合作行為與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的互補(bǔ)性研究.pdf

1、合作在人類社會的互動中是常見的行為模式，本論文對合作的起源、發(fā)展、執(zhí)行機(jī)制、組織形式以及內(nèi)在性質(zhì)進(jìn)行了一些初步的討論。 合作行為起源于最初群居人類應(yīng)對生存壓力的行為習(xí)慣，也是人類社會化的自然結(jié)果，同時還有心理上互相認(rèn)同的動機(jī)。這三方面的因素不斷地推動著合作行為的發(fā)展演化。結(jié)群而居的生活習(xí)慣形成了最初的社會關(guān)系網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)中不同對象的不同行為導(dǎo)致了心理上認(rèn)同程度的差異，逐漸形成了帶聲譽(yù)機(jī)制的社會關(guān)系網(wǎng)。同時社會化互動的結(jié)果還產(chǎn)生了約束

2、互動中行為的外部規(guī)范，這些規(guī)范本身不能代表任何程度的社會監(jiān)督，而僅僅是降低監(jiān)督成本的行為范本而已。 在合作執(zhí)行機(jī)制的發(fā)展過程中合作的行為模式越來越外在地范化為標(biāo)準(zhǔn)的范本，從習(xí)慣到習(xí)俗，從傳統(tǒng)到文化，最后成為倫理道德以至于法律規(guī)范。但越來越清晰的行為范本并不能保證社會成員的行為都符合范本，社會監(jiān)督的壓力相反越來越大。實際上，如果社會正義的監(jiān)督力量足夠強(qiáng)大，并且是令人信服的，那么細(xì)致的法律條款就顯得多余，換句話說，詳細(xì)完備的法律條文

3、的作用在于譴責(zé)傷害他人的行為，而對于提高合作水平并不見得有顯著的效果。 之所以會得出這樣的悲觀結(jié)論，是因為社會監(jiān)督賴以進(jìn)行的聲譽(yù)機(jī)制沒有辦法脫離社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)而發(fā)揮作用。另一方面社會成員參加社會互動時所秉持的態(tài)度都源自于他們之間的認(rèn)同程度，這是他們采取合作策略的傾向，而這個認(rèn)同程度是嚴(yán)格小于1的。于是對于同樣的社會行為會存在著不同的標(biāo)準(zhǔn)，更令人遺憾的是合作總是有條件的。這種悲觀直接影響了社會成員的行為，他們結(jié)成不同的團(tuán)體，參加不

4、同的社會組織，挑選不同的伙伴，并且在社會互動中做出合作或者反叛的決策。幸運的是，在這一類尋求合作的解決的問題中，人們總是能找到彼此能夠認(rèn)同的互補(bǔ)性的結(jié)果。這個性質(zhì)很類似于技術(shù)和信息在創(chuàng)造財富時的重要作用，正是這種互補(bǔ)性的關(guān)系使得原來的福利狀況得到了顯著的改善。這樣我們可以把有關(guān)合作的互補(bǔ)性的社會知識作為人類的認(rèn)知結(jié)果歸結(jié)為知識的一種形式。 而作為一種知識，合作的互補(bǔ)性原則在指導(dǎo)社會成員進(jìn)行行為決策的時候并不需要如同技術(shù)性知識和信

5、息那樣追求具體和準(zhǔn)確。相反，在極其頻繁的社會互動過程中合作的互補(bǔ)性知識逐漸模式化，甚至有一些還外化為行為準(zhǔn)則而成為社會監(jiān)督的標(biāo)準(zhǔn)。所以社會監(jiān)督總是落后于合作的行為發(fā)展的，充其量社會監(jiān)督也只能反映出對待合作的態(tài)度在全社會平均的意義上的水平。 合作是人類最重要的行為方式，它的具體的演化過程非常的復(fù)雜。不同的文化在不同的歷史路徑下都能夠產(chǎn)生不同的關(guān)于互補(bǔ)性的知識。這些知識本身并沒有對錯之分，但是當(dāng)調(diào)節(jié)的行為發(fā)生互相作用的時候往往成為沖