總復(fù)習(xí)

1、<p><b>　　總 復(fù) 習(xí)</b></p><p><b>　　目的要求</b></p><p>　　系統(tǒng)復(fù)習(xí)地球科學(xué)概論的基本概念、基本原理和基本方法，由該門功課的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和研究方法入手，重點(diǎn)復(fù)習(xí)地球的內(nèi)外圈層、物質(zhì)組成、地質(zhì)作用等內(nèi)容。</p><p><b>　　課時(shí)：2學(xué)時(shí)<

2、/b></p><p><b>　　重點(diǎn)</b></p><p>　　復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是地球的內(nèi)外圈層及地質(zhì)作用。</p><p><b>　　難點(diǎn)</b></p><p>　　難點(diǎn)是各圈層的相互作用和新地球觀，將地球作一個(gè)開放系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行研究。</p><p><b&g

3、t;　　教學(xué)方法</b></p><p>　　以提出問(wèn)題、課堂討論、教師歸納總結(jié)的方法為主，回答學(xué)生的疑難問(wèn)題。</p><p><b>　　復(fù)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容提要</b></p><p>　　一、地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象，內(nèi)容是什么？研究方法是什么？為什么？</p><p>　　二、地球的外部圈層有哪些？其組成如何？&l

4、t;/p><p><b>　　（一）大氣圈</b></p><p>　?。ǘ┧?</p><p><b>　?。ㄈ┥锶?lt;/b></p><p>　?。ㄋ模┖?jiǎn)述生物的演化過(guò)程</p><p>　　三、地球內(nèi)部圈層有哪些？其劃分依據(jù)是什么？</

5、p><p>　　地 球 內(nèi) 部 圈 層 劃 分 簡(jiǎn) 表</p><p>　　四、熟記地質(zhì)年代表并注意宙與宇、代與界、紀(jì)與系的區(qū)別。</p><p><b>　　地 質(zhì) 年 代 表</b></p><p>　　五、外動(dòng)力地質(zhì)作用的主要類型有那些？</p><p>　　六、內(nèi)動(dòng)力地質(zhì)作用的主要類型有那些？

6、</p><p>　　七、火成巖、沉積巖和變質(zhì)巖有何主要區(qū)別？三大類巖石如何轉(zhuǎn)化？</p><p>　　三大類巖石的分布、產(chǎn)狀、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造和礦物成分表</p><p><b>　　三大巖石轉(zhuǎn)化示意圖</b></p><p>　　八、根據(jù)已學(xué)的知識(shí)，概述地球各圈層間的相互作用。 </p><p>　

7、?。ㄒ唬┐髿馊?duì)水圈的作用 </p><p>　　（二）大氣圈對(duì)巖石圈的作用 </p><p>　?。ㄈ┥锶?duì)巖石圈的作用 </p><p>　　（四）水圈對(duì)巖石圈的作用 </p><p>　?。ㄎ澹┧?duì)大氣圈和生物圈的作用 </p><p>　?。┑貧づc地幔的相互作用 </p><p&g

8、t;　?。ㄆ撸┑蒯Ｅc地核的相互作用 </p><p>　　（八）不相鄰兩圈層間的相互作用 </p><p>　　九、簡(jiǎn)述地球演化的周期性 </p><p>　　十、當(dāng)前人類面臨哪些環(huán)境問(wèn)題？</p><p>　?。ㄒ唬┐髿猸h(huán)境正在惡化</p><p><b>　?。ǘ┧?yán)重污染</b><

9、/p><p>　?。ㄈ┥置娣e銳減，土地資源正在喪失</p><p>　?。ㄋ模┤丝谂蛎洠锓N絕滅速度加快 </p><p>　　總之，人類正面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題：惡化中的大氣，污染嚴(yán)重的水圈，面積銳減的森林，迅速減少的土地資源，過(guò)渡膨脹的人口和加速絕滅的生物物種。 我們一定要用自己所學(xué)的地球科學(xué)知識(shí)改善環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，科學(xué)地處理好與地球的協(xié)調(diào)發(fā)展。</p>

10、;<p><b>　　十一、綜合素質(zhì)教育</b></p><p>　　“地球科學(xué)概論”這門課程的內(nèi)容我們?nèi)繉W(xué)完了，我們?cè)诳偨Y(jié)、鞏固這門</p><p>　　課的基礎(chǔ)上，不僅要融會(huì)貫通其中的全部知識(shí)，掌握基本的技能和實(shí)踐才能，而且認(rèn)識(shí)這門課的重要性和必要性。這門課是地質(zhì)專業(yè)基礎(chǔ)課，其內(nèi)容涉及地學(xué)的方方面面，寬泛而不深研，是將學(xué)生引入地學(xué)專業(yè)殿堂的奠基課程

11、。同學(xué)們應(yīng)該結(jié)合課程內(nèi)容、社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人興趣、理想認(rèn)真思考一些問(wèn)題，提高自身的綜合素質(zhì)。我作為一名多年的從事地學(xué)專業(yè)的工作者，講授了多年這門課的教師，有一些自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，那就是做人與做學(xué)問(wèn)雙向并重，要把做人放在首位。做人也是一門學(xué)問(wèn)，并且學(xué)問(wèn)很大，做什么樣的人？怎樣做人？做人的理想是什么？人生態(tài)度又如何等等，都是要思考和解決的重大問(wèn)題。</p><p>　　（一）、學(xué)習(xí)這門課要與培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力結(jié)合起

12、來(lái)1999 年中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了“關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育</p><p>　　的決定”，其中明確指示：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，普遍提高大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”。這就為高等教育指明了方向?，F(xiàn)在素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)逐漸深刻，教育觀念逐漸轉(zhuǎn)變，一般認(rèn)為素質(zhì)教育包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)和身心素質(zhì)，旨在全面提高學(xué)生的素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提高。促

13、進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一,也就是要使學(xué)生德智體全面發(fā)展，注重學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的提高，同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，不是學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)展、任性發(fā)展、隨心所欲發(fā)展，個(gè)性發(fā)展應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是自立、自強(qiáng)、自尊、自覺、獨(dú)立性等自我意識(shí)的增強(qiáng)；二是友愛、責(zé)任感、使命感、團(tuán)體合作等社會(huì)性能力的增強(qiáng)；三是進(jìn)取智慧、恒心、創(chuàng)造等智能性方面的發(fā)展，歸根到底就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?！暗厍蚩茖W(xué)概論”雖然只是

14、地學(xué)專業(yè)中一門專業(yè)基礎(chǔ)課，但是，它涉及的內(nèi)容廣泛，從宇宙到地球、從宏觀到微觀、從低等生物到高級(jí)生命，有動(dòng)有靜。不僅有很強(qiáng)的知識(shí)性，需要去學(xué)習(xí)、去認(rèn)識(shí)、去掌握，而且有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要去鍛煉。如野外構(gòu)造現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、地層的分界、古環(huán)境的分析，應(yīng)</p><p>　　創(chuàng)新之前的相關(guān)知識(shí)積累，是創(chuàng)新不可或缺的前提條件，是在獲取原有理論知識(shí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，研究新情況、解決新問(wèn)題、形成新認(rèn)識(shí)、提高新實(shí)踐、求得新發(fā)展的過(guò)程

15、。綜觀科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的創(chuàng)新，無(wú)一不是活動(dòng)主體在深入學(xué)習(xí)和研究前人知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己智慧創(chuàng)造的結(jié)果?？茖W(xué)家總是充分利用已有的概念框架，不斷地向自然發(fā)出疑問(wèn)，以求發(fā)現(xiàn)各部分之間的新關(guān)系，形成新的觀念和理論。像牛頓這樣的科學(xué)家，在概括自己的科學(xué)理論成果時(shí)都說(shuō)，他是站在巨人肩上的矮子。牛頓當(dāng)然不是矮子，而是巨人，但他確實(shí)是站在前人肩上的。沒有牛頓對(duì)前人知識(shí)的學(xué)習(xí)、吸收和批判，就不可能有牛頓的科學(xué)理論創(chuàng)新。創(chuàng)新活動(dòng)，一方面受已有知識(shí)的引導(dǎo)，

16、一方面又由認(rèn)識(shí)主體創(chuàng)造性的想象力所支配，是二者的有機(jī)結(jié)合。知識(shí)的豐富與積累，是創(chuàng)造性想象力發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒有無(wú)緣無(wú)故的想象力，它只能來(lái)自認(rèn)識(shí)主體不斷的探索與實(shí)踐。反過(guò)來(lái)，僅有知識(shí)和積累，而無(wú)創(chuàng)造性的想象力，也不可能有所創(chuàng)新。那些缺乏想象力的人，只能是跟在別人的后面，亦步亦趨地學(xué)習(xí)和掌握已有的“死”知識(shí)。缺乏想象力，也就沒有創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。因此，創(chuàng)新被理解為知識(shí)積累與想象力的智慧結(jié)合。由此，同學(xué)們要</p><p

17、>　?。ǘW(xué)習(xí)這門課要與建立科學(xué)的世界觀結(jié)合起來(lái)</p><p>　　地質(zhì)專業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，圍繞宇宙的形成、地球的誕生、生物的進(jìn)化、地殼的運(yùn)動(dòng)等一步一步地讓學(xué)生由遠(yuǎn)及近、由初級(jí)到高級(jí)、由淺入深來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人類，這無(wú)不體現(xiàn)著物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的特點(diǎn)。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是多種多樣的，我們學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象是地質(zhì)作用所形成的一切物質(zhì)形態(tài)，如礦物、巖石、礦床、構(gòu)造現(xiàn)象等

18、等。這些物質(zhì)形態(tài)能夠以多種多樣的形式來(lái)反映客觀世界，充滿著辯證唯物主義和唯物辯證法的思想。因此，通過(guò)教學(xué)與實(shí)習(xí)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)觀點(diǎn)：一是實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。辯證法把實(shí)踐提到第一位，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，這也是素質(zhì)教育所要求培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)與前提。我校已故院士張伯聲院士認(rèn)為，從看得見的海浪到微觀的聲波、電磁波等，物質(zhì)都是以波狀的形式在運(yùn)動(dòng)著，因此，在總結(jié)多年地質(zhì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“地殼波浪狀鑲嵌構(gòu)造學(xué)說(shuō)”，成為

19、我國(guó)五大地質(zhì)學(xué)派之一，并在這一理論的指導(dǎo)下，找到了許多非金屬礦床與水資源；二是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的觀點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的，靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的。學(xué)習(xí)研究地質(zhì)領(lǐng)域中的問(wèn)題，無(wú)不體現(xiàn)著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系，大到地球的公轉(zhuǎn)</p><p>　?。ㄈ?、學(xué)習(xí)這門課要與樹立正確的人生觀結(jié)合起來(lái)</p><p>　　我校報(bào)地質(zhì)專業(yè)志愿的學(xué)生情況是，第一志愿比較少，二、三志愿和調(diào)來(lái)的學(xué)生占絕大多

20、數(shù)。由此，我們可以看出一些問(wèn)題，一是社會(huì)和一些家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)地質(zhì)專業(yè)，將來(lái)從事地質(zhì)工作艱苦，爬山涉水，雨淋日曬，能有多大出息，所以不報(bào)考這個(gè)專業(yè)；二是地質(zhì)行業(yè)前些年結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)了人員分流，效益不佳的情況，大家不愿意報(bào)考；三是對(duì)地質(zhì)專業(yè)不了解，不敢冒昧的報(bào)考；四是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化，教育體制的改革，一些專業(yè)走俏，掩蓋了地質(zhì)這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)的魅力。另外招進(jìn)學(xué)校地質(zhì)專業(yè)的學(xué)生，還仍然存在著這樣和那樣的問(wèn)題，對(duì)專業(yè)沒有興趣，專業(yè)思想不穩(wěn)定，抱怨這

21、個(gè)，抱怨那個(gè)。學(xué)習(xí)勤奮程度不足，主動(dòng)性不夠等。這些問(wèn)題，糾其深層次的原因，主要是思想問(wèn)題，甚至人生觀的問(wèn)題。</p><p>　　我認(rèn)為大家選擇專業(yè)乃至將來(lái)的職業(yè)要從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，要從自己的實(shí)際情況出發(fā)。目前我國(guó)面臨的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)行西部大開發(fā)戰(zhàn)略等，這些都需要資源支持，環(huán)境的改善與優(yōu)化。近幾年對(duì)地質(zhì)專業(yè)學(xué)生的需要供不應(yīng)求，需求都在200 -500%之間。我們每年畢業(yè)生就

22、業(yè)率均在90%以上。同時(shí)，大家還要根據(jù)自己的實(shí)際情況及時(shí)地調(diào)整自己，如果過(guò)高地估計(jì)自己，就容易把自己放到不合適的位置，甚至妄自尊大，追求不切實(shí)際的目標(biāo)，結(jié)果費(fèi)力很大。若過(guò)低估計(jì)自己，妄自菲薄，就容易埋沒自己的才能，甚至自暴自棄，失去前進(jìn)的動(dòng)力。從這兩方面來(lái)講，我希望大家既來(lái)之則安之，盡快的了解專業(yè)、學(xué)習(xí)專業(yè)，確定人生理想。</p><p>　　地質(zhì)專業(yè)是一門專業(yè)性很強(qiáng)且涉及國(guó)計(jì)民生的專業(yè)，希望大家樹立獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)

23、為榮的思想。立志為祖國(guó)地質(zhì)事業(yè)發(fā)展建功立業(yè)，服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民，解決人為什么活著的問(wèn)題。郭沫若曾說(shuō)過(guò)“地球—我的母親，我過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，食的是您，住的是您，衣的是您，我要怎樣報(bào)答您的深恩”。郭沫若這段話可以進(jìn)一步加深我們對(duì)“地球科學(xué)概論”的理解，可以進(jìn)一步堅(jiān)定自己崇高理想的信念，“理想是指路的明燈”（托爾斯泰語(yǔ)），是戰(zhàn)勝困難的無(wú)窮無(wú)盡的力量與源泉，是催人奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力；要克服怕吃苦的思想，要有吃苦的精神，常言說(shuō)“天若無(wú)冰霜，青松不如

24、草。地若無(wú)山岳，何人重平道”。一個(gè)有理想有事業(yè)心的人，在艱苦的追求和探索中獻(xiàn)身理想和事業(yè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。我也相信，有志獻(xiàn)身祖國(guó)地質(zhì)事業(yè)的青年，終究能夠沖破世俗的偏見，去追求真正成功的喜悅和人生價(jià)值享受。</p><p>　?。ㄋ模?、學(xué)習(xí)這門課要與建立科學(xué)的思維結(jié)合起來(lái)</p><p>　　學(xué)習(xí)地質(zhì)科學(xué)同學(xué)習(xí)其他科學(xué)一樣，必須要建立科學(xué)的思維。思維活動(dòng)可以分為邏輯思維、形象思維

25、和直覺思維。但是無(wú)論何種思維，其最高境界要達(dá)到創(chuàng)造性思維，即指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種新思想的思維。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的核心?！暗厍蚩茖W(xué)概論” 這門課程，為大家培養(yǎng)創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)，將來(lái)地質(zhì)工作、科研為大家創(chuàng)造性思維提供條件和肥沃的土壤，使大家工作、科研中有所創(chuàng)新。那么，這門功課對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維有什么技巧呢？當(dāng)然了，經(jīng)前人不斷積累和當(dāng)代學(xué)者不斷探索，已經(jīng)找到了一些經(jīng)驗(yàn)性技巧。</p><p&g

26、t;　　大學(xué)生注意培養(yǎng)自己創(chuàng)造性思維。首先是要強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)。有的學(xué)生片面認(rèn)為，創(chuàng)造性思維僅僅局限于少數(shù)杰出科學(xué)家身上，這是缺乏創(chuàng)造性意識(shí)的心理狀態(tài)。創(chuàng)造性思維是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)研究證明，人人都有創(chuàng)造性思維的“閃光點(diǎn)”。激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)的中心環(huán)節(jié)。創(chuàng)造性心理動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在求知欲和進(jìn)取心等方面。所以大家一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)求知欲望，不斷進(jìn)取，及早進(jìn)入

27、創(chuàng)造角色。</p><p>　　其次是發(fā)展優(yōu)良的意志品質(zhì)。創(chuàng)造性活動(dòng)要求人們自覺確定目標(biāo)和支配行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。“目的性”是意志的最重要特征，崇高的目標(biāo)能夠激發(fā)人們巨大的攻堅(jiān)能力，從而做出創(chuàng)造性的成就；“頑強(qiáng)性”是一種可貴的意志品質(zhì)，古今中外凡有建樹的科學(xué)家?guī)缀醵加邪僬鄄火埖木?；“果斷性”表現(xiàn)在能夠迅速而又經(jīng)過(guò)深思熟慮地選定目標(biāo)；而“自制性”則是從事創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的一個(gè)重要品質(zhì)，表現(xiàn)為排除一切干擾

28、，對(duì)任何打擊，甚至身處逆境而毅然不動(dòng)。</p><p>　　要成為具有創(chuàng)造性品質(zhì)、創(chuàng)造力強(qiáng)的人，常常具有以下一些品格特征：求知欲強(qiáng)、好奇、喜歡思考、有濃厚、廣泛、穩(wěn)定的興趣；反映靈敏、思維較嚴(yán)密、獨(dú)立性強(qiáng)、充滿自信；生活范圍較廣、社會(huì)能力強(qiáng)；態(tài)度直率而坦白、思想較開放。這是其內(nèi)在因素。 </p><p>　　綜上所述，大家通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，不僅掌握課程要求的內(nèi)容，而且要同思考人生結(jié)合起來(lái)，

29、要同提高自己的綜合素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以圖將來(lái)大家有更大的發(fā)展。</p><p><b>　　本節(jié)小結(jié)</b></p><p>　　天文地質(zhì)學(xué)是運(yùn)用天文的方法、觀測(cè)資料和成果探討地球上各種地質(zhì)現(xiàn)象、</p><p>　　天文地質(zhì)學(xué)是運(yùn)用天文的方法、觀測(cè)資料和成果探討地球上各種地質(zhì)現(xiàn)象、成因、</p><p>　　演化的一門學(xué)科

30、。地球演化早期，隕擊作用十分普遍及強(qiáng)烈。銀河系、太陽(yáng)系、小天體對(duì)地球均有影響。地球是一個(gè)開放的動(dòng)力系統(tǒng)，經(jīng)歷著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)、不可逆的進(jìn)化過(guò)程，均變與災(zāi)變交替進(jìn)行，并具有周期性。</p><p><b>　　思考題</b></p><p>　　（一）基本概念天文地質(zhì)學(xué)、隕擊作用、地球系統(tǒng)科學(xué)</p><p><b>　　

31、（二）回答問(wèn)題</b></p><p>　　1、簡(jiǎn)述宇宙環(huán)境與地球演化的關(guān)系。</p><p>　　2、地球內(nèi)部圈層如何形成？</p><p>　　3、簡(jiǎn)述生命的起源與演化。</p><p>　　4、根據(jù)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，概述地球各圈層之間的相互作用。</p><p>　?。ㄈ┊嬍疽鈭D說(shuō)明隕擊作用過(guò)程。<

32、;/p><p><b>　　本節(jié)參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　1、陶世龍等．地球科學(xué)概論．北京：地質(zhì)出版社，1999.</p><p>　　2、夏邦棟．普通地質(zhì)學(xué)．北京：地質(zhì)出版社，2001.</p><p>　　3、李淑達(dá)．動(dòng)力地質(zhì)學(xué)原理．北京：地質(zhì)出版社．1994.</p><p>　　4

33、、宋春青等．地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)．北京：高等教育出版社．2002.</p><p>　　5、李亞美等．地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)．北京：地質(zhì)出版社，1994.</p><p>　　6、於崇文. 固體地球系統(tǒng)的復(fù)雜性與自組織臨界性．地學(xué)前緣，5（3，4）.</p><p>　　7、巴羅JD．宇宙的起源．卞毓麟譯．上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1995.</p><p>　　

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35、t;p>　　11、周瑤琪，吳智平，章大港，趙華剛，對(duì)地質(zhì)節(jié)律與地球動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的思考．地學(xué)前緣，4（3—4）,1997.</p><p>　　12、Sagan C．宇宙．周秋麟、吳依俤等譯．吉林：吉林人民出版社．1998.</p><p>　　13、戴文賽．天體的演化．北京：科學(xué)出版社．1976.</p><p>　　14、周淑貞．氣象學(xué)與氣候?qū)W．北京：高等教育

36、出版社．1996 </p><p>　　15、Barry R G，charley K J．大氣、天氣和氣候，施尚文等譯．北京：高等教育出版社．1984.</p><p>　　戈定夷等．礦物學(xué)簡(jiǎn)明教程．北京：地質(zhì)出版社．1989.</p><p>　　張寶政、陳琦．地質(zhì)學(xué)原理．北京：地質(zhì)學(xué)出版社，1983.</p><p>　　曾融生．固體地球

37、物理學(xué)．北京：科學(xué)出版社．1984 </p><p>　　楊景春等.地貌學(xué)原理.北京：北京大學(xué)出版社，2001.</p><p>　　張宗祜.九曲黃河萬(wàn)里沙—黃河與黃土高原.北京：清華大學(xué)出版社，暨南大學(xué)出版社.2000.</p><p>　　李鴻杰等.黃河.北京：科學(xué)普及出版社.1992.</p><p>　　任美鍔.黃河—我們的母親.北京

38、：清華大學(xué)出版社，暨南大學(xué)出版社，2002.</p><p>　　霍盈洲等.黃河壺口漫談.香港：世界華人藝術(shù)出版社，1988.</p><p>　　楊景春等.地貌學(xué)原理.北京：北京大學(xué)出版社.P21～30，2001.</p><p>　　Ward B & Dubos R等．只有一個(gè)地球．《國(guó)外公害叢書》編委會(huì)譯．長(zhǎng)春：吉林人民出版社．1998.</p&