《王羲之小楷黃庭經(jīng)筆法分析》詳解(學(xué)楷好法帖)

1、《王羲之小楷黃庭經(jīng)筆法分析》詳解（學(xué)楷好法帖）《黃庭經(jīng)》，王羲之書，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán)，其氣亦逸，有秀美開朗之意態(tài)。關(guān)于黃庭經(jīng)，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準(zhǔn)備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經(jīng)的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文，高興地“籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經(jīng)，后因傳之再三，就變成了《黃庭經(jīng)

2、》，因此，又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356）五月”，現(xiàn)在留傳的只是后世的摹刻本了。黃庭經(jīng)：上有黃庭，下有關(guān)元，前有幽闕，后有命門，噓吸廬外，出入丹田。審能行之可長存，黃庭中人衣朱衣，關(guān)門壯龠蓋兩扉，幽闕俠之高魏魏，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固志不衰，中池有士服赤朱，橫下三雨神所居，中外相踞重閈之，神廬之中務(wù)修治，玄膺氣管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣絳，子能見之可不病，橫理長尺約其上，子能守之可無恙，呼

3、吸廬間以自償，保守貌堅身受慶，方寸之中謹(jǐn)蓋藏，精神還歸老復(fù)壯，俠以幽闕流下竟，養(yǎng)子玉樹杖可扶，至道不煩不旁迕，靈臺通天臨中野，方寸之中至關(guān)下，玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達(dá)法海能不死天豐既，心為國主五藏王，受意動靜氣得行，道自守我精神光，晝?nèi)照照找棺允?，渴自得飲饑自飽，?jīng)歷六府藏卯酉，轉(zhuǎn)陽之陰藏于九，常能行之不知老，肝之為氣調(diào)且長，羅列五藏生三光，上合三焦道飲漿，我神魂魄在中央，隨鼻上下知肥香，立于懸膺通神明，伏于老門候天道，

4、近在于身還自守，精神上下開分理，通利天地長生草，七孔已通不知老，還坐陰陽天門候，陰陽下于通神明，過華蓋下清且涼，入清冷淵見吾形，其成還丹可長生，下有華蓋動見精，立于明堂臨丹田，將使諸神開命門，通利天道至靈根，陰陽列布如流星，肺之為氣三焦起，上伏天門候故道，窺離天地存童子，調(diào)利精華調(diào)發(fā)齒，顏色潤澤不復(fù)白，下于嚨喉何落落，諸神皆會相求索，下有絳宮紫華色，隱在華蓋通六合，專守諸神轉(zhuǎn)相呼，觀我諸神辟除耶，其成還歸與大家，至于胃管通虛無，閈塞命門