畢業(yè)論文論文《居室空間的色彩運用》完整全稿

1、[摘要摘要]色彩是表達(dá)情感的一種語言，它所表達(dá)的是一種人類內(nèi)心中的某些極為復(fù)雜的感受。色彩被稱作是室內(nèi)設(shè)計的“靈魂”，并且色彩是一種能無限喚起感覺的媒介，它所固有的力量可以激起人們直接而顯著的反應(yīng)。它在建筑與室內(nèi)環(huán)境中的運用也不例外，可以顯著的影響空間和形式的感知。它是室內(nèi)設(shè)計中最為生動、最為活躍的因素，具有舉足輕重的地位。成功的色彩設(shè)計是既能滿足大家的審美要求又是居住者的個性表達(dá)。當(dāng)今在建筑、室內(nèi)和城市空間規(guī)劃與設(shè)計方法中色彩已經(jīng)成為

2、很重要的一部分?，F(xiàn)代商業(yè)文化和工業(yè)文化的傳播發(fā)展，使色彩與設(shè)計思維合為一體，大大促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮。在此發(fā)展基礎(chǔ)上，色彩的運用更加貼近設(shè)計的深層本質(zhì)，從而提高人們的生活質(zhì)量，同樣色彩作為創(chuàng)造形形色色生活場景的室內(nèi)裝飾設(shè)計技巧，目的是使人類走向更滿足、豐富而舒適的空間。[關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞]色彩室內(nèi)設(shè)計[abstract]thecolistheshowemotiononelanguagewhatitexpressesisinoneki

3、ndofhumaninnermostfeelingscertainextremelycomplexfeeling.Thecoliscalledasistheindodesign“thesoul”thecolisonekindcaninfinitearousethefeelingthemediumitinherentstrengthmayarousethepeopledirecttheremarkableresponse.Itincons

4、tructsintheindoenvironmentutilizationisnotexceptionalmaytheremarkableinfluencespacethefmsensation.Itisintheindodesignismostvividthemostactivefacthasthepivotalstatus.Thesuccesscolschemeisbothcansatisfyeverybodysestheticre

5、questisoccupantsindividualityexpression.nowintheconstructionindointheurbanspaceplanthedesignmethodthecolalreadybecameaveryimptantpart.Themoderncommercialculturetheindustryculturesdisseminationdevelopmentcausesthecolthede

6、signthoughtbesinonepromotedtheeconomicaldevelopmentculturalprosperousgreatly.Inthisdevelopmentfoundationthecolutilizationevenmedrawsclosetothedesignindepthessencethusimprovespeoplesqualityoflifesimilarlythecolachievement

7、createsthelifesceneofallfmstheinteridecationdesigntacticsthegoaliscausesthehumantrendtobemesatisfiedrichthecomftablespace.[keywd]ColIndoDesign居住居住空間設(shè)計的色彩運用空間設(shè)計的色彩運用[摘要摘要]色彩是表達(dá)情感的一種語言，它所表達(dá)的是一種人類內(nèi)心中的某些極為復(fù)雜的感受。色彩被稱作是室內(nèi)設(shè)計的“靈

8、魂”，并且色彩是一種能無限喚起感覺的媒介，它所固有的力量可以激起人們直接而顯著的反應(yīng)。它在建筑與室內(nèi)環(huán)境中的運用也不例外，可以顯著的影響空間和形式的感知。它是室內(nèi)設(shè)計中最為生動、最為活躍的因素，具有舉足輕重的地位。成功的色彩設(shè)計是既能滿足大家的審美要求又是居住者的個性表達(dá)。當(dāng)今在建筑、室內(nèi)和城市空間規(guī)劃與設(shè)計方法中色彩已經(jīng)成為很重要的一部分?，F(xiàn)代商業(yè)文化和工業(yè)文化的傳播發(fā)展，使色彩與設(shè)計思維合為一體，大大促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮。在

9、此發(fā)展基礎(chǔ)上，色彩的運用更加貼近設(shè)計的深層本質(zhì)，從而提高人們的生活質(zhì)量，同樣色彩作為創(chuàng)造形形色色生活場景的室內(nèi)裝飾設(shè)計技巧，目的是使人類走向更滿足、豐富而舒適的空間。[關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞]色彩室內(nèi)設(shè)計緒論緒論1本課題所處時代背景色彩的應(yīng)用始自于人類文明的啟蒙時期——新石器時代，可以說原始人類洞穴中的巖畫，是開創(chuàng)色彩在繪畫中的先聲；仰韶文化系的赤陶，則是開始色彩在工藝中應(yīng)用之肇始。中國色彩概念的提出十分奇特，是以色彩以外的學(xué)說構(gòu)成自身的理論格局

10、，然后再延伸至其它領(lǐng)域。也就是說中國古代各樣的色彩說法并不是在說色彩本身，而是借色彩去證明他們各自的學(xué)理，中國藝術(shù)的哲理基礎(chǔ)是玄學(xué)，所以在“玄”中可以看到如陰陽、五行、感應(yīng)、災(zāi)祥、征候等各式各樣有“色”的說法。古代有說明視感觀可見的是外部存在，即形與色。但形為實有，色為虛象。兩者比較形是有體有量的“實有”，色是虛幻性的“空無”。總體來說，中國的色彩理論在秦前已經(jīng)大體框定，之后各時代雖說法有別，但都離不開一“玄”字；西方在公元前四五世紀(jì)，

11、色彩理論也大體上確立。到二十世紀(jì)初，東西方交流，使之融會貫通。東西方色彩對比，分別為玄學(xué)——科學(xué)，重體驗——重實證。長期以來，人們認(rèn)為色彩是萬物所固有的。就連文藝復(fù)興時期以來擺弄色彩最權(quán)威的持寫實態(tài)度的畫家們也一直滿足于固有色繪畫的現(xiàn)狀：“只要有色彩就萬事大吉，至于光隨它怎樣都行！”正如文藝復(fù)興后期，像倫勃朗等大師的繪畫作品中所顯示的那樣，利用灰暗的背景以浮現(xiàn)明亮的主體。這正是那一代畫家們對光的典型思考。即使是得到大自然更多陽光恩惠的威

12、尼斯畫派大色彩家們，也只不過利用光的明暗來提高固有色繪畫的效果而已。為了給最廣大民眾以“用”，也為了降低成本獲取更大的利潤，導(dǎo)致了工業(yè)革命的發(fā)生。之后，還逐步形成了按工種分工的、機械化、大批量的互換式生產(chǎn)方式，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。在這一生產(chǎn)方式中，繼形狀與材料之后，以往單憑工匠個人感性的色彩處理被納入定量化、理性化的工程技術(shù)體系也成定勢，并開創(chuàng)著藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的、嶄新的工業(yè)文明。色彩終于走出了中世紀(jì)的作坊，走出了現(xiàn)代畫家們的工作室，步