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1、名詞解釋:外國(guó)學(xué)前教育史部分外國(guó)學(xué)前教育史部分1.預(yù)成論:預(yù)成論:兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別,從幼兒開(kāi)始,兒童的身體和個(gè)性已經(jīng)成人化了。預(yù)成論的要點(diǎn)是否認(rèn)兒童與成人在身心特點(diǎn)上的差異,也否認(rèn)了兒童身心發(fā)展的節(jié)律性、階段性。2.泛智:泛智:就是將一切有用的知識(shí)教給一切人,并將其智慧得到普遍發(fā)展的理論。泛智的思想乃系夸美紐斯教育思想的核心,也是他從事教育活動(dòng)的宗旨。3.要素教育:要素教育:是裴斯泰洛齊簡(jiǎn)化大眾教育手段的一個(gè)顯著成果,是其教育思
2、想中的科學(xué)性與民主性結(jié)合的產(chǎn)物。他堅(jiān)信,通過(guò)這種簡(jiǎn)化了的教學(xué)方法,使最無(wú)經(jīng)驗(yàn)、最無(wú)知的人也能教育自己的孩子。4.性格形成學(xué)說(shuō):性格形成學(xué)說(shuō):在18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者關(guān)于“人是環(huán)境的產(chǎn)物”觀點(diǎn)的影響下,歐文認(rèn)為每個(gè)人的性格從來(lái)不是,并且永遠(yuǎn)不可能由他自己形成,而是由“外力”為他形成的。他所說(shuō)的這種外力包括遺傳和社會(huì)環(huán)境。他認(rèn)為,人帶著天賦品質(zhì)降生,然后由社會(huì)予以形成。(#)5.《〈《〈白特勒法案白特勒法案》》:1944年,邱吉爾聯(lián)合政府通
3、過(guò)了一個(gè)重要的教育改革法案,即〈〈白特勒法案〉〉。該法案以當(dāng)時(shí)教育委員會(huì)主席白特勒的名字命名?!础窗滋乩辗ò浮怠蛋驯S龑W(xué)?;虮S嗟脑O(shè)置規(guī)定為地方教育行政當(dāng)局的不可推卸的義務(wù),但未能將保育學(xué)校和幼兒學(xué)校連貫起來(lái)的思想形成制度。6.幼兒憑證計(jì)劃:幼兒憑證計(jì)劃:為了解決學(xué)校經(jīng)費(fèi)分?jǐn)偟膯?wèn)題,1995年7月,英國(guó)教育和就業(yè)大臣謝潑德公布了一套數(shù)目為⒎3億英鎊的“幼兒憑證計(jì)劃”,規(guī)定發(fā)給家長(zhǎng)1100英鎊的憑證以支付幼兒教育的費(fèi)用,使全國(guó)每個(gè)愿進(jìn)學(xué)
4、前教育機(jī)構(gòu)的、年齡在4歲兒童都能接受三個(gè)月的高質(zhì)量的學(xué)前教育。憑證使家長(zhǎng)們的選擇范圍,能自由選擇公立的或私立的或民辦的學(xué)校,家長(zhǎng)若選擇私立或民辦學(xué)校則需自己再多交一些錢。(#)7.店鋪幼兒園:店鋪幼兒園:這是1968年在西柏林出現(xiàn)的一種新的反對(duì)權(quán)威主義的幼教機(jī)構(gòu)。實(shí)行自由的解放式的教育,反對(duì)過(guò)去對(duì)幼兒進(jìn)行的順從、紀(jì)律、性的壓抑及家長(zhǎng)式的教育。教育內(nèi)容和方法由家長(zhǎng)討論決定,并輪流擔(dān)當(dāng)保育工作。8.白天的母親:白天的母親:1974年由聯(lián)邦青
5、年、家庭、健康教育部核準(zhǔn)設(shè)立了另一新型的幼兒保教機(jī)構(gòu)——“白天的母親”。主要做法是:政府提供少量的經(jīng)費(fèi),讓一些年輕的婦女在照管自己的小孩之余,再幫助鄰近的婦女在白天照管1——2個(gè)小孩。這些“白天的母親”須參加短期培訓(xùn),以獲得科學(xué)的育兒知識(shí)。(#)9.開(kāi)端計(jì)劃:開(kāi)端計(jì)劃:是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等的目標(biāo)而實(shí)行的一項(xiàng)重要計(jì)劃。具體計(jì)劃是:由聯(lián)邦政府撥款,將貧困而缺乏文化條件的家庭的幼兒免費(fèi)收容到公立特設(shè)的學(xué)前班,進(jìn)行為期數(shù)月至1年的保育。以消除
6、他們與其他兒童入學(xué)前形成的差異,實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)均等”。10兒童中心主義保育思潮:兒童中心主義保育思潮:這種思潮以幼兒的快樂(lè)作為檢查學(xué)前教育工作優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),因而讓幼兒自由游戲、尊重幼兒自由和自發(fā)活動(dòng)的主張一時(shí)深入人心。(#)11社會(huì)中心保育論:社會(huì)中心保育論:這是二戰(zhàn)后日本出現(xiàn)學(xué)前教育思潮。社會(huì)中心論者認(rèn)為學(xué)前教育是培養(yǎng)社會(huì)人,也就是既要求尊重人格,又要求將學(xué)前兒童作為社會(huì)成員,在生活中培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、態(tài)度和能力。從而構(gòu)成戰(zhàn)
7、后日本學(xué)前教育的另一種思潮。12集體主義保育論:集體主義保育論:這是二戰(zhàn)后在日本出現(xiàn)的。該保育論認(rèn)為兒童是通過(guò)自己主動(dòng)地去推動(dòng)集體生活而使其得到連續(xù)性發(fā)展的??梢?jiàn),這一學(xué)前教育思潮在理論上明顯受到前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯思想的影響。主張集體主義保育論的代表是民主保育聯(lián)盟。13.教學(xué)教學(xué)——訓(xùn)導(dǎo)型教學(xué)模式:訓(xùn)導(dǎo)型教學(xué)模式:在這種模式中,教學(xué)的目的是用知識(shí)、技能和技巧武裝兒童,使之聽(tīng)話。教育者不得不完成教學(xué)大綱,以滿足領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)察機(jī)關(guān)的要求。在教
8、學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,兒童僅僅被視為接受某種教育體系影響的客體。(#)14.平行教育影響原則:平行教育影響原則:馬卡連柯認(rèn)為,個(gè)人對(duì)個(gè)人的影響是狹隘的,作用是有限的。集體的影響則要大得多。為了教育好個(gè)人,就要先影響該成員所屬的基層集體,然后再影響該成員,教師必須把整個(gè)集體作為教育對(duì)象。與此同時(shí),個(gè)人在集體內(nèi)受到教育。15.學(xué)前教學(xué)指示法:學(xué)前教學(xué)指示法:是烏索娃創(chuàng)造的一種新的教學(xué)方法。其基本特點(diǎn)是,教師不僅要把知識(shí)技能傳授給兒童,
9、而且要教給兒童掌握知識(shí)技能的方法,使教師和兒童雙方的積極性都能充分發(fā)揮。烏索娃要求教師通過(guò)語(yǔ)言、示范及講解,把學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程告訴兒童,使兒童不僅是教學(xué)的對(duì)象,也是教學(xué)的主體。(#)4、亞里士多德的學(xué)前教育思想與柏拉圖不同的是、亞里士多德的學(xué)前教育思想與柏拉圖不同的是:①重視非理性因素在人的發(fā)展中的作用②在嬰幼兒保育方面也提出了許多寶貴意見(jiàn)③更強(qiáng)調(diào)通過(guò)練習(xí)形成道德習(xí)慣④教育要遵循兒童發(fā)展的自然進(jìn)程的主張。5.簡(jiǎn)述昆體良重視家庭環(huán)境對(duì)學(xué)
10、前兒童的影響的教育思想?(簡(jiǎn)述昆體良重視家庭環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的影響的教育思想?(#)(1)昆體良重視家庭環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的影響,對(duì)保姆、父母和教仆都提出嚴(yán)格的要求。(2)兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)早點(diǎn)開(kāi)始。(3)告誡人們注意防止另一個(gè)極端的傾向,即對(duì)幼兒逼得太緊。(4)試圖改進(jìn)當(dāng)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。6、昆體良關(guān)于教育與天性的關(guān)系的思想及其意義、昆體良關(guān)于教育與天性的關(guān)系的思想及其意義:①人的稟復(fù)大致相同,因而都具有通過(guò)教育成為人的可能性,從而不僅充分
11、肯定了教育的作用,也反映出樸素的平等思想②昆體良一方面肯定了認(rèn)得字人性在教育中的基礎(chǔ)地位,另一方面又指出了天性的不完善性和可塑性,進(jìn)一步肯定了教育的建樹(shù)作用③昆體良強(qiáng)調(diào)個(gè)體在自然特性上的個(gè)體差別,重視研究個(gè)體的獨(dú)特性,為他的因材施教等教學(xué)原則和方法,奠定了理論基礎(chǔ)。7.簡(jiǎn)述夸美紐斯涉及幼兒游戲理論?簡(jiǎn)述夸美紐斯涉及幼兒游戲理論?(1)游戲是符合兒童天性的能量的散發(fā);(2)游戲是組織愉快的幸福童年的手段,是兒童生活所不可缺少的伴侶。(3)
12、游戲是兒童的一切力量和才能所籍以發(fā)展的重要的智力活動(dòng),是擴(kuò)大和豐富兒童觀念的有力手段。(4)游戲是生活的預(yù)備。(5)此外還有成人領(lǐng)導(dǎo)或參與游戲的必要性等??涿兰~斯的這些思想在幼兒游戲理論的發(fā)展史上具有重要的意義。8.夸美紐斯對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)有哪些表現(xiàn)?夸美紐斯對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)有哪些表現(xiàn)?(1)詳細(xì)論述了教育的作用及人受教育的可能性。(2)在歷史上第一次把學(xué)前教育納入其充滿民主色彩的單軌學(xué)制。(3)撰寫了歷史上第一部幼兒教育專著《母育學(xué)校
13、》,以及與其配套的亦可堪稱歷史上第一的看圖識(shí)字課本〈〈世界圖解〉〉。(4)首次深入“研究了在家庭條件下學(xué)前教育的完整體系,規(guī)定了它的目的、內(nèi)容和基本方法。9.簡(jiǎn)述烏申斯基的兒童教育觀?簡(jiǎn)述烏申斯基的兒童教育觀?(1)烏申斯基重視兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。(2)烏申斯基重視兒童的自由活動(dòng)和獨(dú)立生活在其性格形成中的作用。(3)培養(yǎng)兒童個(gè)性的主要因素是祖國(guó)語(yǔ)言和勞動(dòng)。(4)在教育的過(guò)程中考慮兒童的年齡特征,如愛(ài)好、興趣、情感和思維等。10.戰(zhàn)后各國(guó)
14、學(xué)前教育發(fā)展和改革的一般趨勢(shì)是什么?戰(zhàn)后各國(guó)學(xué)前教育發(fā)展和改革的一般趨勢(shì)是什么?(1)政府日益重視學(xué)前教育,制定法律和政策,推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。(2)提早幼兒教育起點(diǎn),重視學(xué)前教育的科研工作。(3)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)多種多樣,幼兒入園率大幅度提高。(4)重視學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接。(5)確立學(xué)前教育在終身教育體系中的奠基地位。(6)注意提高學(xué)前教育師資的質(zhì)量。(7)國(guó)際交流與合作日益發(fā)展。(8)擴(kuò)大現(xiàn)代化教育手段在學(xué)前教育中的應(yīng)用。11
15、112020世紀(jì)上半期美國(guó)學(xué)前教育的顯著特點(diǎn)世紀(jì)上半期美國(guó)學(xué)前教育的顯著特點(diǎn):①進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)的興起②蒙臺(tái)梭利熱的短暫紅火③保育學(xué)校的傳入12.簡(jiǎn)述羅素的學(xué)前教育思想?簡(jiǎn)述羅素的學(xué)前教育思想?(1)其教育理論以民主和科學(xué)精神為基本特征。(2)羅素認(rèn)為,幼兒期的教育對(duì)人的一生非常重要。(3)羅素認(rèn)為,游戲是兒童最顯著的特征。(4)主張普設(shè)幼兒園,所有的孩子無(wú)論貧富都可入園。(5)羅素認(rèn)為應(yīng)給幼兒較多的自由,反對(duì)壓制和強(qiáng)迫等。13簡(jiǎn)述法
16、國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)?簡(jiǎn)述法國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)?(1)法國(guó)政府歷來(lái)重視學(xué)前教育,視之為國(guó)民教育的重要基礎(chǔ)和解決母親不能照顧子女這個(gè)社會(huì)問(wèn)題的重要手段。(2)法國(guó)政府建立了行之有效的教育行政和管理制度,并通過(guò)教育立法和有關(guān)規(guī)定和文件,使學(xué)前教育工作有章可循。(3)給地方和學(xué)校一定的自主權(quán)和靈活性。(4)法國(guó)學(xué)前教育重視研究?jī)和膫€(gè)別差異和教學(xué)個(gè)別化。14聯(lián)邦德國(guó)學(xué)前教育的特點(diǎn)是什么?聯(lián)邦德國(guó)學(xué)前教育的特點(diǎn)是什么?經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,
17、聯(lián)邦德國(guó)的學(xué)前教育也形成了許多自己的特色。(1)德國(guó)的幼兒園絕大部分都是由團(tuán)體和私人開(kāi)設(shè)并負(fù)擔(dān)經(jīng)費(fèi)的。(2)兒童入園根據(jù)自愿。(3)幼兒園不屬學(xué)校系統(tǒng),不受國(guó)家約束。(4)沒(méi)有專門的管理幼兒園的機(jī)構(gòu)。1515、19891989年3月1515日,日本頒布了一個(gè)新的日,日本頒布了一個(gè)新的《幼兒園教育大綱幼兒園教育大綱》提出須重視的三個(gè)問(wèn)題:提出須重視的三個(gè)問(wèn)題:①努力促進(jìn)幼兒主體性活動(dòng)②以游戲指導(dǎo)為中心③指導(dǎo)方法須適合每個(gè)幼兒的特點(diǎn)。16.
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