山水田園詩(shī)賞析

1、1山水田園詩(shī)賞析山水田園詩(shī)賞析一、明確概念1.所謂的山水詩(shī)，是以山水花草蟲(chóng)魚(yú)等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父樵夫等的勞動(dòng)為題材。2代表詩(shī)人：A第一個(gè)以田園生活入詩(shī)的詩(shī)人是東晉的陶淵明。第一個(gè)山水詩(shī)人是南朝的謝靈運(yùn)。B唐朝時(shí)，形成了山水田園詩(shī)派，以王維、孟浩然等為代表人物。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融

2、入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。二、常見(jiàn)意象與意境：體味詩(shī)歌的意境：要能把握詩(shī)中描寫(xiě)了什么樣的景物，什么樣的生活畫(huà)面；畫(huà)面組合所表現(xiàn)的情境氛圍；運(yùn)用了什么手法；表達(dá)了什么情感。1①炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶……②意境特點(diǎn)：恬淡寧謐、清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、明麗絢爛、富有生活氣息。③表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情。2.①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤

3、云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人……②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、淡雅清幽、豁達(dá)、淡泊閑適、清冷荒僻。③表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷。3.①菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二

4、首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。2.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之

5、中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。3.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?.東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

6、”5.三徑。3▲后兩句即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)（心中所想）。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。②《過(guò)香積寺》（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古

7、木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。▲以聲襯靜：荒僻而又幽靜的境界！著意寫(xiě)了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒(méi)有沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感?！L聲繪色：“詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）?！蛇h(yuǎn)到近、由景入情：從“

8、入云峰”到“空潭曲”逐步接近香積寺，最后則吐露“安禪制毒龍”的情思?！鸱梢灾贫君?，亦可以克制世人心中的欲念啊?！鞍捕U”為佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜地打坐，在這里指佛家思想。“毒龍”用以比喻世俗人的欲望。王維晚年詩(shī)筆常帶有一種恬淡寧?kù)o的氣氛。這首詩(shī)，就是以他沉湎于佛學(xué)的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境。6.歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深厚情誼。歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深厚情誼。7.揭露封建統(tǒng)治者的殘

9、暴，反映農(nóng)村生活的艱辛以及農(nóng)民的痛苦。揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映農(nóng)村生活的艱辛以及農(nóng)民的痛苦。四、常用表現(xiàn)手法（一）描寫(xiě)：（一）描寫(xiě)：1.聽(tīng)覺(jué)角度：聽(tīng)覺(jué)角度：①動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫(xiě)，使畫(huà)面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。和第三

10、句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。構(gòu)成一幅色彩絢麗，春意盎然的詩(shī)情畫(huà)意圖。反映了詩(shī)人奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂的安適心情和歡悅情懷。②以動(dòng)襯靜或以靜襯動(dòng)王維的《鳥(niǎo)鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。用花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜，說(shuō)明詩(shī)人的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。2.視覺(jué)角