議論文素材大全

1、<p><b>　　議論文素材大全</b></p><p><b>　　涉及類別:</b></p><p>　　1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學(xué) 6.誠實(shí) 7.大度</p><p>　　8.淡泊 9.德養(yǎng) 10.讀書 11.剛正

2、 12.革新 13.攻堅 14.觀察</p><p>　　15.恒心 16.環(huán)保 17.基礎(chǔ) 18.機(jī)遇 19.家風(fēng) 20.健身 21.節(jié)操</p><p>　　22.節(jié)儉 23.謹(jǐn)慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉潔</p><p>　　29.律已

3、 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思</p><p>　　36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業(yè) 42.守紀(jì)</p><p>　　43.守信 44.團(tuán)結(jié) 45.文明 46.務(wù)實(shí) 47.惜時 48.獻(xiàn)身 49.幸福<

4、;/p><p>　　50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧</p><p>　　57.專注 58.自立 59.自信</p><p><b>　　1.愛國</b></p><p><b>　　(1)引言</b>&l

5、t;/p><p>　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。</p><p>　　愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！</p><p><b>　　(2)事實(shí)論據(jù)</b></p><p><b&g

6、t;　　文天祥寧死不屈</b></p><p>　　南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！?lt;/p><p>　　臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話！”</p

7、><p>　　文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。</p><p><b>　　陳天華遙寄血書</b></p><p>　　革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。</p>&l

8、t;p>　　回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”</p><p>　　別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。</p><p><b>　　吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)</b>&

9、lt;/p><p>　　老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。</p><p>　　學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯道歉。</p><

10、;p><b>　　楊靖宇獻(xiàn)身抗日</b></p><p>　　民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈螅瑥棻M糧絕，

11、楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。</p><p><b>　　科學(xué)家獻(xiàn)身祖國</b></p><p>　　1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授 。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于

12、理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。</p><p>　　此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。</p><p><b>　　安徒生跟老友斷交</b></p><p&

13、gt;　　丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。</p><p>　　1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。</p

14、><p>　　“把我的心臟帶回祖國”</p><p>　　波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！?lt;/p><p

15、><b>　　(3)理論論據(jù)</b></p><p><b>　　[理論論據(jù)]</b></p><p><b>　　我以我血薦軒轅。</b></p><p><b>　　魯迅《自題小像》</b></p><p>　　男兒七尺軀，愿為祖國捐。</

16、p><p>　　《革命烈士詩抄.陳輝詩》</p><p>　　國人無愛國心者，其國恒亡。</p><p>　　李大釗《厭世心與自覺心》</p><p>　　國既不國，家何能存？</p><p>　　《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》</p><p>　　愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。</p>

17、<p>　　朱蘊(yùn)山《贈臺灣舊友》</p><p>　　愛國如命，見義勇為。</p><p><b>　　蔡鍔《致柏文蔚電》</b></p><p>　　愛國，是一種極高貴的感情活動。</p><p>　　茅盾《給青年作家的公開信》</p><p>　　爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。&

18、lt;/p><p><b>　　秋瑾《吊吳烈士樾》</b></p><p>　　祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。</p><p><b>　　秋瑾</b></p><p>　　要想著收咱失地，別忘了還我河山。</p><p><b>　　馮玉祥</b><

19、;/p><p>　　捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。</p><p><b>　　陶行知《不投降歌》</b></p><p><b>　　臨患不忘國。</b></p><p>　　《左傳.襄公三十一年》</p><p>　　國恥未雪，何由成名？</p><p>

20、;<b>　　唐.李白《獨(dú)漉篇》</b></p><p>　　茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？</p><p>　　清.林則徐《赴戌登程口占示家人》</p><p>　　天下興亡，匹夫有責(zé)。</p><p>　　清.顧炎武《日知錄.正始》</p><p>　　匈奴不滅，無以家為！</p>

21、;<p>　　《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》</p><p>　　殺身有地初非惜，報國無時未免愁。</p><p>　　宋.陸游《登慧照寺小閣》</p><p>　　臣心一片磁針石，不指南方不肯休。</p><p>　　宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》</p><p><b>　　一寸山河一寸金。</

22、b></p><p><b>　　《金史.盧產(chǎn)倫傳》</b></p><p>　　一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。</p><p>　　宋.陸游《夜泊水村》</p><p>　　人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。</p><p>　　徐特立《怎樣實(shí)施愛國主義教育》</p&

23、gt;<p>　　丈夫當(dāng)為國，破敵如摧山。</p><p>　　唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》</p><p>　　我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。</p><p><b>　　鄧小平</b></p><p>　　憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。</p><p>　　《革命烈

24、士詩抄.熊亨瀚詩》</p><p>　　小來思報國，不是愛封候。</p><p>　　唐.岑參《送人赴西安》</p><p>　　只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。</p><p><b>　　徐錫麟《出塞詩》</b></p><p>　　風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。<

25、/p><p><b>　　明.顧憲成</b></p><p>　　先國家之急而后私仇。</p><p>　　《史記.廉頗藺相如列傳》</p><p>　　閑居非吾志，甘心赴國憂。</p><p>　　三國.曹植《雜詩六首》</p><p>　　輕生本為國，重氣不關(guān)私。</

26、p><p>　　南朝.江暉《雨雪曲》</p><p>　　捐軀赴國難，視死忽如歸。</p><p>　　三國.曹植《白馬篇》</p><p>　　愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。</p><p>　　宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》</p><p>　　我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍

27、愛的兒女。</p><p>　　[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》</p><p>　　凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。</p><p>　　[英] 拜論《福斯卡里父子》</p><p>　　縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。</p><p>　　

28、[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》</p><p>　　我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。</p><p>　　[美] 史密斯《美國》</p><p>　　在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會有一個太平的世界。</p><p>　　[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》</p><p>　　愛國者的話是最

29、有價值的。</p><p><b>　　魯迅《論辯的魂靈》</b></p><p>　　愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。</p><p><b>　　謝覺哉《愛廠如家》</b></p><p>　　為祖國倒下的人，他的死是光榮的。</p><p>　　[古希臘] 荷

30、馬《伊利昂記》</p><p>　　當(dāng)他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。</p><p>　　[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》</p><p>　　我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。</p><p>　　[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》</p><p>　　我是你的，我

31、的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。</p><p>　　[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》</p><p>　　國之步存，身將焉托？</p><p><b>　　蔡鍔《討袁通電》</b></p><p><b>　　報國寸心堅似鐵。</b></p><p><b>

32、;　　宋.陸游《大雪歌》</b></p><p><b>　　2.愛民</b></p><p><b>　　(1)引言</b></p><p>　　歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵?！皾?jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。</p><p>

33、;　　歷史是人民創(chuàng)造的，每個人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。</p><p><b>　　(2)事實(shí)論據(jù)</b></p><p><b>　　白居易體恤民情</b></p><p>　　唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭

34、露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他

35、主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓@種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。</p><p><b>　　吉鴻昌愛民故事</b></p><p>　　著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹

36、，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。</p><p>　　1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個

37、字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”</p><p><b>　　愛民英雄徐洪剛</b></p><p>　　徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊途經(jīng)四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)，挺身而出，同

38、4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。</p><p><b>　　薩克雷助貧為樂</b></p><p>　　威廉. 薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒

39、，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。</p><p><b>　　屠格涅夫救女仆</b></p><p>　　俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動家奴“造反”?？h警察局長召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局

40、長率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。</p><p><b>　　(3)理論論據(jù)</b></p><p><b>　　[理論論據(jù)] </b></p><p>　　人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。</p><p&

41、gt;　　孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》</p><p>　　人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。</p><p>　　毛澤東《論聯(lián)合政府》</p><p><b>　　與民同樂。</b></p><p><b>　　《孟子.梁惠王下》</b></p><p>　　人

42、民的聲音是強(qiáng)大的力量。</p><p>　　[古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農(nóng)》</p><p>　　國家是為人民而存在的。</p><p>　　鄒韜奮《國家至上與民主自由》</p><p>　　民為貴，社稷次之，君為輕。</p><p><b>　　《孟子.盡心下》</b></p>

43、<p>　　民之所好好之，民之所惡惡之。</p><p><b>　　《禮記.大學(xué)》</b></p><p>　　人心者，國家之命脈也。</p><p><b>　　《明史.海瑞傳》</b></p><p>　　無奪民時，則百姓富。</p><p><b>

44、;　　《國語.齊語》</b></p><p>　　為政以安民為本，不以修飾為先。</p><p>　　三國.諸葛亮《諸葛武侯集》</p><p>　　人民的聲音就是上帝的聲音。</p><p>　　[古希臘] 赫西奧德《工作與時日》</p><p>　　人民之聲——真理之聲。</p><

45、p><b>　　土耳其諺語</b></p><p>　　你要與人民親近，就得傾聽他們在說什么。</p><p><b>　　蒙古諺語</b></p><p>　　立國基礎(chǔ)，就是萬眾一心。</p><p><b>　　孫中山</b></p><p>

46、<b>　　失眾心，足以亡。</b></p><p>　　漢.劉向《說苑.敬慎》</p><p>　　自古未有逆民心而得天下者。</p><p>　　明.薛煊 《讀書錄》</p><p>　　任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。</p><p>　　毛澤東《在延安文藝座談會

47、上的講話》</p><p><b>　　吉兇與民同患。</b></p><p><b>　　《易經(jīng).系辭上》</b></p><p>　　君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。</p><p>　　唐.吳兢《貞觀政要.論政體》</p><p>　　你可以長時間愚弄一部分人民

48、，你可以在一段時間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長時間愚弄全體人民。</p><p>　　[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》</p><p>　　人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。</p><p><b>　　[俄] 別林斯基</b></p><p>　　若是在前進(jìn)

49、中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。</p><p>　　[美] 愛默生《處世之道：力量》</p><p>　　長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。</p><p><b>　　戰(zhàn)國.屈原《離騷》</b></p><p>　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！</p

50、><p>　　唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》</p><p>　　魚離不開水，官離不開民。</p><p><b>　　中國諺語</b></p><p>　　當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。</p><p><b>　　中國諺語</b></p><p>　　

51、究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。</p><p>　　唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》</p><p>　　榮必為天下榮，恥必為天下恥。</p><p><b>　　唐.齊已《君子行》</b></p><p>　　但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。</p><p><b>　　明.于謙《詠煤炭》

52、</b></p><p>　　與民共其樂者，人必憂其憂。</p><p><b>　　《三國志》</b></p><p>　　圣人不利已，憂濟(jì)在元元。</p><p><b>　　唐.陳子昂《感遇》</b></p><p><b>　　3.愛情</

53、b></p><p><b>　　(1)引言</b></p><p>　　“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。”只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。</p><p><b>　　(2)事實(shí)論據(jù)</b></p><

54、p><b>　　裴淑英拒嫁</b></p><p>　　在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。</p><p>　　裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表

55、示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。</p><p>　　李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。</p><p><b>　　愛情的力量</b></p><p>　　英國19世紀(jì)

56、著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。</p><p>　　比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對

57、方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。</p><p>　　白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。</p><p>　　他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。</p><p>　　燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟&

58、lt;/p><p>　　燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。</p><p>　　1843年6月，當(dāng)馬克思被德國反動政府迫害，準(zhǔn)備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚?；楹?，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經(jīng)常自豪地說：

59、“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”</p><p><b>　　(3)理論論據(jù)</b></p><p><b>　　[理論論據(jù)] </b></p><p>　　人必生活著，愛才有所附麗。</p><p><b>　　魯迅《彷徨.傷逝》</b></p>

60、<p>　　兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。</p><p>　　陳望道《我的戀愛觀》</p><p>　　沒有愛情，不會有幸福。</p><p><b>　　郭沫若《棠棣之花》</b></p><p>　　真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。</p><p>&l

61、t;b>　　陳望道《婦女問題》</b></p><p><b>　　愛情征服一切。</b></p><p>　　[羅馬] 維吉爾《牧歌》</p><p>　　青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？</p><p>　　[俄] 普希金《茨風(fēng)人》</p><p>　　愛情是可以戰(zhàn)勝死亡

62、和對死的恐懼的。</p><p>　　[俄] 屠格涅夫《麻雀》</p><p>　　如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。</p><p>　　[俄] 風(fēng)察洛夫《平凡的故事》</p><p>　　兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。</p><p><b>　　宋.秦觀《鵲橋仙》</b></

63、p><p>　　男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。</p><p><b>　　聞一多《冬夜評論》</b></p><p><b>　　人生有限，情無限。</b></p><p><b>　　宋.晏殊《踏莎行》</b></p><p>

64、　　戀愛是全人格的結(jié)晶。</p><p><b>　　茅盾《最近的出產(chǎn)》</b></p><p>　　戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。</p><p>　　陳望道《我底戀愛觀》</p><p>　　愛情的腳步是任何人阻擋不住的。</p><p>　　[烏克蘭] 奧.風(fēng)察

65、爾《愛的歸宿》</p><p>　　有恐懼的地方就沒有愛情。</p><p>　　[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》</p><p>　　愛在心底的是深的，專疼表面是假的。</p><p>　　柔石《為奴隸的母親》</p><p>　　離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。</p><p>

66、;　　陳望道《〈自由婚姻號〉引言》</p><p>　　愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養(yǎng)出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。</p><p>　　[前蘇聯(lián)] 馬卡連柯《父母必讀》</p><p>　　愛的法則，即是犧牲的法則。</p><p><b>　　李大釗《黑暗運(yùn)動》</b></p

67、><p>　　愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。</p><p><b>　　魯迅《傷逝》</b></p><p>　　只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。</p><p>　　[俄] 屠格涅夫《麻雀》</p><p>　　離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。</p><p>　

68、　[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》</p><p>　　愛情和欺騙是水火不相容的。</p><p>　　[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》</p><p>　　互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)。</p><p>　　[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》</p><p>　　愛情不是索取，而是給予；不是夢

69、想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。</p><p>　　[美] 范戴克.H《愛情》</p><p>　　相思千萬里，一書直千金。</p><p>　　唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》</p><p>　　如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。</p

70、><p>　　[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》</p><p>　　真心相愛是人間至玉。</p><p><b>　　阿拉伯諺語</b></p><p>　　相愛要學(xué)長流水，莫學(xué)楊柳一時青。</p><p><b>　　中國諺語</b></p><p&g

71、t;　　不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。</p><p><b>　　歐洲諺語</b></p><p>　　愛情的力量是相當(dāng)大的，天地萬物之相比都黯然失色。</p><p>　　[俄] 左琴科，〈一本淺藍(lán)色的書〉</p><p>　　相思之甚，寸陰若歲。</p><p><b>

72、　　〈北史，韓禽傳〉</b></p><p>　　談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因?yàn)檎嬲膼矍榭梢允挂粋€人崇高。</p><p>　　[前蘇聯(lián)] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導(dǎo)演的話》</p><p>　　愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。</p><p>　　[俄] 施企巴喬夫《愛情詩》</p><p>　

73、　人生若沒有戀愛，就會變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。</p><p>　　[日] 武者小路實(shí)篤《人生論》</p><p><b>　　4.愛憎</b></p><p><b>　　(1)引言</b></p><p><b>　　愛憎</b></p>&l

74、t;p>　　杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿?！比碎g就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。</p><p><b>　　(2)事實(shí)論據(jù)</b></p><p><b>　　秋瑾嚴(yán)辭斥縣官</b></p><p>　　貧苦農(nóng)民阮財富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎

75、霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤?？h官害怕教會，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法。”要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴(yán)地對縣官說：“阮財富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當(dāng)場開鐐放了。</p><p&g

76、t;<b>　　魯迅為車夫醫(yī)腳</b></p><p>　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻?。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒

77、藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設(shè)法著人送車夫回家。</p><p>　　齊白石老人的“群鼠圖”</p><p>　　著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“

78、群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。</p><p>　　“華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)</p><p>　　1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池

79、”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。</p><p>　　有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門。</p><p><b>　　楊令弗巧斥希特勒</b></p><p>　　法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫

80、的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。</p><p>　　希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”?？蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。</p><p><b>　　(3)理論論據(jù)</b></p

81、><p><b>　　[理論論據(jù)] </b></p><p>　　是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。</p><p>　　魯迅《再論文人相輕》</p><p><b>　　愛力可以創(chuàng)造世界。</b></p><p>　　惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》</p>&l

82、t;p>　　愛力愈大，所愛愈博。</p><p><b>　　李大釗《黑暗運(yùn)動》</b></p><p>　　假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。</p><p><b>　　魯迅《半夏小集》</b></p><p><b>　　能憎才能愛。</b>

83、;</p><p>　　魯迅《七論“文人相輕”兩傷》</p><p>　　人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。</p><p>　　[英] 拜倫《唐璜》</p><p>　　沒有東西比健全的愛更偉大，它導(dǎo)引著一切。</p><p>　　鄭振鋒《歡迎泰戈爾》</p><p>　　愛情比恨更為強(qiáng)

84、有力得多。</p><p><b>　　王朝聞《文藝論集》</b></p><p><b>　　革命的愛在大眾。</b></p><p><b>　　魯迅《致李霽野》</b></p><p>　　倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之

85、上的。</p><p>　　魯迅《答〈戲〉周刊編者信》</p><p>　　真實(shí)的自由，都是建立大“愛”字上的。</p><p><b>　　李大釗《黑暗運(yùn)動》</b></p><p>　　我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。</p><p><b>　　魯迅《野草.題辭》&l

86、t;/b></p><p>　　對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。</p><p>　　伊朗諺語只有強(qiáng)烈的愛，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。</p><p><b>　　日本諺語</b></p><p>　　愛你敵人的人，決不會公安廳你。</p><p><b>　　幾內(nèi)亞諺語<

87、;/b></p><p>　　有明確的是非，有熱烈的好惡。</p><p>　　魯迅《“文人相輕”》</p><p>　　不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。</p><p><b>　　陳望道《論愛》</b></p><p>　　千人所指，無病而死。</p>

88、<p>　　《漢書.何武王嘉師丹傳》</p><p>　　見惡如家夫之務(wù)去草焉。</p><p><b>　　〈左傳.隱公六年〉</b></p><p>　　見善若已有，嫉惡過仇讎。</p><p>　　〈宋朝事實(shí)類苑.君臣知遇〉</p><p>　　剪惡如草， 奸如秕。</p

89、><p>　　唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉</p><p>　　忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。</p><p>　　魯迅《為了忘卻的記念》</p><p>　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。</p><p><b>　　魯迅《無題》</b></p><p>　　君子當(dāng)有所好惡

90、，好惡不可不明。</p><p>　　唐.韓愈《與崔群書》</p><p>　　青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。</p><p><b>　　西湖岳王墓對聯(lián)</b></p><p>　　新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。</p><p>　　唐.杜甫<將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴(yán)鄭公>

91、</p><p>　　愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。</p><p><b>　　《墨子.兼愛下》</b></p><p>　　見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。</p><p>　　《左傳.襄公二十五年》</p><p>　　取彼譖人，投畀豺虎。</p><p>　　《詩

92、經(jīng).小雅.巷伯》</p><p>　　決不要去愛敵人所愛的人。</p><p><b>　　阿拉伯諺語</b></p><p><b>　　5.博學(xué)</b></p><p><b>　　(1)引言</b></p><p>　　博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有

93、成就，社會上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會就會愈進(jìn)步。</p><p>　　滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧！</p><p><b>　　(2)事實(shí)論據(jù)</b></p><p><b>　　名人與博學(xué)</b><

94、;/p><p>　　東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。</p><p>　　清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩

95、筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。</p><p>　　南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把

96、圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。</p><p>　　郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會活動家。是現(xiàn)代文化史上

97、一位學(xué)識淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多

98、。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。</p><p>　　毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的?？?。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書

99、近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。</p><p><b>　　博學(xué)教授陳寅恪</b></p><p>　　現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中

100、國最博學(xué)之人?！?lt;/p><p>　　他在少年時代就研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》；13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國柏林大學(xué)，法國巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。</p><p>　　他先后在香港和內(nèi)地多所著

101、名高等學(xué)府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。</p><p>　　著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。</p><p>　　曠世奇才——達(dá).芬奇</p><p>　　提起大

102、名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。</p><p>　　在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過

103、飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計過蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。</p><p><b>　　(3)理論論據(jù)</b></p><p><b>　　[理論論據(jù)] </b></p><p>　　學(xué)莫大于博，行莫于約。<

104、;/p><p>　　唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》</p><p>　　學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。</p><p>　　宋.程顥《二程全書》</p><p><b>　　多識由博學(xué)。</b></p><p><b>　　宋歐陽修《和圣俞》</b></p>

105、<p>　　博取廣收，取精用弘。</p><p>　　鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》</p><p>　　才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。</p><p>　　三國.諸葛亮《誡子書》</p><p>　　人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。</p><p><b>　　漢.王龍&

106、lt;/b></p><p>　　理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。</p><p><b>　　胡適</b></p><p>　　君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。</p><p><b>　　《荀子.勸學(xué)》</b></p><

107、;p>　　博覽多聞，學(xué)問決熟。</p><p><b>　　漢.王龍</b></p><p>　　多聞而體要，博見而善擇。</p><p><b>　　晉.葛洪</b></p><p>　　讀書破萬卷，下毛如有神。</p><p><b>　　唐.杜甫<

108、/b></p><p>　　必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。</p><p><b>　　徐特立</b></p><p>　　邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識和更聯(lián)系的思維。</p><p>　　[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。</p><p><

109、;b>　　夏承燾</b></p><p>　　讀萬卷書，行萬里路。</p><p>　　清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》</p><p><b>　　讀書萬卷始通神。</b></p><p>　　宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》</p><p>　　博學(xué)切問，所以廣知。</p>

110、;<p>　　漢.黃石公《素書.求人之志》</p><p>　　一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。</p><p><b>　　周谷城</b></p><p><b>　　6.誠實(shí)</b></p><p><b>　　(1)引言</b>

111、</p><p><b>　　誠實(shí)</b></p><p>　　誠實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。</p><p><b>　　(2)事實(shí)論據(jù)</b></p><p><b>　　不知為不知</

112、b></p><p>　　孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠實(shí)，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝??！?lt;/p><p>　　有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷

113、蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識。”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰？”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人?！币粋€孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請你評一評，看誰說得對。”孔子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧?！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個圣人，原來也有回

114、答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)習(xí)上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識。”</p><p><b>　　裴度誠歸玉帶</b></p><p>　　裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個頭矮小，但為人誠實(shí)。</p><p>　　他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“

115、只要自己不欺心，不欺人，誠實(shí)、努力，將來一定會有所成就的。”在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人??！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。</p><

116、p><b>　　誠實(shí)的門德爾松</b></p><p>　　英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。</p><p>　　署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才?！遍T德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”</p><p>　　原來芬妮

117、亞也是個音樂造詣極深的音樂家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运帧Ｓ捎趲讉€史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。</p><p><b>　　(3)理論論據(jù)</b></p><p><b>　　[理論論據(jù)] </b></p><p>　　一千句謊言蓋不住一個事實(shí)。</p><p>　　臧克家《自已

118、的寫照》</p><p>　　肯說真話，敢駁假話，不說謊話。</p><p>　　陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動》</p><p><b>　　要除去虛偽的臉譜。</b></p><p><b>　　魯迅《我之節(jié)烈觀》</b></p><p>　　人之所助在信，信之所本在誠。

119、</p><p><b>　　《新唐書.陸贄傳》</b></p><p>　　不信不立，不誠不行。</p><p>　　宋.晁說之《晁氏客語》</p><p>　　以誠感人者，人亦以誠應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。</p><p>　　明.薛宣 《讀書錄》</p><p>&

120、lt;b>　　至誠則金石開。</b></p><p><b>　　康有為《亂后罪言》</b></p><p>　　同心可斷金，首要重然諾。</p><p>　　董必武《答徐老延安贈別》</p><p>　　延陵輕劍，季布重然諾。</p><p>　　南朝梁.江淹《雜體詩三十首》&

121、lt;/p><p>　　推誠而不欺，守信而不疑。</p><p><b>　　宋.林逋《省心錄》</b></p><p>　　惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。</p><p>　　蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》</p><p>　　人是實(shí)的好，姜是老的辣。</p><p&

122、gt;<b>　　中國諺語</b></p><p>　　與人為善，以誠為本。</p><p><b>　　中國諺語</b></p><p><b>　　巧詐不如拙誠。</b></p><p><b>　　《韓非子.說林上》</b></p>&

123、lt;p>　　盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。</p><p>　　唐.劉禹錫《上杜司徒書》</p><p>　　一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。</p><p>　　魯迅《關(guān)于翻譯的通信》</p><p><b>　　千虛不博一實(shí)。</b></p><p>　　

124、宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》</p><p>　　用誠心愈多，用手段愈少。</p><p>　　惲代英《社會性之修養(yǎng)》</p><p><b>　　有敗詐，無敗誠。</b></p><p>　　明.黃宗羲《宋元學(xué)案》</p><p>　　天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。</

125、p><p>　　鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，借以保持所有稱號中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號：一個誠實(shí)的人。</p><p><b>　　[美] 華盛頓</b></p><p>　　生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。</p><p><b>　　馮雪峰</b></p><p&

126、gt;　　一個誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人，別人也會以誠相見。</p><p><b>　　[日] 池田大作</b></p><p>　　誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。</p><p><b>　　[美] 富蘭克林</b></

127、p><p>　　無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。</p><p><b>　　[德] 貝多芬</b></p><p>　　我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚(yáng)。</p><p><b>　　[匈] 裴多菲</b></p>

128、;<p>　　真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。</p><p><b>　　[美] 莎士比亞</b></p><p>　　自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。</p><p><b>　　周恩來</b></p><

129、p>　　當(dāng)一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。</p><p><b>　　[俄] 柯羅連柯</b></p><p>　　當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。</p><p>　　毛澤東真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。</p><p><b>　　[法] 雨果</b&g