女性的自覺(jué)與局限

1、女性的自覺(jué)與局限女性的自覺(jué)與局限——張潔小說(shuō)中的女性意識(shí)解讀張潔小說(shuō)中的女性意識(shí)解讀主要內(nèi)容：張潔作為女性文學(xué)的首為者，對(duì)婦女的解放問(wèn)題做了廣泛、深入的探索。她以獨(dú)特的視角，細(xì)膩的筆觸，描寫(xiě)了新中國(guó)婦女新的生活環(huán)境、生活遭遇，新的人生觀、價(jià)值觀，新的情感世界和追求目標(biāo)，鮮明地體現(xiàn)了她的女性意識(shí)。本文從分析她作品中的女性形象、愛(ài)情觀和婚姻觀入手，深入細(xì)致地發(fā)掘了張潔小說(shuō)中獨(dú)特的女性意識(shí)，并在分析比較中揭示了其中的局限性。關(guān)鍵詞：女性雄化；

2、男性話語(yǔ)；女性意識(shí)前言我不認(rèn)為這個(gè)世界僅屬于男性，也不認(rèn)為它僅屬于女性。世界是屬于我們大家的?！趮D女中有那么一類(lèi)人，在她們看來(lái)，如果男人離開(kāi)了她們，世界就完了。要是男人不愛(ài)她了，她會(huì)丟掉自己的尊嚴(yán)，千方百計(jì)地圍住他，不讓他走。也有的婦女對(duì)自己的能力缺乏信心，她們不懂得，只要鍥而不舍為之斗爭(zhēng)并投身于實(shí)踐，自己的價(jià)值也能得到社會(huì)的承認(rèn)。她們總以為男人終究要比女人強(qiáng)。還有比這更可悲的女性，哪怕只是極少數(shù)，她們不把自己看成是人，而把自己看成

3、是性對(duì)象。只要見(jiàn)到男人，她們連說(shuō)話的聲音都變了……①這是張潔的聲音，也是她作品中的聲音。從她對(duì)聯(lián)邦德國(guó)記者說(shuō)的這段話中，我們看到了張潔女性意識(shí)的基本內(nèi)容：這個(gè)世界是由男性和女性共同組成的，女性不是弱者，不是男性的附庸，不是的女性可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是覺(jué)醒的主動(dòng)追求自我價(jià)值的女性（如鐘雨、梁倩、柳泉、荊華、葉知秋、尹眉、曾令兒等）。她們執(zhí)著人生、執(zhí)著事業(yè)，堅(jiān)持愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，追求女性的人格獨(dú)立。這些女性一般都有較高的文化修養(yǎng)，有豐富的精神世

4、界，有正直的人格和高尚的情操，是張潔女性觀的正面負(fù)載者。她們用自己的言行證明：婦女的地位不仰仗男性的給予，關(guān)鍵在于自立自強(qiáng)。另一類(lèi)則是通過(guò)對(duì)男性依附屈從而達(dá)到虛假的自我的人（如錢(qián)秀瑛、夏竹筠、金乃文等）。這些女性把自身當(dāng)作商品，或以色相取悅于男性，或屈從于男性的淫威不敢反抗。這類(lèi)人一般都有美麗的外表，注重修飾打扮，會(huì)享受、會(huì)撒嬌、會(huì)挾制男人。她們是月亮、是花瓶，她們的價(jià)值僅僅體現(xiàn)在男性身上，其社會(huì)價(jià)值幾乎等于零。作家以對(duì)這些女性那不無(wú)卑

5、賤的行為的揭示，表現(xiàn)了她對(duì)以色相事人的女人的否定，顯示了一個(gè)追求獨(dú)立的女性的剛正品德。有趣的是，盡管作家在第一類(lèi)形象身上寄托了美與理解，賦予這類(lèi)形象許多內(nèi)在的美德，但她們的外在形象卻一反文學(xué)作品中凡正面人物皆外表美麗的模式，談不上美麗甚至有缺陷。因?yàn)闊o(wú)意收拾也無(wú)暇收拾，梁倩的額頭“像一塊久經(jīng)風(fēng)吹日曬的木頭”③，葉知秋則是渾身上下看不到一點(diǎn)女性的曲線和魅力，說(shuō)不出她臉上的哪個(gè)部件有什么明顯的缺陷，可是這些部件湊在一起，毫不夸張地說(shuō)，幾乎使