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文檔簡介
1、明顯陵導游詞各位貴賓,大家好!歡迎來到世界文化遺產明顯陵參觀游覽。我是您們的導游員(講解員),下面將由我陪同大家一起游覽并做講解,希望在我們的共同努力下,一起去領略這個全人類共同財富的神韻和它背后的神奇故事。在進入陵區(qū)游覽前,我先就明顯陵向大家做一個大致的介紹:顯陵,是明朝恭睿獻皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓,始建于1519年,至今已有近五百年的歷史了。早在1988年就被國務院列為國家級重點文物保護單位,2000年底,顯陵申報世界文化遺產
2、獲得成功,被錄入聯(lián)合國《世界遺產名錄》,成為世界人民共同的財富。世界遺產目前全世界共有500多處,中國僅30處,屬文化遺產的僅21處,湖北僅2處,即武當山和顯陵,全國32個省市大部分一處都沒有。我剛才講顯陵是明朝恭睿獻皇帝朱佑元陵墓,稍懂一點中國歷史的人一定是想罵我了,明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了,你知道的沒錯,我講得也沒錯,不僅明朝沒有,中國歷史上也沒有。因為中國歷史上在編的皇帝的確沒有這個人,他是中國歷史上,也是世界歷史
3、上唯一一個在死后被追認皇帝的人,這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒當過皇帝,而在他死后被他兒子,后來當了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認為皇帝,而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵,嘉靖皇帝在位40余年,動用了國庫40余年的庫銀,幾萬名勞力建設了40多年,才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設周期最長的皇陵,也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。顯陵,是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產的皇陵,而大家熟悉的明孝陵
4、、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產的四年后作為明清皇陵的擴充項目列入的,這主要是因為顯陵有著明顯的優(yōu)勢。首先,它完整地保留和體現了封建禮制,起著承上啟下的作用,并影響到清代帝陵形制,他是明代帝陵最杰出的代表,它本身具有其它帝陵不同的獨特之處:其中一陵兩冢,為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有,全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次,顯陵的建筑是利用中國風水理論“陵墓多與山水相稱”的原
5、則,將山水作為陵墓的有機組成部分,統(tǒng)一布局。建筑依山就勢,錯落有致,構成了一項建筑藝術與環(huán)境美學相結合的天才杰作。更重要的是,顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產物。顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國有關世界遺產的相關標準,連聯(lián)合國世界遺產專家讓路易先生都感到驚嘆,說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”。我不知道,大家游覽完顯陵后會有什么感想!會有什么的評價!好,各位,現在你們已經踏上明朝皇家陵地,請保持肅靜,由我把大家?guī)Щ氐?/p>
6、明朝……首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”,上刻“官員人等在此下馬”八個大字,為嘉靖年間宰相嚴嵩手寫,在我國封建社會,帝王的尊嚴是至高無上的,陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū),不僅老百姓不能隨便出入,即使是朝廷命官到此謁陵,也必須在此下馬,這塊碑在當時具有法律作用,違者將受到嚴懲,同時,它是的第二道門戶,也是顯陵的中軸線的正門,在門旁的建筑墻上,我們可以看到世界文化遺產的標志。標志的外沿是一個圓形,代表地球與大自然,中間的方形代表人類創(chuàng)造的文明,方
7、形和圓形的相連寓意著人類與自然的和諧關系,同時圓形環(huán)護著方形又有對人類文明應予以保護的意思。各位貴賓,我們在游覽顯陵的同時,也請大家注意對顯陵環(huán)境的愛護,您的文明舉止就是對顯陵這個世界文化遺產最好的保護。謝謝大家!這里是御碑樓,其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的,故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書寫,內容主要是為其父歌功頌德,其碑首為四條高浮雕首尾交錯、頭部下垂的蛟龍,碑座是一個昂首遠眺的海龜似的神獸,是用一塊石料琢成,趴臥在刻
8、滿海波漩流的水盤之上。這只類似的神獸叫赑屃。傳說龍生九子,皆不成龍,各有所好,赑屃就是龍的其中一子,它天生喜文善水長壽,尤其最喜負重。這碑身重20噸,它可不是任何一個帝王都可以自行樹立的,凡后世帝王有失國之尺地寸土者,不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績”,樹立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位。可惜的是,此碑在文革期間被紅衛(wèi)兵造反派砸斷,碑身即斷裂成現在的幾塊,而整個碑樓的木制結構則毀于明末兵火。大家請看神道兩邊這兩根高大的
9、石柱,叫望柱。它是皇權的象征,也是儀仗的開始標志。相傳東邊的一柱為“望君出”,西邊的一柱為“望君歸”?!巴觥焙魡局弁跻叱鼍胖厣顚m,去體察世間民情;“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過多的流連,要及時回來處理朝政。它們反映了天下百姓對“圣明天子”的渴望。望柱后面的這些石雕叫石像生。它是皇權儀衛(wèi)的縮影。在明代,凡是舉行大典的時候,除文武百官及軍隊儀仗隊排列兩側外還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動物裝在籠子里,放在街道兩旁,以壯皇威。待皇帝死后
10、,也需要相同的排場,所以就在陵前設置了石像生。這種做法最早開始于秦漢時期,此后歷代皇帝、重臣沿用不衰,只是數量和取像不盡相同。前面的第一對是獅子,獅是百獸之王,顯示著皇帝的雄風與威嚴。第二叫獬豸,又叫獨角獸,它是傳說中的餓一種異獸,能辨別是非邪正,把它放在陵前,起著扶正辟邪的作用。第三對是駱駝,第四對是大象,一個來自北方沙漠,一個來自南方叢林,代表著皇權統(tǒng)治的版圖之廣,“普天之下,莫非王土”。第五、第六對是麒麟,傳說中的太平、祥瑞之獸,
11、代表吉祥,放在陵前有粉飾太平,為帝王歌功頌德之意。第七、第八對是馬,古人的坐騎,皇帝儀仗中不可缺少的部分。這后面四對文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。各位朋友,你們知道怎樣辨別這些文臣、武將的官職大小嗎?先看武將,持短劍者官職較高,再看文臣,官帽護耳者官職較高。請大家注意看:所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎樣從遠處的深山運來的呢?相傳采用的是“旱船拽運”的方法,即沿運石道路每隔一里在地下鑿一深井,
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