紅山文化積石冢與遼東半島積石冢比較研究_2606.pdf

1、文化的衍生、發(fā)展和傳播都不開人類的影子。紅山文化晚期已發(fā)展至該文化的鼎盛時(shí)期，尤其是積石冢及相關(guān)遺存的出現(xiàn)，更能顯現(xiàn)出它的重要性。在距今5000年前后紅山文化突然消失，但遼東半島地區(qū)積石冢晚于紅山文化之后興起，兩者當(dāng)存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系和淵源關(guān)系。就目前的發(fā)現(xiàn)來看，在地理上，紅山文化積石冢的分布以大凌河上游一帶最為集中，地理位置位于遼西地區(qū)的東南部，遼東半島積石冢則分布在沿渤海海岸線附近的高地;在時(shí)間上，紅山文化積石冢消失是在新石器時(shí)代

2、中晚期，而遼東半島積石冢的出現(xiàn)是在新石器時(shí)代晚期，因此推測(cè)兩者之間存在著一定的聯(lián)系。
　　紅山文化中后期墓葬的主要形式為積石冢，這種特殊的形態(tài)和“唯玉為葬”的葬俗在紅山文化覆蓋區(qū)域內(nèi)被大量的繼承和發(fā)展，尤其是已發(fā)現(xiàn)的建平與凌源交界處的牛河梁遺址。這種特殊的墓葬形式與同時(shí)期的其他地區(qū)文化墓葬相比有著顯著的特征。通過對(duì)比墓葬的形制和隨葬品的豐富情況，我們不難看出積石冢的規(guī)模和等級(jí)是按照一定的規(guī)劃建造而成的。對(duì)于積石冢的深入探討，可以在