā)張規(guī)律的一門學科。思考問題:思考問題:1、試從學科歸屬、對象任務(wù)和學科品格三個角度,說明文學理論的性質(zhì)、試從學科歸屬、對象任務(wù)和學科品格三個角度,說明文學理論的性質(zhì)答:文學理論的學科歸屬:文學理論是文藝學中的三個分支之一,與其他分支有密切的聯(lián)系,它通過對文學問題的審視,側(cè)重于研究文學中帶有一般性普遍規(guī)律,它力圖指導、制約其他分支的研究,但是它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家和文學現(xiàn)象的研究基礎(chǔ)上。從對象任務(wù)上看:

4、①文學活動作為人類的一種精神活動,它有一個歷史發(fā)展過程,它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的,從而顯示出不同歷史階段的特征,這就構(gòu)成了文學活動發(fā)展論。②文學作為人類的一種特殊的精神活動,從總體上來研究文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì),這就形成了文學活動本質(zhì)論。③社會生活是一切種類的文學藝術(shù)的源泉,但社會生活本身還不是文學,社會生活的原料必須經(jīng)過藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造,才能變成文學文本,而研究作家如何根據(jù)生活進行藝術(shù)創(chuàng)造的過程和規(guī)律,就形成了文學創(chuàng)造論。

5、④作家創(chuàng)作出來的文學文本在閱讀、研究和批評中變成了作品,文學作品是一個復雜的結(jié)構(gòu),其中題材、形象、語言、結(jié)構(gòu)、風格等都是作品構(gòu)成中的重要問題,而研究作品的構(gòu)成因素及其相互關(guān)系,這就形成了作品構(gòu)成論。⑤文本一定要經(jīng)過讀者的閱讀、鑒賞、批評,才能變成審美對象,才能變成有血有肉的活的生命體,讀者接受的過程和規(guī)律,就形成了文學接受論。從學科品格上看:文學理論具有實踐性和自身獨特的價值取向。文學理論是對古今中外的一切文學活動實踐的總結(jié),他的出發(fā)點

6、和基礎(chǔ)只能是文學活動的實踐?,F(xiàn)有文學活動的實踐,然后才會有文學理論的概括。文學理論的實踐性品格,不但在于它來源于文學活動的實踐,而且在于它必須經(jīng)得住文學活動的實踐的檢驗。文學活動的價值取向應該是民主的、科學的和現(xiàn)代的。民主的即以提倡廣大人名的審美情趣和審美理想為依歸,而不能以2、試概括出馬克思主義對文學的理解的特點。、試概括出馬克思主義對文學的理解的特點。馬克思主義認為,從人類學的觀念看,文學是人的活動;從哲學的觀念看,文學是人的一種反

7、映活動;從現(xiàn)代的經(jīng)濟學觀念看,文學是一種藝術(shù)生產(chǎn)活動;從美學的社會的觀點看,文學是審美意識形態(tài);從媒介和符號的觀念看,文學是一種交往對話。這樣,馬克思主義就從人類學的、哲學的、經(jīng)濟學的、美學的、社會學的、媒介學的、符號學等多學科的視點來理解文學,從不同的角度描繪了文學的整體面貌。①馬克思主義文學理論是馬克思、恩格斯在構(gòu)建其革命學說時創(chuàng)立的,因此這種理論的創(chuàng)立總是與革命實踐的需要密切相關(guān)。②馬克思主義文學理論的創(chuàng)立又是他們批判地繼承西方古

8、典美學,特別是德國古典美學的結(jié)果,也是總結(jié)西方19世紀以前文學實踐的結(jié)果。③在其后的歷史發(fā)展過程中得到不斷的豐富和發(fā)展,在西方世界,也出現(xiàn)了“西方馬克思主義”,其中就包含著對馬克思主義文學理論的新探討,是被實踐證明了的真理。3、建設(shè)中國當代的文學理論應注意幾個方面的問題?、建設(shè)中國當代的文學理論應注意幾個方面的問題?答:①中國當代的文學理論建設(shè)必須以馬克思主義作為理論指導。即以馬克思主義的世界觀和方法論作為指導,以馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,

9、由列寧、毛澤東和一些學者豐富發(fā)展了的馬克思主義文學理論為指導;②中國當代的文學理論應具有中國特色。即以中國特有的歷史文化和現(xiàn)實經(jīng)驗作為土壤去培植馬克思主義文學理論,使馬克思主義的普遍真理能夠同中國生動的具體實際相結(jié)合,必須吸收中國傳統(tǒng)的文學理論遺產(chǎn),尋求馬克思主義文學理論與中國傳統(tǒng)文學理論的結(jié)合點;③建設(shè)中國當代的文學理論,要具有當代性,體現(xiàn)時代精神,即在研究中國當代文學發(fā)展情況的基礎(chǔ)上,概括當代社會主義文學實踐的新經(jīng)驗,回答當代社會主

10、義文學運動提出的新問題,必須面對20世紀西方文論的挑戰(zhàn),隨著科學的發(fā)展,20世紀出現(xiàn)了許多新的學科,諸如符號學、解釋學、現(xiàn)象學、價值學、信息論等。第三章第三章基本概念基本概念1、生活活動:是以生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人類生存、繁衍和發(fā)展的活動系統(tǒng)的總稱。它是社會發(fā)展的前提,也是人類得意發(fā)展、延續(xù)的基礎(chǔ)。2、生活活動的美學意義①生活活動導致人與對象之間的詩意情感關(guān)系;②生活活動導致人的自覺能動的文學創(chuàng)造;③生活活動使文學成為人的本質(zhì)力量的確證。2

11、、本質(zhì)力量的對象化:在生產(chǎn)勞動中,人改造了自然,使自然變化成了人化的自然;同時,人在改造自然的過程中也改造了自己,使自己被自然的豐富所改造。3、文學活動的“四個要素”:作者、世界、作品、讀者4、文學活動的對話性結(jié)構(gòu):文學活動系統(tǒng)是由世界、作者、作品、讀者構(gòu)成的一個交往結(jié)構(gòu)。文學活動的對話性結(jié)構(gòu)指文學活動不同要素之間的互動關(guān)系。圍繞作品這個中心,作者與世界、讀者之間建立起來的是一種話語伙伴關(guān)系。其中,分別夠成了若干對主體間性關(guān)系,包括自我

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