畢業(yè)論文（設(shè)計）discussion and analysis of the impact as well as the trend for tv media on tv show

1、<p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘要…………………………………………………………………………………………1</p><p>　　關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………………………1</p><p>　　Abstract………………………………………………………………………………………

2、…1</p><p>　　Key words…………………………………………………………………………………1</p><p>　　一、平民選秀活動的現(xiàn)狀和背景分析…………………………………………………………2</p><p>　　（一）平民選秀活動的現(xiàn)狀…………………………………………………………2</p><p>　?。ǘ┻x秀活動發(fā)展的背

3、景………………………………………………………3</p><p>　　二．選秀活動對電視媒體產(chǎn)生的影響……………………………………………………………5</p><p>　?。ㄒ唬┻x秀活動對電視媒體產(chǎn)生的正面影響…………………………………………5</p><p>　　1、平民選秀有利于中國電視媒體發(fā)展………………………………………………5</p><

4、p>　　2、選秀節(jié)目促進(jìn)電視媒體競爭力的增強…………………………………………6</p><p>　　（二）選秀活動對電視媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響…………………………………………………7</p><p>　　1、選秀造成電視節(jié)目模式單一………………………………………………………8</p><p>　　2、選秀活動造成電視節(jié)目內(nèi)容平庸………………………………………………

5、………8</p><p>　　3、電視選秀節(jié)目出現(xiàn)媚俗現(xiàn)象………………………………………………………8</p><p>　　三、中國電視媒體發(fā)展思路……………………………………………………………9</p><p>　　（一）堅守媒體“品質(zhì)、品位與品格” ……………………………………………………9</p><p>　　（二）提供“健康有益”的文

6、化娛樂產(chǎn)品………………………………………………10</p><p>　?。ㄈ┳⒅仉娨暪?jié)目資源的開發(fā)運用………………………………………………………10</p><p>　　（四）改變傳播意識……………………………………………………………………………11</p><p>　　致謝…………………………………………………………………………………………12</p>

7、;<p>　　參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………………12</p><p>　　Discussion and Analysis of the Impact as well as the Trend for TV Media on TV Show</p><p>　　Abstract：Having entered a new century as

8、 well as a multimedia information time, we are going to stride into a new era of economy of integration, expressed by WTO, as well as a globalization with high—tech developing rapidly. So we should be cognizant of that C

9、hinese TV media is carrying on a profound innovation, and the TV culture concept is also experiencing a profound reform and evolvement. Through the present situation and the background analysis which moves to even electe

10、d by the TV Show ela</p><p>　　Key words：TV culture；TV show；mass culture；carnival theory；productive receivers </p><p>　　探析選秀活動對我國電視媒體的影響</p><p>　　公共事業(yè)管理專業(yè)學(xué)生</p><p>

11、;　　摘要：歷史已經(jīng)跨入一個新的世紀(jì)，我們已經(jīng)進(jìn)入一個多媒體的信息時代，即將跨入WTO所書寫的經(jīng)濟(jì)一體化的新時期，進(jìn)入一個高科技飛速發(fā)展的全球化時代。因此，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：中國的電視媒體正在靜悄悄地進(jìn)行著一場深刻的改革，中國的電視文化理念也正發(fā)生著深刻的嬗變和演化。通過對平民選秀活動的現(xiàn)狀和背景分析來闡述選秀活動對中國電視媒體的影響，其中包括正面和負(fù)面的影響，一方面選秀活動一定程度上促進(jìn)了電視媒體的發(fā)展，增強了電視媒體的市場競爭力

12、，有利于電視媒體的發(fā)展；另一方面選秀活動也對電視節(jié)目的品位和質(zhì)量產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此透過現(xiàn)象，筆者淺談在選秀活動影響下的電視媒體的發(fā)展方向。</p><p>　　關(guān)鍵詞：電視文化；電視選秀活動；大眾文化；生產(chǎn)性受眾；生產(chǎn)性文本</p><p>　　“電視選秀”可謂近幾年來新興的社會熱潮。自老牌選秀節(jié)目“夢想中國”、“超級女聲”、“我型我SHOW”、“加油，好男兒!”等，以其獨特的娛樂風(fēng)格和

13、社會效益打響以來，各種類似的電視節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，并以一種如火如荼的發(fā)展態(tài)勢演繹著生活，并且對我們的生活產(chǎn)生著重大的影響，特別是對我國的電視媒體的發(fā)展起到重要的作用。本文要研究選秀活動和電視媒體之間的關(guān)系，包括選秀活動對電視媒體發(fā)展方向形成的引導(dǎo)和促進(jìn)作用和兩者之間的負(fù)面影響，從而探討中國電視媒體的發(fā)展思路和方向。首先必須要了解平民選秀活動的現(xiàn)狀及背景情況。</p><p>　　一、平民選秀活動的背景和現(xiàn)

14、狀分析</p><p>　?。ㄒ唬┢矫襁x秀活動的發(fā)展現(xiàn)狀</p><p>　　所謂電視才藝秀，指的是那種在電視攝像機(jī)面前進(jìn)行現(xiàn)場才藝競賽的電視節(jié)目。又可分為兩大類。一類是以專業(yè)競賽為主要目的的才藝展示節(jié)目；另一類是以普通人參與為特色的海選秀節(jié)目。電視才藝選秀節(jié)目其實老早就出現(xiàn)過。在電視傳播業(yè)剛剛開始不久，這類節(jié)目就得到了嘗試。比如，美國廣播公司(ABC) 在1948年就播出過一個叫“Hol

15、lywood test” 的電視才藝節(jié)目，獲勝者可以獲得參加好萊塢電影表演的合同，從90年代中后期開始，電視才藝選秀節(jié)目再度升溫，直到2004年度的《美國偶像》(American Ido1)節(jié)日一舉登上全美電視網(wǎng)收視率的榜首。</p><p>　　在中國，中央電視臺創(chuàng)辦于1984年的“電視歌手大獎賽” 可以說是這類節(jié)目的先驅(qū)，不同的是，參加“電視歌手大獎賽” 的選手都是專業(yè)歌手。而當(dāng)前特別火爆的選秀節(jié)目，都是面向

16、業(yè)余選手的。[1]早期許多同一類型的才藝選秀節(jié)目逐漸被淘汰。隨著智力問答和真人秀節(jié)目的興起。電視節(jié)目創(chuàng)作者開始嘗試將這兩個節(jié)目的核心元索和才藝展示結(jié)合起來。這樣，借助于智力問答節(jié)目的競賽性、真人秀節(jié)目的窺視性以及才藝展示本身所具有的親和力，這類節(jié)目應(yīng)該說已經(jīng)具備了其中成功的基本要素。而互聯(lián)網(wǎng)(包括移動通信)的興起則進(jìn)一步為觀眾的互動參與提供了方便的途徑和技術(shù)手段。互動參與可以說為才藝選秀節(jié)目的火爆起到了添磚加瓦、添薪加火、推波助瀾的作用

17、。</p><p>　　從節(jié)目類型上看，有相對專業(yè)性的歌、舞、戲劇、影視、主持人等藝術(shù)賽場，如“超級女聲”、“星空舞狀元”、“梨園春”、“天使任務(wù)”、“魅力新搭檔”，也有大型綜合性的選秀活動，如央視的“全家總動員”、青島電視臺的“魅力大媽”、東方衛(wèi)視的“加油，好男兒!”等；從活動選手來看，選秀節(jié)目的多樣化，使男、女、老、少乃至社會各個階層的人們都有機(jī)會參與其中，“海選”與“平民選秀”已成為十分響亮的名詞；從社會效

18、益來看，觀眾及參與者的熱情高漲極至，選秀策劃者、電視制作者、節(jié)目主持人、“麻辣評委”們呼風(fēng)喚雨，他們與商家、賽場優(yōu)勝者一塊，在大掙特賺的同時造成了猛烈的社會影響。事實上，異彩紛呈的“電視選秀”活動除了吸引大量觀眾的眼球之外．還刺激、慫恿著他們的積極參與。從某種程度上說，它引領(lǐng)著這個時代的文化潮流，影響著整個社會的共同心理并促使其重新整合和進(jìn)一步發(fā)展。</p><p>　　“電視選秀”通過原生態(tài)的賽事過程吸引著大眾

19、。早前的“電視選秀”節(jié)目，它們“在電視上展現(xiàn)的只是參賽選手經(jīng)過包裝后在舞臺上的表演過程，以及評委的評判和最后的頒獎過程。觀眾看到的是經(jīng)過精心安排、不允許有任何與計劃不符的電視節(jié)目。” 這種屬于完美觀念和邏輯學(xué)范式下的副產(chǎn)品，使選手們在舞臺背后的生活表現(xiàn)和心理活動幾乎難以涉及。這種節(jié)目的單調(diào)和缺乏創(chuàng)意也容易使觀眾出現(xiàn)審美疲勞。而諸如《夢想中國》、《超級女聲》、《我型我秀》這類具有“真人秀”特質(zhì)的選秀節(jié)目的出爐，“一改過去的節(jié)目形式，在節(jié)目

20、內(nèi)容上增加了更多幕后的內(nèi)容，將選秀活動的海選、復(fù)選、預(yù)選、決賽、選手培訓(xùn)等過程都原生態(tài)地呈現(xiàn)在電視屏幕上。這從某種程度上講已經(jīng)不是一個單純的比賽活動。而是一出精彩的‘情節(jié)劇” ，通過電視屏幕，將生活中原汁原味、不加修飾的行為過程完整地展現(xiàn)出來這也是該類節(jié)目能從諸多的電視歌手選拔大賽中脫穎而出并吸引眾人關(guān)注的一個原因。</p><p>　　(二)選秀活動發(fā)展的背景分析</p><p>　　1

21、、首先從生產(chǎn)性受眾角度分析</p><p>　　生產(chǎn)性受眾是由美國學(xué)者約翰·費斯克提出的一種新型受眾觀，強調(diào)受眾的高度主體性和能動性。簡言之，它的內(nèi)涵就是指受眾主動采取游擊戰(zhàn)術(shù)，從大眾傳媒資源中獲取自己的意義，創(chuàng)建自己的文化，有效地避免意識形態(tài)的俘虜。他進(jìn)而指出，傳播者沒有一個所謂的單一作者身份。言外之意就是，傳者和受者之間是互動的，受者也可能是傳者。當(dāng)下我國電視選秀節(jié)目的高參與度越來越印證其合理性。

22、受眾是電視社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的最終源泉。隨著社會發(fā)展，受眾主體地位逐漸確立。觀眾也是傳播力。從“媒體為主”到“觀眾為主”是一個突破性的變革。了解觀眾的需求及夢想，授權(quán)觀眾，參與度提升了注意度。觀眾們良好的口碑，粉絲們的忠誠度是無形而有力的資產(chǎn)。[2]</p><p>　　電視媒介組織要研究受眾，注意受眾細(xì)分化和日益主動化的趨向，從而開發(fā)受眾群體，占據(jù)特定的受眾市場。在開發(fā)受眾資源方面有兩個趨勢值得注意。一種是表面

23、化、休閑化的娛樂性節(jié)目，使受眾能夠輕松愉快地參與傳媒互動；一種是信息含量較高的有深度分析內(nèi)容的節(jié)目，能夠在簡單信息通報的基礎(chǔ)上予以全面深刻的分析報道。這才是真正而持久的受眾參與。電視受眾研究一直是電視理論界的一個熱點話題，但是更多地停留在學(xué)術(shù)論文的階段。運用心理學(xué)方法，通過感知、理解、想象、情感、心理定勢等多種心理層面，詳盡分析了不同聲畫組合對電視觀眾所形成的不同收視感受，用定性定量的科學(xué)方法研究電視節(jié)目如何吸引觀眾，如何讓觀眾更好地理

24、解和接受，并提出滿足觀眾、服務(wù)觀眾、引導(dǎo)觀眾、提升觀眾，要善于掌握觀眾的心理。 [13]“超級女聲”、“我型我秀”、“加油!好男兒”、“夢想中國”都積極邀請受眾不斷參與建構(gòu)節(jié)目。節(jié)目平民化和娛樂性的特點容易引起觀眾的共鳴。開放的模式更吸引受眾的廣泛參與。其基本模式為：首先是各大賽區(qū)的海選。低門檻甚至零門檻設(shè)置。引發(fā)報名熱潮。例如夢想中國2006年3月30日首日報名者就超過1萬人。節(jié)目還紛紛走出傳統(tǒng)的生產(chǎn)車間演播室</p>

25、<p>　　2、從大眾文化角度進(jìn)行分析</p><p>　　眾所周知，我國現(xiàn)階段的文化構(gòu)建存在著三足鼎立的文化勢力：主流文化、精英文化和大眾文化。主流文化和精英文化歷來有之。主流文化指一個國家或地區(qū)占統(tǒng)治地位的體制性文化。精英文化是一個國家或地區(qū)的精英創(chuàng)造并欣賞的文化。前者反映國家的政治意識形態(tài)，通過現(xiàn)存的文化體制運作，具有權(quán)威性。后者對個體素質(zhì)要求較高，堅持審美文化自身的自律性，是少數(shù)人的文化。所以這

26、兩種文化難免曲高和寡。8O年代中期以來大眾文化的流行改變了這種局面。其標(biāo)志是以傳播影視劇和娛樂節(jié)目為代表的影視文化，流行音樂、通俗讀物、廣告文化和時裝、時尚文化等亞文化現(xiàn)象。[3]</p><p>　　大眾文化是一種都市工業(yè)社會或大眾消費社會的特殊產(chǎn)物，是大眾消費社會中通過大眾傳媒所承載、傳遞的文化產(chǎn)品，這是一種合成的加工的文化產(chǎn)品，其明顯特征是主要為大眾消費而制造出來的，有標(biāo)準(zhǔn)化和模擬個性的特色。大眾文化是包含

27、在主流文化之內(nèi)，它是一個社會內(nèi)與公眾輿論、價值觀念、社會時尚和生活方式大致趨同、基本適應(yīng)的、又是與傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容有直接傳承關(guān)系的文化形態(tài)。大眾文化有地域性、通俗性、消費性、娛樂性、商業(yè)性、產(chǎn)業(yè)性等種種特征。西方大眾文化中，威廉姆斯界定了大眾文化的四種含義，第一種就是“眾人喜好的文化”。[4] 在西方大眾文化形成的過程中，必須要提到的就是巴赫金的“狂歡理論”，狂歡式是巴赫金首創(chuàng)的概念，包括：狂歡節(jié)、狂歡式和狂歡化。[5]進(jìn)入消費社會以來

28、，傳媒就逐漸步入了一個其娛樂功能中心化的時代。于是，20世紀(jì)90年代我國傳媒開始出現(xiàn)了一種娛樂化浪潮。伴隨著這股浪潮，媒介娛樂化功能越來越凸現(xiàn)出來，媒介娛樂化與大眾文化的關(guān)系也越來越密切。媒介對娛樂化的追求就是為了滿足受眾的需求，而代表著大眾文化的那些學(xué)者由于大眾傳媒因此也成為明星，成為人們追求的目標(biāo)?！叭藗冊诳駳g節(jié)上通過脫冕、加冕、化裝、戴上</p><p>　　2004年，湖南衛(wèi)視出手不凡，隆重推出“快樂中國

29、超級女生”活動，首開“大眾娛樂”之先河，節(jié)目樣式全民參與，大眾評判，百態(tài)情趣，強力互動。清新鮮活的節(jié)目形態(tài)深受廣大群眾喜愛。引起國內(nèi)電視界，娛樂界高度關(guān)注。長沙，武漢，成都。南京四大唱區(qū)及“年度總決賽”互動評選，“大眾娛樂”的狂潮席卷全國。[7]</p><p>　　3、從電視受眾的快感需求角度分析</p><p>　　電視受眾能根據(jù)自己的社會經(jīng)驗或個人觀點重新分析所見事物，生產(chǎn)出自己的意

30、義，從而有效地避免了意識形態(tài)對受眾的俘虜。只有把這種所見的觀點提升為一種快感，受眾才能成為流行文化生產(chǎn)和消費的主角。受眾在解讀這些節(jié)目中產(chǎn)生的快感大致有三種。</p><p><b>　　(1)建設(shè)性快感</b></p><p>　　人們總是借助編造自己最崇高的、最英勇的、最典型的故事來賴以生存的，而與此同時，人們也傾向于相信他人丑的、懦弱與被摧毀的故事。對受眾來說前

31、者屬于建設(shè)性快感。后者屬于毀滅性快感?，F(xiàn)在各選秀節(jié)目的低門檻設(shè)置讓無數(shù)懷抱夢想的人想唱就唱、我型我秀。而電視機(jī)前的每一位觀眾幾乎從海選開始就能找到自己夢想的承載者。然后一路上或者在電視機(jī)前興奮地品頭論足；或者發(fā)短信支持自己的偶像。幫助偶像劈荊斬棘。這些都是受眾在編造屬于自己的最崇高的、最英勇的童話，獲得建設(shè)性快感。此外，選手們站到PK臺上后，由大眾評委投票決定去留時，受眾通過自己的力量留住自己喜愛的選手，獲得的也是這種建設(shè)性快感。<

32、;/p><p><b>　　(2)毀滅性快感</b></p><p>　　毀滅性快感在選秀節(jié)目中也是比較普遍的一種。還是以海選為例，由于其低門檻和原生態(tài)，很多選手都未經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，為了脫穎而出，他們要么奇裝異服，要么動作夸張。再加上評委的苛刻點評、冷嘲熱諷，很多時候就洋相百出。而有的觀眾就喜歡看別人出洋相；喜歡看別人在各種晉級賽中被殘酷地刷下去，從而獲得毀滅性快感。大眾評

33、委在成功將不喜歡的選手淘汰時獲得的亦是這種快感。</p><p><b>　　(3)批判性快感</b></p><p>　　這類快感多是針對關(guān)注選秀節(jié)目而又不認(rèn)同該類節(jié)目的那部份受眾。在解讀節(jié)目時采取的完全是對抗性閱讀。他們或者炮轟節(jié)目，把節(jié)目貶得一文不值；或者在網(wǎng)上恣意謾罵，罵選手，罵節(jié)目。例如某搖滾歌手炮轟超女比賽像毒品，加油!好男兒簡直就是毒藥。盡管他們不認(rèn)同節(jié)

34、目。對節(jié)目持批判性態(tài)度，但他們?nèi)詤⑴c了節(jié)目，生產(chǎn)了屬于自己的意義以及批判性快感。</p><p>　　針對這一文化現(xiàn)象，新華社《國際先驅(qū)導(dǎo)報》曾作出如此的評論和思考：“東方人特別是中國人一直被認(rèn)為是內(nèi)斂的，講求為人含蓄蘊藉、深沉內(nèi)斂。但是從如今那些參與選秀的普通人身上，卻完全展現(xiàn)出國人喜歡自我展示、自我欣賞的一面。中國人，是內(nèi)斂還是愛秀?熱衷秀自己是因為壓抑后的總爆發(fā)，是西風(fēng)東漸的結(jié)果，還是各種平民選秀的造星活動

35、讓國人內(nèi)心充滿了激情和夢想，敢于自我釋放.” “電視選秀”的時代潮流表明了社會深層心理所發(fā)生的悄悄變化，這種人們難以意識到的認(rèn)識論上的轉(zhuǎn)變，在一種“集體無意識”的狀態(tài)下進(jìn)行著。當(dāng)“超級女生”被《新周刊》雜志的“2004生活方式創(chuàng)意榜”評為“創(chuàng)意TV秀大獎”，當(dāng)李宇春走上美國《時代周刊》雜志的封面，且發(fā)行了內(nèi)地藝界唯一的“個性化郵票”之時，人們于驀然回首之中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，形形色色的“電視選秀”文化已充斥著他們的感官，占據(jù)著他們的生活和心靈

36、空間。</p><p>　　二、選秀活動對電視媒體產(chǎn)生的影響</p><p>　?。ㄒ唬┻x秀活動對電視媒體產(chǎn)生的積極影響</p><p>　　1、以平民選秀為代表的大眾娛樂文化為當(dāng)代中國電視媒體發(fā)展提供了平臺</p><p>　　電視文化是一種相當(dāng)復(fù)雜的文化形態(tài)，既有文化的意識形態(tài)性、審美性，又有商品的物質(zhì)性、消費性，既有強制性、操縱性，又有

37、迎合性、對抗性，既有同質(zhì)性，又有多元性，既有類型性，又有創(chuàng)造性；既有娛樂性功能，又有教化功能。電視文化本身已經(jīng)成為一種跨學(xué)科的文化形態(tài)，涉及到的領(lǐng)域已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)的文化藝術(shù)所能涵蓋的。 電視媒體與印刷媒體、廣播媒體等其它大眾文化形態(tài)的主要區(qū)別，在于它以科技含量極高的影像的傳播與接受方式創(chuàng)造了一種新型的視聽文化，并對其它形態(tài)的大眾文化形成強大沖擊，獲得了存在的獨特性和優(yōu)勢性——影像傳播文化的特性.[8]電視文化作為一種大眾消費文化

38、歸根結(jié)底就是一種娛樂性消費。看電視更多是一種大眾的娛樂消遣?，F(xiàn)在社會生活節(jié)奏快，人們工作壓力大，人們在家里看電視更多是追求一種輕松，愉快，娛樂的東西。消費娛樂性本身就是電視文化的功能之一。無論是游戲節(jié)目，新聞，電視劇，它都具有一定的娛樂性。娛樂性的節(jié)目就是要讓觀眾在收看的同時，也可以主動參與，輕松愉快，在節(jié)目中找到適合自己的娛樂方式，從日常生活的快節(jié)奏和緊張中獲得釋放。電視娛樂節(jié)目應(yīng)以它強烈的文化內(nèi)涵和娛樂沖擊力，張揚其電視作為大眾傳播

39、媒體的</p><p>　　電視媒體需要迅猛發(fā)展，必須迎合大眾娛樂文化的需要，受眾需要什么樣的娛樂方式，電視媒體只有主動迎合受眾口味，才能在競爭中不斷發(fā)展和壯大。電視娛樂節(jié)目究其歸類當(dāng)屬電視文藝的范疇。電視文藝在當(dāng)今的電視領(lǐng)域范圍極廣。它是電視與文藝的結(jié)合體，是運用先進(jìn)的電子技術(shù)手段，對各門類的藝術(shù)形式進(jìn)行加工、綜合、創(chuàng)造，既保留原有文藝形態(tài)的藝術(shù)價值，又充分發(fā)揮電視特殊的藝術(shù)功能，帶給觀眾具有文化娛樂和審美享受

40、的電視節(jié)目形態(tài)。時間過得越久，我們把有關(guān)電視的注意力僅僅集中到電視新聞方面越是不合理。鑒于電視節(jié)目在市民日常生活中所占地位及其在市民習(xí)慣 文化習(xí)俗 公民行為，甚至是精神面貌演變過程中產(chǎn)生的影響，我們有必要把注意力擴(kuò)大到節(jié)目的整體。電視節(jié)目對公眾的影響是依據(jù)一種經(jīng)常被專家研究的雙向運動進(jìn)行的：一方面是好奇心的“普及”，另一方面是民族一致性得以加強。</p><p>　　從一個年代到另一個年代，電視利用能夠降低成本而

41、又增強圖象誘惑力的技術(shù)進(jìn)步進(jìn)入了千家萬戶。廣電的迅猛發(fā)展最直接受到影響的就是文化市場了。[6]</p><p>　　電視文藝類節(jié)目作為電視整體的一個組成部分，扮演著對播出節(jié)目的調(diào)劑和補充的角色。電視的文化氣息、藝術(shù)品味乃至它的風(fēng)格和檔次，很大程度上取決于文藝節(jié)目。電視文藝憑借著各類藝術(shù)原本悠久的文化積淀內(nèi)涵、豐富多樣的表現(xiàn)形式、靈活可變的各種狀態(tài)，展現(xiàn)出了電視文化的本質(zhì)。電視娛樂節(jié)目除具有文化性、藝術(shù)性、娛樂性之

42、外，還有其大眾參與性的功能。</p><p>　　電視文化所表現(xiàn)出的商業(yè)性、消費性、大眾娛樂性、通俗性（甚至媚俗性）、技術(shù)性、可復(fù)制性、程式化、無深度感正是大眾文化所追求的基本目標(biāo)，體現(xiàn)出電視文化與大眾文化的一致性、同質(zhì)性。《超級女聲》誕生于2004年，在2005年大放異彩。統(tǒng)計顯示，2005年《超級女聲》6進(jìn)5決賽的收視率達(dá)到6.8%，5進(jìn)3收視率高達(dá)8.3%,總決賽收視率更是沖到11.653%，贏取了29.5

43、4%的市場份額,收視表現(xiàn)居位同時段第一。進(jìn)入決賽以后，每場短信互動參與人數(shù)已經(jīng)超過100萬人，觀眾總投票數(shù)高達(dá)400萬，網(wǎng)上的評論和跟貼更是不計其數(shù)。面對“超女”的火爆，央視自信地推出《夢想中國》予以還擊。2005年的《夢想中國》號稱集合中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道的整體優(yōu)勢，聯(lián)手12家地方兄弟電視臺共同打造。但其光芒完全被《超級女聲》蓋過。2005年11月18日，“夢想中國”的冠名商青島啤酒與湖南衛(wèi)視簽署了未來三年的戰(zhàn)略合作協(xié)議。青島啤酒的決定

44、真正讓CCTV這個中國“廣告霸主”開始意識到自己面臨的危機(jī)。 </p><p>　　2、選秀節(jié)目與商業(yè)社會需求相結(jié)合帶領(lǐng)電視媒體進(jìn)入新競爭力時代</p><p>　　在電視加入互動因子( 活動、事件、短信、互聯(lián)網(wǎng)、口碑及話題等)，儼然成為大互動影響力媒體，使整個傳媒業(yè)進(jìn)入新整合傳播時代！ </p><p>　　通過對《蒙牛酸酸乳超級女聲》、《加油！好男兒》

45、等選秀節(jié)目的超凡成功進(jìn)行分析，可以得出平民選秀活動對電視媒體發(fā)展的一些促進(jìn)和啟發(fā)：</p><p>　?。?） 構(gòu)建整合互動傳播平臺至關(guān)重要</p><p>　　整合互動傳播力帶來核變的力量，非單一媒體和單一廣告片力量所能及。全方位整合傳播能更有效接觸觀眾， 因為觀眾也是傳播力從“媒體為主”到“觀眾為主”是一個突破性的變革。了解觀眾的需求及夢想，授權(quán)觀眾，參與度提升了注意度。觀眾們良好的口

46、碑，粉絲們的忠誠度是無形而有力的資產(chǎn)。</p><p>　?。?） 廣告主也是傳播力</p><p>　　蒙牛酸酸乳是“超級女聲”的戰(zhàn)略合作伙伴，不止是贊助商。戰(zhàn)略合作伙伴是要對電視節(jié)目品牌進(jìn)行投資，需利用自身品牌知名度及貢獻(xiàn)市場營銷渠道推廣節(jié)目?！昂镁撇慌孪镒由睢痹谒查g即逝的電視媒體上不適用。越是好的節(jié)目，越要有好的先期營銷及宣傳手段來促進(jìn)收益。充分的宣傳計劃和銷售方式直接促進(jìn)收益。&l

47、t;/p><p><b>　?。?）互動之必要</b></p><p>　　電視借助互動因子( 活動、事件、短信、互聯(lián)網(wǎng)、口碑及話題等)，更易影響觀眾轉(zhuǎn)化成消費者，促進(jìn)銷售?；ヂ?lián)網(wǎng)和通訊手段對生產(chǎn)性受眾來說無疑是如虎添翼。有了互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)，受眾不僅能在腦海里生產(chǎn)意義和快感，還能表達(dá)出來，進(jìn)而實質(zhì)性地參與到節(jié)目中。例如超級女聲由場外的觀眾短信票數(shù)決定誰上PK臺。</p

48、><p>　　而無論是“超級女生”還是“我型我秀”、“加油!好男兒”以及“夢想中國”。觀眾的短信支持率都直接影響選手的名次。所以，超女尚雯婕以5l96975張短信投票獲得冠軍，譚維維以4818125張獲得亞軍。“我型我秀”中的“人氣王”師洋獲70萬張短信支持票。受眾正是通過這一條條短信幫助自己的偶像獲得好成績，從而自己獲得快感。此外，受眾還可以通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)泄自己的情感。在百度吧里，截至2006年10月20日，“超級女

49、聲”的帖子9651407條；“我型我秀”達(dá)到992252條；“加油!好男兒”也高達(dá)861007條。受眾在帖子里或極盡贊美、或恣意謾罵、或冷靜分析。無論哪種都是受眾自己生產(chǎn)的意義，也保證了節(jié)目的高參與度與高關(guān)注率。</p><p>　?。?）激發(fā)多產(chǎn)業(yè)鏈、多種贏利模式，獲得多種經(jīng)濟(jì)收益</p><p>　　電視選秀節(jié)目帶動對文化娛樂產(chǎn)業(yè)的影響及短信業(yè)的蓬勃發(fā)展起了很大的作用。對于在以商業(yè)贏利

50、為目的的商品社會中，電視媒體和企業(yè)共同獲利和成長，才能聚集更強大的經(jīng)濟(jì)實力和技術(shù)支持，從而更好的促進(jìn)電視媒體的發(fā)展。才能以電視為平臺的整合傳播開發(fā)更多贏利渠道。電視增加互動所帶來的短信收益已被關(guān)注。創(chuàng)新地運用傳播內(nèi)容，植入式廣告與節(jié)目內(nèi)容的完美結(jié)合可為媒體和廣告主創(chuàng)造更多價值和收益。</p><p>　　平民選秀不僅顛覆了傳統(tǒng)節(jié)目的形態(tài)，也帶動了整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。過去，上海雖然素以“海派”文化著稱，具有深厚的文

51、化積淀，但卻始終缺乏屬于本土的明星和文化現(xiàn)象。東方衛(wèi)視真人秀節(jié)目的出現(xiàn)改變了這種局面。從2004年張杰、2005年的薛之謙，到2006年的師洋、蒲巴甲、馬天宇，這些從一場一場真人秀節(jié)目走出的選手，他們的影響力日漸浩大。在“燃情麥克瘋——2006七夕演唱會”上，港臺明星與“加油！好男兒”、“我型我秀”的選手同臺獻(xiàn)藝，后者的巨大號召力令不少港臺明星黯然失色，紛紛要求主辦方將自己安排在“加油！好男兒”、“我型我秀”選手前面，這無疑顛覆了中國娛

52、樂界的一貫傳統(tǒng)。 </p><p>　　平民選秀節(jié)目還促進(jìn)了唱片、演出、短信、出版、廣告等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大影響?！拔倚臀倚恪眱蓪霉谲妼］嬩N量都過20萬，人氣偶像薛之謙與君君自傳體圖文書《謙君一發(fā)》上市不到一周即榮登上海圖書城銷量排行榜，總銷量達(dá)15萬冊?！凹佑?，好男兒“主題曲《年輕的戰(zhàn)場》彩鈴下載超過百萬次。選秀節(jié)目不再僅僅靠收視率和廣告給電視臺帶來收益，藝人每一張專輯、每一次演出、每一個廣告，

53、都將與電視臺一起分成?！俺壟暋眲t是作為一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈來運作，擁有著從廣告，贊助，短信，演唱會，藝人經(jīng)紀(jì)，到品牌開發(fā)、授權(quán)等方面的收入。如2005年亞軍周筆暢簽下一單為期2年的廣告合同，總收入500萬，湖南衛(wèi)視便可拿到60%代理金即300萬。另外，湖南衛(wèi)視還注冊了47個不同領(lǐng)域的“超級女聲”商標(biāo)，以用于相應(yīng)的商業(yè)開發(fā)。這些都強有力地鞏固了電視媒體的經(jīng)濟(jì)實力。 </p><p>　?。ǘ┻x秀活動對電視媒體產(chǎn)生

54、的負(fù)面影響</p><p>　　中國電視選秀娛樂節(jié)目多年來的探索與發(fā)展已經(jīng)少了許多的喧囂和狂熱，多了一些冷靜與理智。但平心而論，電視行業(yè)中仍是彌漫著一股浮躁之氣，只要靜靜地實事求是地做一些思考，在電視選秀娛樂節(jié)目如此熱播的背后，也就不難發(fā)現(xiàn)存在著一些問題。</p><p>　　選秀活動造成電視節(jié)目模式單一，缺乏創(chuàng)新意識</p><p>　　2006年綜藝節(jié)目的額頭上

55、寫著兩個大字:選秀。2005年，“超級女聲”已經(jīng)紅遍中國；而在2006年，全國涌現(xiàn)出上千個選秀節(jié)目，涵蓋了不同的年齡、性別、興趣和教育程度，具有廣泛影響的就有十?dāng)?shù)種。其中尤其以湖南衛(wèi)視的“超級女聲”、東方衛(wèi)視的“加油！好男兒”和“我型我秀”最為醒目，在大半年中處于“三足鼎立”的狀態(tài)。而在平民選秀結(jié)束之后，這兩大選秀巨頭又先后在年底推出了《舞林大會》和《名聲大震》兩檔明星選秀節(jié)目，參加比賽的選手都是已經(jīng)成名的藝人，前者比舞技，后者比唱功。

56、</p><p>　　而如今的超女，影響力大大縮水。一個選秀節(jié)目的成功，多大程度上取決于它的節(jié)目模式？“超女”是最好的例子。去年“超女”的高收視率及其帶來的巨大商業(yè)利益過于誘人，以致全國大多數(shù)電視臺毫無創(chuàng)意地復(fù)制了“超女”，“超女”也毫無創(chuàng)意地復(fù)制了自己。因為主辦方掙錢的沖動大過創(chuàng)造的沖動，寧愿一成不變地掙錢，不愿冒風(fēng)險改變。結(jié)果，2006年“超女”顯得波瀾不驚，雖然廣告額略有進(jìn)步，但其影響力大大縮水。他們寄望于

57、炒作:爆粗、露底、墮胎、同性戀等各種負(fù)面新聞雖然使選手迅速出位，成為話題人物，但這種短暫的媒體曝光率將以影響選手的名譽和降低節(jié)目的格調(diào)為代價。</p><p>　　電視選秀娛樂節(jié)目在形態(tài)上從模仿國外發(fā)展到各個電視臺之間互相模仿，互相克隆。 “超級女聲”起初是克隆美國福克斯“美國偶像”，在本土取得成功后，不料今年全國從央視到各地方臺，相繼掀起一場“選秀類節(jié)目”復(fù)制運動。顯然，當(dāng)相類似的選秀節(jié)目“競爭性復(fù)制”的過程中

58、，觀眾會被不斷瓜分，所以很多業(yè)內(nèi)人士預(yù)計2006年“超級女聲”不會像2005年那么火，據(jù)報道，2006超女的報名人數(shù)，長沙唱區(qū)為8800人，杭州1萬，成都2萬，與去年相去甚遠(yuǎn)，有的賽區(qū)甚至銳減了2/3。目前達(dá)到的市場份額僅為7.66%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于去年的15%。只有當(dāng)被瓜分而來的觀眾數(shù)量小于邊緣觀眾數(shù)量，利潤空間不斷縮小，相似點過多的選秀節(jié)目就會被電視臺逐漸放棄，接下來，要么重新策劃完全不同類型與風(fēng)格的節(jié)目，要么在審美疲勞導(dǎo)致收視率全線崩盤

59、之前，將選秀節(jié)目的受眾鎖定為非主流小眾人群，如以實力唱功為核心標(biāo)準(zhǔn)，反其道而行之。選秀節(jié)目在一段競爭性復(fù)制的繁榮期后，觀眾審美疲勞也好，觀眾趣味提高也好，節(jié)目缺乏創(chuàng)新也好，不管哪種原因，肯定會走下坡路。電視業(yè)界也不乏這種實例，再怎么火爆的事物也會慢慢地冷卻下來，從“大眾”走向“小眾”，這是因為選秀節(jié)目在收視</p><p>　　2、選秀活動一定程度上使電視節(jié)目內(nèi)容平庸，影響青少年人生觀、價值觀</p>

60、<p>　　近年來，各地電視娛樂節(jié)目內(nèi)容的設(shè)置多半以“選秀”、“造星”為主。還多數(shù)把參與對象定為青（少）年。而其節(jié)目本身的項目內(nèi)容并非是為這一群體打造的。如演唱的歌曲、回答的問題、設(shè)計的環(huán)節(jié)等都不屬于他們的范疇?，F(xiàn)在的“超級女聲”代表的是平民造星時代，這類娛樂節(jié)目的特點是平民參與和評判過程的完全公開化。[9]在青少年人生觀、價值觀尚未成熟的情況下，過度渲染“成星、成名”這種東西，讓他們沉溺于“星夢”的幻想中，不適合他們的成

61、長，很容易給他們一些誤導(dǎo)。這種內(nèi)容空洞乏味的娛樂節(jié)目在助長社會浮躁風(fēng)氣的同時，會滋生青少年的投機(jī)心理，危及青少年的身心健康，還容易使青少年感到自己會“一夜成名”、“一夜暴富”，并會產(chǎn)生一種虛幻縹緲的虛榮心理和一種對偶然性的寄托，而不去踏踏實實的奮斗、拼搏。再加上這一類節(jié)目中“評委”們拙劣做作的表現(xiàn)、言不及義的評點，使這樣的娛樂節(jié)目缺少的、或是丟掉的恰恰是不該遺忘的靈魂——文化內(nèi)涵?！　?</p><p&g

62、t;　　選秀節(jié)目倡導(dǎo)的是一條快速成為明星的“捷徑”，成名成了終極目標(biāo)。在這種急功近利價值觀的不良誘惑下，容易導(dǎo)致思想尚未定型的未成年人放棄對知識的追求和對道德的崇尚，不注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在素質(zhì)，而更多地關(guān)注功名利祿。這應(yīng)當(dāng)引起社會的重視和警覺。在主管部門出臺限令之前，參加選秀節(jié)目的有很大一部分是未成年人，甚至導(dǎo)致某些未成年人放棄學(xué)習(xí)、離家出走。如今，雖然已經(jīng)限制未成年人參加此類節(jié)目，但在電視機(jī)前的“鐵桿粉絲”中，肯定少不了大批的未成年人。

63、如果任由選秀節(jié)目泛濫，一定會給未成年人的成長帶來很大的負(fù)面影響在主管部門出臺限令之前，參加選秀節(jié)目的有很大一部分是未成年人，甚至導(dǎo)致某些未成年人放棄學(xué)習(xí)、離家出走。如今，雖然已經(jīng)限制未成年人參加此類節(jié)目，但在電視機(jī)前的“鐵桿粉絲”中，肯定少不了大批的未成年人。如果任由選秀節(jié)目泛濫，一定會給未成年人的成長帶來很大的負(fù)面影響。</p><p>　　3、電視選秀節(jié)目出現(xiàn)媚俗現(xiàn)象</p><p>

64、　　電視文化具有娛樂性，但并不代表電視文化可以低俗化，庸俗化。最近幾年，一些電視人在“走向觀眾，貼近觀眾”的口號下，想方設(shè)法“迎合大眾，媚悅大眾”，以至于使節(jié)目品格下降，低級趣味，故意搞笑，作秀成分高，節(jié)目弱智化，虛假廣告滿天飛等等。電視節(jié)目要走向觀眾，貼近觀眾，但并不要阿諛奉承。電視人對娛樂的錯誤理解，認(rèn)為要娛樂就要低俗，電視節(jié)目低俗之風(fēng)滋生蔓延，嚴(yán)重影響了電視節(jié)目的質(zhì)量。 市場經(jīng)濟(jì)體制下，競爭激烈，收視率可以帶來更多的廣告效

65、益。在電視界，有很大一部分人把收視率做為評比一個節(jié)目好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這就誤導(dǎo)了一些電視人簡單的認(rèn)為節(jié)目要娛樂，就得低俗，這樣就可以抓住觀眾的目光，獲得收視率。這種錯誤的理解導(dǎo)致了電視節(jié)目的媚俗，嚴(yán)重影響了電視節(jié)目的質(zhì)量。片面的迎合觀眾，短時間內(nèi)，收視率可能會有所上升，但低俗的節(jié)目久而久之就會使觀眾產(chǎn)生厭惡感，甚至在一段時期內(nèi)會影響到一個國家民族的精神狀態(tài)，并且與之互動，產(chǎn)生惡性循環(huán)，從而產(chǎn)生眾多社會問題，直到它被現(xiàn)實所厭惡。但是，這種被動等

66、待自然凈化的做法是代價高昂的。丹尼爾·貝爾在他的著作《意識形態(tài)的終結(jié)》中認(rèn)為視覺媒介為人們建構(gòu)了一個虛擬的世界——“白日夢、</p><p>　　湖南臺的“超級女聲”最開始打造的就是平民明星，讓每個平凡的女生都有成為明星的可能。也確實讓我們百姓娛樂了一把，隨之而來的，在全國就刮起了選秀之風(fēng)，大大小小的城市中都是“超級女生”，甚至是“超級女中學(xué)生、小學(xué)生”，那些選秀片段以播放選手的丑態(tài)為娛樂大眾的手段，審

67、丑心理占據(jù)了觀眾的意識。整個節(jié)目充滿了低俗的味道。2005年，電視成為大眾娛樂的工具."超級女生"將這股娛樂化風(fēng)潮推向顛峰,演變成"大眾娛樂"的狂歡盛宴。 電視主要還是承載了娛樂的作用。但我們這里說的娛樂并非狹義上的娛樂。節(jié)目做的要娛樂，是要讓觀眾在看的同時可以輕松、快樂，要娛樂，但不要弱智，不要低水平的娛樂。我們電視人更多是要加強自己的文化素養(yǎng)，增加電視文化創(chuàng)新，不可一味的去模仿、抄襲國

68、外或港臺節(jié)目。僅僅追求簡單的感官刺激。是娛心不是娛人。沒有文化內(nèi)涵的娛樂是墮落。</p><p>　　三、中國電視媒體發(fā)展思路</p><p>　　致力于健康積極，趣味盎然又沒有視覺污染的“綠色娛樂”或許正是中國電視媒體出路所在。</p><p>　?。ㄒ唬﹫允亍捌焚|(zhì)、品位與品格”</p><p>　　提高娛樂傳播的文化內(nèi)涵。中國電視要在傳播

69、消除貧困、公平分配、大眾參與、資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)等方面體現(xiàn)出自身的文化層次和文化底蘊。[11]“如果說，沒有傳播的文化是死文化的話，那么，沒有文化的傳播就是死傳播。”事實證明，娛樂傳播也需要文化內(nèi)涵的支撐，電視絕能從“只講政治”這一極端走向“只講娛樂”另一極端，在當(dāng)下“傳媒文化的消費特性、市場價值、娛樂功能等得到了充分的強調(diào)，尤其在新興媒體方興未艾之際，異質(zhì)的、感官化的、更具炫惑魅力的‘意象形態(tài)’價值被高度張揚，而傳媒文化本該擁有的審美

70、品格追求則在一定程度上受到漠視” 的語境下，電視娛樂節(jié)目更要堅守電視的文化品格，堅守娛樂底線，致力于提升電視娛樂節(jié)目的品質(zhì)和品位，做到“不膚淺、不流俗，有深度，有品位”，或說“通俗而不庸俗，用情而不濫情、娛樂而不愚樂，平凡但不平庸”?！懊浇槲幕恢皇敲浇榈奈拿骰沂敲浇榈拿撍谆?。</p><p>　　媒介對人格的培養(yǎng)是在加速人的社會化過程中實現(xiàn)的，媒介文化作為動態(tài)系統(tǒng)，對人和社會的影響是并行的。人格一旦被‘文

71、化’，就包括加速其社會化的概念，社會將出現(xiàn)嶄新的面貌?！痹陔娨晫⑽幕?jīng)驗簡約成一種符碼系統(tǒng)的今天，我們實際是生活在一個大眾媒介為我們營造起來的“仿像世界”中，人們經(jīng)歷的影像世界比經(jīng)經(jīng)歷的現(xiàn)實世界還要多，人的發(fā)展，社會的發(fā)展越來越離不開一個良好的傳媒環(huán)境。電視作為大眾傳播媒介，有責(zé)任為我們構(gòu)建一個良好的媒介文化氛圍，而不是制造大量的“精神麻醉劑”，用“娛樂鴉片”來麻醉大眾。[14]電視娛樂傳播沒有理由不考慮其可能產(chǎn)生的社會影響。</

72、p><p>　?。ǘ┨峁敖】涤幸妗钡奈幕瘖蕵樊a(chǎn)品</p><p>　　“大眾傳播媒介向社會提供眾多的娛樂產(chǎn)品”，這是當(dāng)代社會文化方面的一個現(xiàn)實。由于大眾傳播的特征之一即大規(guī)模大批量地復(fù)制信息，通過大眾傳播渠道提供的娛樂，在社會上具有廣泛影響……因此，大眾傳播者負(fù)有提供健康有益的娛樂產(chǎn)品，倡導(dǎo)精神文明的社會使命。一旦大眾傳播者忘卻這一使命，媒介提供的娛樂產(chǎn)品就可能內(nèi)容失當(dāng)，產(chǎn)生消極的社會影響

73、?！弊鳛榇蟊娋癞a(chǎn)品的制造者，電視娛樂傳播者們實在有必要擔(dān)負(fù)起提供“健康有益”產(chǎn)品的歷史使命。應(yīng)該看到，有些電視娛樂節(jié)目在這方面做出了有益探索，如鳳凰衛(wèi)視的《娛樂串串SHOW》，就把娛樂和人文內(nèi)涵結(jié)合得很好。主持人梁冬認(rèn)為娛樂是一種態(tài)度，他試圖在用這檔娛樂節(jié)目來說明娛樂并不像人們看得那樣淺薄，它也是有深度的?！啊秺蕵反疅肥亲鼋o‘年輕的成年人’看的。就是要透過對娛樂的解讀，從側(cè)面反映社會矛盾，反映社會力量的變化。在這個梁冬自創(chuàng)的《串串

74、燒》中，‘娛樂’的疆界得到了空前的拓展”。 中央電視臺的《幸運52》、《開心辭典》等則將知識與娛樂結(jié)合起來，通過設(shè)置“家庭夢想”、“場外求助”等形式，將“知識就是財富”、“競爭與合作”、“親情與愛心”等正面理念貫注到節(jié)目中，雖然仍難掩商業(yè)</p><p>　?。ㄈ┳⒅毓?jié)目資源的開發(fā)運用</p><p>　　節(jié)目資源是電視媒體加入市場競爭的根本元素?，F(xiàn)在的電視節(jié)目，不僅僅是游戲節(jié)目需要娛樂

75、性，電視劇和新聞節(jié)目同樣也都注重娛樂性?，F(xiàn)在更多的新聞節(jié)目注重了貼近生活的趣味性新聞。在全國范圍內(nèi)為廣大電視人和電視觀眾認(rèn)可的，真正促進(jìn)人們傳播觀念產(chǎn)生突破的，還是娛樂型節(jié)目。在這些節(jié)目中，主持人、嘉賓、現(xiàn)場觀眾與電視機(jī)前的觀眾，形成了豐富的、生動的、充滿幽默與風(fēng)趣的人際交流。沉悶的信息發(fā)布，程式化的舞臺演出，虛假的矯情做作，為人們的自然交流所替代，電視傳播表現(xiàn)出空前的親切、活潑與平和，為觀眾的生活增添了情趣。[17]選秀節(jié)目有其積極的

76、一面，但現(xiàn)在成了電視臺盲目追求收視率的一個“重災(zāi)區(qū)”。幾乎每個電視臺都有選秀節(jié)目，相互之間重復(fù)程度很高，很多節(jié)目缺乏創(chuàng)新，質(zhì)量不高，品位低下，為了爭取收視率甚至故意讓選手出丑。因此，有必要對選秀節(jié)目加強監(jiān)管。隨著節(jié)目市場化、社會化程度的提高，將會在社會上形成相對獨立的節(jié)目生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。一方面，目前大雜燴的綜合節(jié)目將被專業(yè)內(nèi)容的節(jié)目代替，單一節(jié)目形態(tài)熱向多樣化共生發(fā)展。目前我國的很多臺，一看到其他臺有好的節(jié)目形態(tài)，就立刻蜂擁而上大加模訪，節(jié)目

77、“克隆”現(xiàn)象嚴(yán)重。這種局面今后應(yīng)該被多</p><p>　　中國電視文化理念的建設(shè)：由“臺”的觀念，轉(zhuǎn)化成“頻道”觀念，已是很大的進(jìn)步。目前，又從“頻道”的觀念，轉(zhuǎn)化為‘品牌’的觀念。這無疑是一種電視文化理念現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。 </p><p>　　電視節(jié)目，最終要以“商品”的形式，走向“市場”。為了增強商品的競爭能力，就需要打造“名牌”，就需要具有“品牌”意識。猶如衣之“皮爾卡丹”，食之

78、“麥當(dāng)勞”，住之“希爾頓”，行之“雪鐵龍”一樣。電視節(jié)目也是如此，需要著力打造特有的“品牌”。央視的《東方時空》、《焦點訪談》、《實話實說》、《新聞?wù){(diào)查》都是中國婦孺皆知的“名牌欄目”。湖南電視臺就是靠“品牌意識”精心打造出了《快樂大本營》、《玫瑰之約》、《超級女聲》一類品牌，才成為電視界一匹“黑馬”，并引起全國不少家電視臺的“克隆”。 </p><p>　　“鳳凰臺”這個臺標(biāo)，其中包括電視節(jié)目主持人、創(chuàng)作者，都

79、是作為“品牌”來打造的?！啊P凰’作為一個媒體品牌在中國內(nèi)地已備受認(rèn)同。根據(jù)刊登于美國《財富》雜志1999年10月號蓋洛普（Gallup）調(diào)查報告，在中國，鳳凰衛(wèi)視的知名度與國際知名品牌麥當(dāng)勞快餐不相伯仲，更高于通用汽車、愛立信移動電話、匯豐銀行等著名品牌?！薄傍P凰臺”的董事長劉長樂說：“我們的戰(zhàn)略是創(chuàng)造鳳凰的品牌，而這樣的品牌效應(yīng)，還有很大的市場潛力可以發(fā)掘。 另外，我們在品牌效應(yīng)之下還在努力發(fā)揮明星效應(yīng)。在對主持人的塑造和打磨上；我

80、們應(yīng)當(dāng)說是成功的?！钡拇_，青春靚麗的陳魯豫在《風(fēng)凰早班車》中說新聞；竇文濤在聚會兩岸三地傳媒界精英名嘴的《鏘鏘三人行》中指東道西、笑話天下熱門話題，就像一時間的閑聊一樣勾著觀眾天天看；每周日晚吳小莉的獨到的視角在《小莉看時事》中點評分析世界焦點時事，觀眾對事件的來龍去脈有了他們的看法，和主持人的風(fēng)格渾然相融且交相輝映。他們也都成為眾人寵愛的主持人，這完全是電視傳媒培養(yǎng)出的明星。就連他們的笑容和不同的主持風(fēng)格也成為他們所主持節(jié)目的最靚麗的

81、“馳名商標(biāo)”——品牌。由此可以看出從臺標(biāo)到欄目，到主持人，創(chuàng)作者都</p><p>　　一個電視節(jié)目的創(chuàng)作者，一家電視臺，一個國家的電視，都是靠節(jié)目來支撐的，都是靠品牌打天下。只有構(gòu)成“品牌”優(yōu)勢的電視節(jié)目，才能占有國內(nèi)市場，才能角逐國際市場。也只有優(yōu)秀的電視節(jié)目，才能使優(yōu)秀的民族文化得以傳播和弘揚；才能使悠久的中華文明融入世界文明的大潮。一家電視臺，如果說，資金是基礎(chǔ)；人才是保障，那么，品牌就是根本了；電視臺是

82、干什么的？歸根到底，還是制作、播出電視節(jié)目的。沒有優(yōu)秀的電視節(jié)目，一切都將失去存在的意義。 總之，電視媒體的經(jīng)營同其他行業(yè)一樣，大體經(jīng)歷了價格競爭——質(zhì)量競爭——服務(wù)競爭——品牌競爭這種從低層次到高層次的競爭歷程。 只有具備了“品牌”意識，才意味著高質(zhì)量、高附加值和大的利益空間。 </p><p>　　通過對理論的分析與研究，以對當(dāng)今平民選秀活動的解析和研究為切入點，探討選秀活動對電視媒體產(chǎn)生的雙重影響，得出中國

83、電視媒體對平民選秀活動的影響與促進(jìn)作用是非常大的。同時以選秀活動為突出特色的大眾娛樂的狂潮也在不斷的影響和引導(dǎo)著電視媒體的發(fā)展方向，目的是更好地了解中國電視媒體的現(xiàn)狀和未來。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展這種影響作用將更加大。通過對以上內(nèi)容的分析和研究，讓我基本上對于自己感興趣的廣電行業(yè)領(lǐng)域中的電視媒體有了全面系統(tǒng)的了解和熟悉，受益匪淺。</p><p><b>　　致謝</b></p>

84、<p>　　衷心感謝楊XX教授和路璐老師對我耐心、負(fù)責(zé)、專業(yè)的指導(dǎo)和幫助，感謝他們在我最困難、最迷茫的時候給我的忠告和指點。感謝所有幫助過我的朋友和師長對我完成這篇畢業(yè)論文所做的努力和指教。我會繼續(xù)努力的，謝謝！</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]梅瓊林. 談大眾傳媒的娛樂化現(xiàn)象[J].新東方 新領(lǐng)導(dǎo), 2005（

85、4）.</p><p>　　[2]孔令華,張敏．費斯克的生產(chǎn)性受眾觀—— 一種受眾研究的新思路[J].新聞與傳播，2005(7).</p><p>　　[3]約翰·費斯克著楊全強譯．解讀大眾文化[M]．南京：南京大學(xué)出版社，2001.</p><p>　　[4]鐘敬文. 狂歡化思想與狂歡[N].光明日報,1999-12-14</p><

86、p>　　[5]錢中文.巴赫金全集[M].石家莊：河北教育出版社,1998.</p><p>　　[6]陸道夫.狂歡理論與約翰.菲斯克的大眾文化研究[J].外國文化研究,2002（4）.</p><p>　　[7]周鴻鐸.文化傳播通論[M].北京：中國紡織出版社，2005.</p><p>　　[8]Dans laissez - Nowell - laissez

87、 .Une Histoire Des Medias[M]. France: Commercial Press, 2005.</p><p>　　[9]孫旭培,張愛蓮．電視娛樂節(jié)目“平民造星運動”對青少年心理的影響[J]．山東枧聽，2OO5(9).</p><p>　　[10]Daniel Bell. Latter industry society's oncoming[M].New

88、 York：Columbia University Press,1973.</p><p>　　[11]時統(tǒng)宇.感到與擔(dān)憂：當(dāng)代電視批判的雙重領(lǐng)域[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2005.</p><p>　　[12]周鴻鐸.文化傳播通論[M].北京：中國紡織出版社，2005.</p><p>　　[13]金維一.電視觀眾心理學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，200