心學(xué)視野下的憨山德清思想研究.pdf

1、作為晚明時(shí)期最具代表性的高僧之一，憨山德清（公元1546年-1623年）深受心學(xué)與佛教的雙重熏陶。面對(duì)晚明黑暗的時(shí)政和佛教的凋敝，憨山德清挺身而出，用自己深厚的佛學(xué)素養(yǎng)和心學(xué)體認(rèn)，為晚明佛教的發(fā)展開拓出一條新的思路。他重新詮釋了佛教心性哲學(xué)的含義并提出了新的理解，尤其是在佛性論上，憨山德清指出了儒家成圣和佛教成佛二者的共通性。在三教關(guān)系問題上，他吸收并發(fā)展前輩學(xué)者的思想，認(rèn)為三教的共同功能就是教化人心，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)三教的融合發(fā)展。本文亦通

2、過陽明心學(xué)在晚明時(shí)期對(duì)憨山德清的影響，來揭示憨山德清思想理路，即用佛教思想去圓融儒道。通過憨山德清與晚明儒者的密切交往，去把握他在佛教理論中表現(xiàn)出的儒家氣息;進(jìn)而通過對(duì)三教關(guān)系的討論，來揭示陽明心學(xué)對(duì)晚明佛教的深刻影響，從而理清晚明佛教自身的演變發(fā)展。藉次深入思考的是晚明時(shí)期產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題以及晚明思想家的應(yīng)對(duì)策略是否相呼應(yīng)的問題。對(duì)于憨山德清的生平，則主要著眼于憨山思想在形成過程中所受陽明心學(xué)的影響。文章重點(diǎn)闡述憨山德清心性哲學(xué)和三