撫順清永陵導(dǎo)游詞

1、撫順清永陵導(dǎo)游詞撫順清永陵導(dǎo)游詞撫順清永陵導(dǎo)游詞1清永陵位于XX縣永陵鎮(zhèn)西北起連山腳下，是努爾哈赤遠(yuǎn)祖，曾祖，祖父父親，伯父，叔父的陵園可稱的上是清代皇家的祖墳。永陵是清朝定都北京之前建在盛京的3座祖陵之一，是“盛京三陵”之首。里面有努爾哈赤祖先的4座陵墓和兩座陪葬墓，是中國清朝皇家陵寢中年代最早、保存較為完好的，既具備中國皇家陵寢的傳統(tǒng)格局，又保持了清朝先世女真族以及滿族文化的本來面貌，是滿族文化特色最濃郁的帝王陵寢建筑群，同清朝其他

2、皇家陵寢有著顯著的區(qū)別，具有明清其他皇家陵寢所沒有的文化底蘊(yùn)。永陵滿語稱”恩特和莫蒙安”，是大清皇帝愛新覺羅氏族的祖陵。始建于1598年，清天聰8年(1634年)稱興京陵，順治16年(1659年)尊為永陵。陵寢占地約1.8萬平方米分前后三進(jìn)院落，院內(nèi)由下馬碑、前宮院、方城、寶城四部分組成。是我國現(xiàn)存規(guī)模較大、體系完整的封建帝王陵寢。建筑群以“八景”、“八絕”稱奇，既繼承了漢族文化特點(diǎn)又體現(xiàn)了滿族風(fēng)韻。永陵是著名的清初關(guān)外三陵之首(另外二

3、陵是座落在沈陽的福陵和昭陵)。也是我國現(xiàn)存規(guī)模較大，體系完整的古代帝王陵寢建筑群。它具有我國古代建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)和滿族藝術(shù)風(fēng)格，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。肇祖孟特穆：清努爾哈赤的六世祖。明洪武十七年襲父職成為“萬戶”。1405年接受明朝招撫，官授建州衛(wèi)指揮使。1433年晉為建州左衛(wèi)都督，同年遭受叛軍襲擊而遇難，尸骨葬在朝鮮會寧府。他在艱苦環(huán)境中投靠明朝以圖生存，為建州存規(guī)模較大、體系完整的古代帝王陵寢建筑群。清永陵在建筑形制、布局、造型、工藝

4、上都有自己的建筑特點(diǎn)和藝術(shù)特色。1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2004年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。陵寢的東配殿與西配殿、果房與膳房、肇祖碑亭與興祖碑亭、齊班房祝版房與茶膳房滌器房，東下馬碑與西下馬碑皆以中軸線為中心左、右對稱排列，均衡布局，主次分明，彼此呼應(yīng)。給人以平衡、穩(wěn)定、莊重、圓滿之感。永陵最基本的陵寢形制是”前朝后寢”，及由前至后縱向排列二方一園的三進(jìn)院落。所謂二方一園的三進(jìn)院落是指第一進(jìn)院落前院是方形，第二進(jìn)院落方城亦

5、方形，第三進(jìn)院落寶城是圓形。啟運(yùn)殿后的寶城寶鼎是奉安帝、后尸骨的地宮寢殿稱”后寢”?；蛟魄宄y(tǒng)治者迷信，”事死如事生”，認(rèn)為皇帝死后到陰間仍然當(dāng)皇帝，因此陵寢的方城，就是他們陰間的皇城，享殿就是他們在陰間上朝臨御的宮殿。而寶城內(nèi)的寶鼎地宮則是他們陰間的寢宮。只所以將方城建成方形，將寶城寶鼎建成圓形是分別象征地和天，以合”天圓地方”之說。永陵位于遼寧省XX縣永陵鎮(zhèn)，坐落在呼蘭哈達(dá)(滿語，漢譯煙筒山)下，蘇克素滸畢拉(滿語，漢譯魚鷹河，今稱