安全哲學發(fā)微.pdf

1、安全與安全感，既是一種社會結構的反映，又是一種個體感受的表達。安全與安全感的缺乏作為現代性后果的一種表情，究竟是什么造成的？貧困？技術？文化？還是信仰？諸如此類問題的設置，既需要科學的解構，更需要哲學的反思。本文試圖以馬克思主義哲學為指導，從安全問題入手深度考察當今全球安全表象的基本語境及人類社會安全理念的歷史變遷，在分析政治學、經濟學、社會學、軍事學安全觀的基礎上尋求和建構安全哲學理論：即從對安全和安全感的本體論追問、認識論反思、方法

2、論建構中，探尋安全哲學“出場”的可能；從中西安全思想資源中，挖掘和探析安全哲學的思想資源及其理論基礎；進而以“發(fā)展—正義—交往”三位一體的框架體系，發(fā)展安全哲學理論的建構理路?；谝陨纤悸?，本文共分為七個章節(jié)，每個章節(jié)的主要內容如下：
　　導論。借助描述研究的方法，從全球和中國的雙維視角呈現當今人類社會的安全問題；進而，以生態(tài)危機下的“安全威脅”、社會危機下的“安全失序”、精神危機下的“安全焦慮”解析當今全球安全表象的基本語境；并

3、從一元向多元、低層向高層、被動向主動三個方面闡述人類安全理念變遷的歷史長河，提出尋求人民安康、社會安寧、國家安定、世界安全將構成全人類共同發(fā)展的價值目標。
　　第一章，安全理論：科學視野與哲學可能。本章從政治學、經濟學、社會學、軍事學四個視角分析科學視野中的安全觀，繼而從“主體與客體的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一、理想與現實的統(tǒng)一、靜態(tài)與動態(tài)的統(tǒng)一”四個方面追問安全的本體論，從“誰帶來危機、安全指向誰、安全依靠誰”三個角度反思安全的認識

4、論，從“發(fā)展、正義、交往”三個維度建構安全哲學“出場”的方法論。
　　第二章，安全哲學：思想資源與理論基礎。本章從中國古代儒家、道家、法家的安全思想以及西方現實主義安全理論、自由主義安全理論、批判安全理論、建構主義安全理論中挖掘安全哲學的思想資源，從馬克思經典作家的安全觀中探尋安全哲學的理論基礎和實踐語境。
　　第三章，發(fā)展：夯實安全的物質基礎。本章從資本與生態(tài)安全、工具理性與社會安全、后現代主義文化與自我認同三個角度反思傳

5、統(tǒng)發(fā)展觀的弊端，從科學發(fā)展觀超越傳統(tǒng)發(fā)展觀、科學發(fā)展觀引領安全實現兩個維度重構發(fā)展觀的當代轉換，闡述了發(fā)展是時代的主題，也是人類社會獲得安全的動力之源，解答了“人類需要什么樣的發(fā)展？什么樣的發(fā)展會造成安全危機？什么樣的發(fā)展會引領安全實現？”
　　第四章，正義：構建安全的制度理念。本章從“正義”的維度對“安全”這個主題展開研究，在自由主義、社群主義、馬克思主義正義觀的比較研究中對“何謂‘正義’？”予以回答的基礎上，解答“正義能否維系

6、安全、正義何以維系安全”的問題。關于“正義能否維系安全？”的問題，闡述了安全視角下“自由、平等、民主、包容”四個正義觀念對應于個體、社會、國家、國際四個領域的積極作用，分析了正義維系安全的應然性與實然性，并從廣度、深度、持續(xù)度三個方面探討了正義維系安全的維度。關于“正義何以維系安全？”的問題，提出了正義維系安全的三個向度：正義共識主導安全理念、正義規(guī)則構建安全圖景、正義行為保障安全實現。
　　第五章，交往：完善安全的踐行機制。本章

7、按照提出問題、解決問題的思路從兩方面展開論述，在闡述交往的哲學內涵、分析安全的主體間性進而理清交往安全的內在邏輯的基礎上，從“主—客”交往、“主—主”交往、“主—客—主”交往的歷史嬗變中探討自然安全、人際安全、多元安全存在的危機；進而，從敬畏觀的確立、交往理性的培育以加強主體性重塑，從媒介意識形態(tài)、媒介建構性引導以強化媒介管理來探索在交往中走向安全的路徑。
　　結語。面對“未來是什么樣子？”的種種預測所描述的充滿危機、不安全的未來