中國古代文化知識(shí)搖籃

1、天水伏羲文化節(jié)(tiānshuǐfxīwnhuji)天水伏羲文化節(jié)是甘肅省天水市一年一度的大型祭祀伏羲典禮的群眾性節(jié)慶活動(dòng)。每年農(nóng)歷五月十三日舉行，相傳這一天是華夏始祖伏羲的誕辰，而天水就是伏羲的故鄉(xiāng)。因此，每年的祭祀活動(dòng)已經(jīng)成為天水人生活中一個(gè)隆重的節(jié)日。天剛放亮，天水市就已經(jīng)鼓樂喧天，人頭攢動(dòng)，一派喜慶氣氛。8點(diǎn)整，穿紅帶綠的民間民俗文藝表演隊(duì)伍從市區(qū)東邊的天水市政府大院出發(fā)，一路展演著緩緩向城區(qū)西邊的伏羲廟行進(jìn)。走在這支隊(duì)伍最前列

2、的，是一幅巨大的由眾人簇?fù)碇姆说漠嬒瘢渖砗笫巧泶┖谝潞谘?，?行8列排著的一個(gè)64人的方陣，他們手舉高高的旗幡，幡上分別是伏羲八卦中的64卦爻。這支前后長達(dá)1000多米的表演隊(duì)伍中，有原本用來朝拜玉皇的古樂朝山隊(duì)；有過去群眾用以祈天降雨的夾板鼓隊(duì)；也有敦煌舞樂隊(duì)；有衣著秦朝兵士服飾的小學(xué)生隊(duì)伍；有大學(xué)生摹仿原始人動(dòng)作組成的遠(yuǎn)古先民隊(duì)；有老年社火隊(duì)和中國傳統(tǒng)節(jié)日中不可少的雄獅隊(duì)及舞龍隊(duì)；而其中最具地方特色的就是武山旋鼓隊(duì)和秦城夾板鼓

3、隊(duì)的表演。武山旋鼓大約由三、四十人組成，大家都身穿黃綢衣褲，說是龍的傳人、黃皮膚的象征。他們一手握鼓錘，一手持一把扇形羊皮鼓，雖然鼓身嬌小，但那激昂奔放的旋律，那快速回旋著的鏗鏘跳躍的舞姿，將西北人的豪邁及對(duì)先祖的崇敬之情表達(dá)得淋漓盡致，也使每一個(gè)觀者隨之激動(dòng)和振奮，據(jù)說這種旋鼓出現(xiàn)的年代久遠(yuǎn)，它原本是牧羊人遭遇狼群時(shí)發(fā)出求救信號(hào)用的，后來被逐漸搬上文藝舞臺(tái)，并頻頻出現(xiàn)在國內(nèi)各大型活動(dòng)中，也曾多次參加國際演出。甘肅民俗風(fēng)情甘肅民俗風(fēng)情甘

4、肅，包含漢、回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙古、哈薩克、保安、撒拉、滿、土、維吾爾等12個(gè)主要民族。其中，東鄉(xiāng)、裕固、保安族是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族。甘肅歷史悠久，民俗活動(dòng)和名勝古跡不勝枚舉，擁有國家級(jí)歷史文化古城3個(gè)、國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位14個(gè)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位433個(gè)、動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景區(qū)26個(gè)。相傳三皇之首的伏羲氏便誕生在這里。遠(yuǎn)自上古，黃河兩岸的農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)萌芽。璀璨的古代文化與現(xiàn)代風(fēng)采展現(xiàn)在唐詩、宋詞、元曲之中；展現(xiàn)在古老的洞

5、窟內(nèi)、絢爛的壁畫上；展現(xiàn)在“花兒”的歌聲里、香浪節(jié)的笑語中；展現(xiàn)在無邊無際的雪山草原深處……行走在甘肅大地上，到處都有民俗風(fēng)情、動(dòng)人傳說和名勝古跡。甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。境內(nèi)除有舉世聞名的麥積山石窟和秦安大地灣古文化遺址外，伏羲文化、秦文化、三國文化在天水的遺風(fēng)民俗也十分豐富。每年農(nóng)歷正月十六日的伏羲廟會(huì)和農(nóng)歷五月十三日的伏羲文化節(jié)，將天水民俗活動(dòng)推

6、向高潮。唐玄奘在天水的傳說，使佛公山喬、萬紫山、滲金寺等地，成為主要民俗景點(diǎn)。三國的古戰(zhàn)場街亭、祁山堡、木門道、諸葛軍壘、陰平古道、姜維墓祠等遺跡，不僅能使您重溫三國歷史，而且至今流傳的孔明帽房屋、正月十五點(diǎn)燈盞等民俗，使人深感三國遺風(fēng)的濃郁。和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗。境內(nèi)的拉卜楞寺，作為黃教三大寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會(huì)和眾多

7、的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采，古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動(dòng)，獨(dú)特隆重，令人嘆為觀止。規(guī)模宏大的蓮花山和松鳴巖花兒會(huì)，不但是臨夏民俗風(fēng)情的充分展現(xiàn)，而且在世界民俗風(fēng)情中，也占有一席之地。更有那甘南藏區(qū)的浪山節(jié)、采花節(jié)；臨夏東鄉(xiāng)族、保安族的婚禮、飲食等習(xí)俗，使甘南和臨夏成為甘肅民俗的黃金地域。甘肅東部的慶陽、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久歷史的地區(qū)。這里除有眾多中國革命遺跡外，更有軒轅“黃帝得道于

8、廣成子”的道家圣地崆峒山、西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山，而公劉廟、菩薩山等廟會(huì)，都成為民俗文化主要場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。定西地區(qū)和白銀市，雖干旱少雨，植被較差，但也不乏引人入勝的民俗風(fēng)情。隴西是天下李姓的祖地，是海內(nèi)外李氏尋根問祖之地；岷縣是當(dāng)歸主要產(chǎn)地，由此而形成的生活、禮儀、節(jié)慶等民俗，在海內(nèi)外都有一定影響。會(huì)寧縣的會(huì)師樓則標(biāo)志著中國工農(nóng)紅軍長征的勝利結(jié)束。河西走廊是甘肅著名糧倉，更是昔日鐵馬金戈的

9、古戰(zhàn)場河古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情、阿克塞風(fēng)俗、天祝藏區(qū)風(fēng)情、雷臺(tái)奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說、玉門關(guān)和古陽關(guān)遺址、橋?yàn)橙似す?、民間筵悅、民勤駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這里熠熠生輝。省會(huì)蘭州市，不但是一座歷史文化名城，也是一座現(xiàn)代化的工業(yè)城市。這里民俗風(fēng)情更是多彩多姿，連城魯土司衙門、黃河古渡和鐵橋、五泉山廟會(huì)、安寧堡桃花會(huì)、皋蘭鬧元宵與打春牛、水車與皮筏、太平鼓和太平歌以及雕刻葫蘆、黃河石、

10、水煙、白蘭瓜等，讓人流連往返。甘肅是中華文化的發(fā)祥地之一，華夏始祖伏羲氏在這里推八卦、授漁獵，馬可波羅東游中國時(shí)也曾在此停留。作為我國東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經(jīng)之地，甘肅大地上，散布著上千處人文景觀，其中有堪稱世界石窟壁畫藝術(shù)寶庫的敦煌莫高窟、萬里長城的最西端嘉峪關(guān)、以泥塑著稱于世的天水麥積山石窟等。甘肅地域遼闊，自然風(fēng)光優(yōu)美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無垠的草原、潔白瑩潤的冰川共同構(gòu)成了一幅雄渾壯麗的畫卷。鳴沙

11、山、月牙泉的奇異組合，給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。甘肅是一個(gè)多民族的地區(qū)，獨(dú)具魅力的甘南藏族風(fēng)情、肅南裕固族民俗，讓許多國人甚至外國客人都新奇不已。蘭州地處我國西北地區(qū)的東部，甘肅省中部。蘭州是中國地理版圖的幾何中心，被譽(yù)為“陸都”。蘭州“坐中四連”，地?fù)?jù)南北之中，為東西咽喉扼塞“。它東迎陜西，西通新、青，北接寧、蒙，南達(dá)川、藏，自古以來就是連接中原和西域的交通要沖。蘭州始建于公元前86年。西漢昭帝始元六年（公元前81年）設(shè)

12、金城郡，轄13縣。隋文帝開皇元年（公元581年）設(shè)置蘭州總管府，蘭州之名始于此時(shí)。清康熙六年（公元1667年）定為甘肅省省會(huì)。1941年設(shè)立蘭州市。蘭州自古在西北就具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事地位，是我國古代中西貿(mào)易“絲綢之路”上的重要商埠和貿(mào)易集散地，是絲綢古道上的重要渡口和茶馬貿(mào)易市場。甘肅省會(huì)，全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文教和商貿(mào)中心，也是西北地區(qū)的交通樞紐和旅客集散地。城關(guān)區(qū)是全省的行政、商貿(mào)、科研、交通和旅游中心；其中西固區(qū)和七里河區(qū)為

13、以古油化工、毛紡、機(jī)械制造和食品加工為主體的工業(yè)區(qū)；安寧區(qū)是文化教育集中區(qū)；三個(gè)郊縣以農(nóng)業(yè)為主，并為市區(qū)提供蔬菜瓜果。蘭州市區(qū)主要以五條東西向干線街為主，道路規(guī)劃整齊，寬闊筆直，干凈漂亮。地貌主要由黃河沖擊而成的大片河谷盆地、綿延起伏的山地和溝壑縱橫的黃土梁峁構(gòu)成。蘭州城區(qū)位居興隆山至七道梁山前分割黃土塬與皋蘭北山共同土梁峁溝壑區(qū)之間，是一座黃河由西向東穿城而過，依山傍水，南北狹而東西長的帶狀盆地城市。蘭州盆地的南側(cè)一線為石質(zhì)山地，是祁

14、連山脈的東延部分，有連城、馬甸山、阿干等林區(qū)，成為西北地區(qū)著名的風(fēng)景旅游區(qū)；北側(cè)一帶則為黃土梁峁所覆蓋。絲綢之路在甘肅境內(nèi)約1600多公里，這一帶有敦煌莫高窟、炳靈寺、拉卜楞寺、麥積山等著名的歷史古跡，也有神奇的自然風(fēng)景、眾多的旅游文化、濃厚的民族風(fēng)情和豐富的旅游商品。蘭州市區(qū)的五泉山、白塔山、白云觀、白衣寺等名勝古跡，蘭山公園、南湖公園、濱河公園等風(fēng)格各異的景點(diǎn)，以及興隆山、吐魯溝、石佛溝等自然景區(qū)，都是旅游觀光者的必到之處。蘭州夏無

15、酷暑，冬無嚴(yán)寒，生活條件良好。尤其在夏天，“莫道蘭州近陽關(guān)，避暑勝過昆明城”；在冬天，從11月1日至次年3月30日，全城暖氣全天候開放，室內(nèi)溫暖如春，比南方的城市還要舒適。蘭州由于日照強(qiáng)烈，溫差大，利于瓜果糖份積累，瓜果種類多而極其甘甜，使蘭州有“瓜果城”之美譽(yù)。產(chǎn)品稱號(hào)。武威啤酒廠的“西涼”啤酒是全省唯一獲得國家級(jí)啤酒行業(yè)評(píng)比銅質(zhì)獎(jiǎng)的20家啤酒精品之一。武威葡萄酒廠亦是甘肅唯一生產(chǎn)葡萄酒的廠家，該廠的“貴人香”干白葡萄酒和“解白納”干

16、紅葡萄酒，在1990年全國葡萄酒、果酒質(zhì)量評(píng)比中分別達(dá)到國優(yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，這標(biāo)志著甘肅葡萄酒生產(chǎn)開始步入全國先進(jìn)行列。武威不僅是甘肅名酒的產(chǎn)地，也是產(chǎn)酒能力最大的基地之一。目前，武威年產(chǎn)白酒8000多噸，啤酒2萬噸，葡萄原汁1000噸，配制酒5000噸。成為當(dāng)?shù)刎?cái)政收入的重要來源。張掖地處絲綢之路的中段，是河西走廊的一座名城。相傳張掖郡建立后，中原文化相繼傳入河西，釀酒技術(shù)也隨之而來。明代詩人劉寬在他的《河西賦》中對(duì)張掖南酒有這樣的贊

17、美：“嘉禾涌曲泉，有酒如澠?！本圃趶堃词羌漓?、婚喪的必備之物，如民間兒女結(jié)婚之前，父母給他釀酒一罐，到時(shí)用來待客。還有“無酒不成禮”之俗。看望至親厚友饋贈(zèng)禮品時(shí)必須酒肉為先，尤其請(qǐng)人待客，喜歡敬酒。在人多時(shí)，主人高舉酒杯站在中間，說些祝福的話，敬大家一杯，說完自己先干杯，再請(qǐng)客人一一干了，這叫“先干為敬”。張掖的街巷里各處都有酒房，尤其是釀黃酒、賣黃酒、溫?zé)峋乒┚茐兀ň茐赜惺?斤黃酒者為“雙壺”，有盛2斤黃酒者為“四壺”，有盛5斤黃酒者

18、為“十壺”），是比較特殊的風(fēng)俗，買酒者自己不拿酒壺，酒房供壺，酒房在次日派伙計(jì)收壺。張掖絲路春酒廠生產(chǎn)的絲路春特曲和甘州特曲在1992年有52個(gè)國家參加的香港食品博覽會(huì)上，分別獲金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，成為絲路名酒之一。酒泉以絲綢之路上的咽喉要道而著稱于世。古時(shí)，它的名字叫“金泉”?！妒葜尽氛f：“福祿城，謝艾所筑，下有金泉，味如酒。有人飲此泉水，見有金色從山中照水，往取得金，故名?！绷硗饷髑鍟r(shí)代尚有一種說法：“此泉之水，用以釀酒，酒味甚佳。故名

19、?！碧拼笤娙死畎自谄滹嬀圃姟对孪陋?dú)酌》中寫出了“地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”之句；杜甫在其《飲中八仙歌》中有“道逢曲東流口誕，恨不移封問酒泉”之佳句，足見古酒泉在我國歷史上有悠久的酒文化歷史。生產(chǎn)量：生產(chǎn)量：沒有統(tǒng)計(jì)過，我估計(jì)，甘肅每個(gè)縣級(jí)地區(qū)可能都有自己的酒廠，甘肅東部我不太了解，但河西走廊不會(huì)有問題的，我們從最西端開始：安西縣小宛酒廠的“月牙泉酒”，曾經(jīng)喝過，與茅臺(tái)酒廠還有點(diǎn)淵源；敦煌酒廠的“敦煌酒”，是家鄉(xiāng)的招牌酒；肅北的酒沒有喝過

20、，但蒙古族的豪情是不會(huì)缺酒的；金塔的酒喝過，但記不得牌子了；玉門的“敬酒”也喝過；嘉峪關(guān)有“雄關(guān)酒”；酒泉的酒就不用說了，漢武酒系列在甘肅也是一個(gè)大的酒類品牌；還有金佛寺酒廠、果園酒廠；高臺(tái)的“千年雪”，知道，但沒喝過；臨澤倒是不太清楚；在肅南工作了多年，有“裕固王”，也喝過；張掖的酒在甘肅還算不錯(cuò)，絲路春系列酒是一大品牌，還有居延酒、甘州酒等；山丹有“賽鄉(xiāng)酒”，喝過一次，挺好的；民樂雖地處窮鄉(xiāng)僻壤，但酒卻不差，賓河系列酒是甘肅的大品牌