面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的閩南民間故事活態(tài)傳承路徑研究

1、<p>　　面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的閩南民間故事活態(tài)傳承路徑研究</p><p>　　【摘 要】民間故事具有鮮明的地域特色，基于文化生態(tài)保護(hù)的目的需要關(guān)注其活態(tài)傳承問題。活態(tài)傳承的目的是使之在社會(huì)生活和文化發(fā)展中，始終保持生命活力和持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力，活態(tài)傳承的方式和路徑選擇需要遵循保護(hù)和利用相結(jié)合的原則，注重調(diào)動(dòng)群眾廣泛參與和主體意識，利用各種傳播媒介增強(qiáng)其影響力和吸引力。通過發(fā)掘民間故事所蘊(yùn)含的創(chuàng)意元素，運(yùn)用

2、于影視業(yè)和廣告業(yè)等故事性需求強(qiáng)烈的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的創(chuàng)意元素加以產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，這種保護(hù)思路既可發(fā)揮其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，又可實(shí)現(xiàn)民間故事的活態(tài)傳承。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】民間故事；活態(tài)傳承；創(chuàng)意元素；非物質(zhì)文化遺產(chǎn) </p><p>　　中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0247-02 </p>

3、<p>　　民間故事作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化的載體，具有重大的傳承價(jià)值。民間故事的傳承作為文化生態(tài)保護(hù)的重要環(huán)節(jié)，需要遵循活態(tài)傳承的原則，將群眾的主體參與意識與政府的引導(dǎo)管理結(jié)合起來，貫徹“保護(hù)中利用”的原則。為了使活態(tài)傳承具備更深厚的受眾基礎(chǔ)，在社會(huì)生活中發(fā)揮更大價(jià)值，需要積極面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、尋找與產(chǎn)業(yè)嫁接的可能性，發(fā)揮“非遺”項(xiàng)目在文化產(chǎn)業(yè)與商業(yè)營銷方面的積極作用，為民間故事的活態(tài)傳承提供新的可能性。本文擬研究民間故

4、事活態(tài)傳承的必要性和傳承的路徑，以閩南民間故事為例，探討民間故事中創(chuàng)意元素產(chǎn)業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方法和路徑等問題。 </p><p>　　一、閩南民間故事活態(tài)傳承的現(xiàn)狀 </p><p>　?。ㄒ唬╅}南民間故事是文化多樣性的體現(xiàn) </p><p>　　閩南民間故事在民族文化共同體中有著鮮明的閩南文化特色，用國際通行的AT分類法進(jìn)行故事類型與口頭程式研究，還能看出海上絲綢之路

5、帶來的域外文化的影響印記，是中華文化多樣性的典范代表之一。故事以民間的立場宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和美德，塑造了一系列深入人心的如媽祖、神醫(yī)大道公吳??、何氏九仙等神話形象和相關(guān)故事程式，作為孝道、忠義、樂善好施、保境安民等傳統(tǒng)道德的化身，千百年來感化形塑著閩南人的精神空間，并伴隨閩南人的足跡輻射東南亞乃至全球。閩南文化兼具內(nèi)陸農(nóng)耕文化和海洋文化的特征，有對田園生活與和諧家庭關(guān)系的推崇，又有以航海和遠(yuǎn)洋漁業(yè)生活為語境的外向型文化的特征。 </

6、p><p>　　隨著文化生態(tài)環(huán)境的變化，閩南文化賴以生存和延續(xù)的土壤正逐漸縮小，活態(tài)傳承面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何保持閩南文化的生命力和鮮活度，是文化生態(tài)保護(hù)需要考慮的問題。 </p><p>　　（二）民間故事的傳承與保護(hù)的特殊性和相對優(yōu)勢 </p><p>　　與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門類相比，民間故事以日常語言講述日常故事，經(jīng)過文字的整理和保存，具有較少的語言和文化方面的接

7、受障礙，能夠突破時(shí)空的限制，讓更多的受眾認(rèn)可接受；又具有親產(chǎn)業(yè)性，民間故事的人物、情節(jié)和素材能夠成為創(chuàng)意元素，變身為品牌形象代言以及影視作品。民間故事多具有長久積累的知名度、美譽(yù)度和辨識度，具備在當(dāng)代傳播的可能性，能為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)意素材資源和激發(fā)靈感的源泉，具有潛在的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用價(jià)值。 </p><p>　　民間故事是一種敘事文學(xué)，在日常生活審美化和文化生態(tài)構(gòu)型方面發(fā)揮著重要作用。往往具有豐富生動(dòng)的人物形象、

8、引人入勝的故事情節(jié)、貼近生活的態(tài)度和觀念，并內(nèi)化為民族文化心理傳統(tǒng)的一部分。一些經(jīng)典形象和家喻戶曉的故事情節(jié)能通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將之嫁接、轉(zhuǎn)化和重新闡釋，通過與特定的文化品牌和產(chǎn)業(yè)品牌結(jié)合，成為文化標(biāo)識乃至文化品牌，這將是民間故事重新煥發(fā)生機(jī)并獲得活態(tài)傳承的一種可行而高效的途徑。 </p><p>　　二、活態(tài)傳承的原則和路徑 </p><p>　　活態(tài)傳承是指在日常生活中進(jìn)行傳承與發(fā)展的保

9、護(hù)方式，區(qū)別于以技術(shù)手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行博物館、展覽館式的場所展示型保護(hù)，以及用音像、視頻、匯演的方式記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的文獻(xiàn)記錄式保護(hù)，也與旅游休閑、演藝等商業(yè)開發(fā)式的利用有明顯區(qū)別。民間故事的活態(tài)傳承原則是保護(hù)和利用相結(jié)合，保證傳承的科學(xué)性和可行性。 </p><p>　　活態(tài)傳承的終極目標(biāo)是通過傳承保護(hù)促進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)和建設(shè)，使具有重要價(jià)值的文化載體繼續(xù)在日常生活中發(fā)揮作用，通過活態(tài)形式獲得傳承和發(fā)

10、揚(yáng)、保護(hù)文化多樣性，活態(tài)傳承的成果體現(xiàn)為傳承項(xiàng)目的日常化和鮮活性。 </p><p>　　首先是活態(tài)傳承的對象選擇。文化成果要能經(jīng)受文化傳承主體的考驗(yàn)，受眾接受又隨著時(shí)代和環(huán)境的變遷而變動(dòng)。技術(shù)進(jìn)步和娛樂方式的更新使得手工藝類和表演類等項(xiàng)目僅能依賴特定人群的懷舊和復(fù)古心態(tài)支撐。民間故事如果延續(xù)口耳相傳、茶館講古等傳統(tǒng)方式，無法吸引當(dāng)代受眾尤其是青年群體，不能算是真正的活態(tài)傳承，若借助傳媒的號召力和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的邊

11、際效應(yīng)延伸，營造一種時(shí)尚風(fēng)潮，則有可能成為活態(tài)傳承的典范。 </p><p>　　文化活態(tài)傳承的價(jià)值和命運(yùn)取決于它的效用和價(jià)值，活態(tài)傳承意味著變革和適應(yīng)，文化的影響力和生命力來源是契合時(shí)代需求和精神風(fēng)貌。隨著生活方式和思維方式的變化，如果不能積極變革以適應(yīng)環(huán)境的變化、遠(yuǎn)離了受眾需求，將會(huì)被無情淘汰、被人們所舍棄。而與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是活態(tài)傳承的有效途徑。 </p><p>

12、　　借助現(xiàn)代技術(shù)和營銷手段，依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的力量，可降低文化項(xiàng)目傳承的難度。有些項(xiàng)目的傳承要求較高，需要付出艱苦努力去學(xué)習(xí)和掌握，要想實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承的目標(biāo)，需要通過技術(shù)手段進(jìn)行改進(jìn)，以降低傳承的成本和準(zhǔn)入門檻，使其重新獲得簡便快捷而又喜聞樂見的優(yōu)勢，迅速獲得受眾支持從而避免被邊緣化乃至消亡的命運(yùn)。 </p><p>　　其次是活態(tài)傳承的路徑選擇。保護(hù)與利用民間故事不能僅僅以遺產(chǎn)保護(hù)的形式進(jìn)行標(biāo)本式的陳列，尤

13、其是一些表演性質(zhì)較強(qiáng)的綜合藝術(shù)門類，不能完全以靜態(tài)的形式保存，不僅需要有傳承人延續(xù)其生命，還需要有更多的人積極參與并將之重新鮮活化，成為日常生活的一部分。如果傳承主體的規(guī)模要求和受眾認(rèn)可程度較低，僅僅是在一些代表性傳承人那里獲得單線的延續(xù)，這樣保護(hù)對象就僅具備標(biāo)本意義，徒具典籍價(jià)值，成為一種見證和象征。目前，對閩南民間故事的研究仍然是閩南“非遺”保護(hù)工作中相對薄弱的環(huán)節(jié)，在研究成果的質(zhì)量和數(shù)量上均不如南音、舞蹈和戲曲等，亟需加強(qiáng)傳承和保

14、護(hù)的意識和行動(dòng)，并在文化生態(tài)保護(hù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的層面上展開研究，以面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的方式進(jìn)行活態(tài)傳承。 　　閩南民間故事創(chuàng)意元素產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的具體領(lǐng)域正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。閩南民間故事包含的創(chuàng)意元素適用于廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等對故事性需求強(qiáng)烈、注重鑒識度和美譽(yù)度的文化產(chǎn)業(yè)部門；還可將創(chuàng)意元素打造成知名文化品牌，與服裝、鞋帽等產(chǎn)業(yè)品牌有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具泉州特色的品牌文化，這不僅為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展動(dòng)力，還可為泉州產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和

15、社會(huì)文化全面發(fā)展提供契機(jī)。 </p><p>　　閩南民間故事包含多種優(yōu)秀元素，其蘊(yùn)含的價(jià)值是多元化的，因而對其保護(hù)和利用的路徑也應(yīng)是多層次的。 </p><p>　　一是突出社會(huì)效益，成為精神文化的載體，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)突出閩南文化特色，通過傳承和保護(hù)助推閩南地區(qū)的精神文明建設(shè)。二是閩南文化的品牌化，一些著名的民間故事情節(jié)和人物形象具有高美譽(yù)度和知名度，從中萃取和提煉創(chuàng)意元素并打造

16、成文化品牌，用于廣告制作、助力產(chǎn)業(yè)品牌構(gòu)建，并制作成動(dòng)漫作品和影視作品，將有助于閩南文化產(chǎn)業(yè)的興盛和文化品牌的崛起。三是經(jīng)典傳承的活態(tài)化，一些經(jīng)典民間故事的受眾群體已經(jīng)開始萎縮，面臨傳承的考驗(yàn)，原因并不是其自身的藝術(shù)品質(zhì)發(fā)生了變化，而是缺乏媒介因素的支持。民間文學(xué)強(qiáng)大生命力的源泉在于其喜聞樂見的形式和面向最廣泛受眾的親和力，如果單純憑借政府層面的保護(hù)，或者以學(xué)術(shù)研究的形式將之進(jìn)行保護(hù)和傳承，則無異于失去了所賴以生存的土壤。以電視、網(wǎng)絡(luò)等

17、媒介的形式，擴(kuò)大其傳播的廣度和深度，無疑具有重要意義。當(dāng)民間故事的人物和情節(jié)具有廣泛的受眾基礎(chǔ)，成為特色鮮明的標(biāo)識物乃至于樹立為文化品牌時(shí)，打造產(chǎn)業(yè)品牌和為文化產(chǎn)業(yè)部門提供創(chuàng)意自然會(huì)水到渠成。因此，積極利用蓬勃發(fā)展的新媒體和方興未艾的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將為閩南民間故事的活態(tài)傳承提供有效的路徑和渠道。 </p><p><b>　　三、結(jié)語 </b></p><p>　　活

18、態(tài)傳承意味著文化遺產(chǎn)的存續(xù)狀態(tài)良好、具有深厚的群眾基礎(chǔ)，并在當(dāng)代文化語境中保持鮮活性和話語權(quán)。閩南民間故事的活態(tài)傳承，一是要保護(hù)傳承人，作為口頭表述和表演性的文化門類，需要運(yùn)用田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究等方式來進(jìn)行歸類和整理；二是通過文化生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行整體生態(tài)的全面系統(tǒng)保護(hù)，為活態(tài)傳承創(chuàng)造良好環(huán)境；三是要明確傳承和保護(hù)的目標(biāo)及其路徑，以保護(hù)傳統(tǒng)文化原生態(tài)為目標(biāo)，以產(chǎn)業(yè)性保護(hù)開發(fā)為途徑，并注重受眾群體的培養(yǎng)。 </p><p&

19、gt;　　只有通過活態(tài)傳承才能真正保護(hù)文化遺產(chǎn)并發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值，使文化始終保持生機(jī)和活力。民間故事在眾多“非遺”項(xiàng)目中具有親和力和易傳播性，與傳統(tǒng)民俗、曲藝、民間音樂和舞蹈等門類相比，因其娛樂性和通俗性強(qiáng)，在當(dāng)代受眾特別是青少年群體中所受的傳承阻力相對較少。因其故事性強(qiáng)、情節(jié)明白曉暢、人物生動(dòng)突出，尤其適用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和部門。 </p><p>　　包括民間故事在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，需要立足于文化對象

20、的特征及價(jià)值來考慮，使文化遺產(chǎn)具有深厚的群眾基礎(chǔ)，在公共文化空間中具有一席之地，并擁有廣泛的知名度和美譽(yù)度。將閩南民間故事的優(yōu)秀創(chuàng)意元素應(yīng)用于相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如：與泉州的輕紡制造等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，借助故事創(chuàng)意元素的知名度增進(jìn)產(chǎn)品的品牌認(rèn)同和美譽(yù)度；引入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和其他相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，將創(chuàng)意元素提升為文化品牌，使其與產(chǎn)業(yè)品牌相互促進(jìn)，形成泉州的特色品牌文化。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： <

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