李調(diào)元詩(shī)學(xué)思想研究_18938.pdf

1、李調(diào)元是清代乾隆、嘉慶時(shí)期四川著名的學(xué)者、詩(shī)人、文藝批評(píng)家。他有著強(qiáng)烈的文學(xué)評(píng)論意識(shí),在詩(shī)、詞、曲、賦方面皆有理論專(zhuān)著。以《雨村詩(shī)話》(二卷本)、《雨村詩(shī)話》(十六卷)、《雨村詩(shī)話補(bǔ)遺》(四卷)為基礎(chǔ),與《賦話》、《詞話》、《曲話》、《劇話》以及他詩(shī)文中對(duì)詩(shī)歌的評(píng)論共同構(gòu)成了李調(diào)元的詩(shī)學(xué)思想體系。
　　 李調(diào)元詩(shī)論的源頭活水是他生活的時(shí)代環(huán)境、他成長(zhǎng)的環(huán)境氛圍和他受教育的文化背景。李調(diào)元熱衷于詩(shī)學(xué)探討,雖然這種探討沒(méi)有提出獨(dú)辟蹊

2、徑的詩(shī)學(xué)主張,但卻是對(duì)舊有詩(shī)學(xué)主張的一次總結(jié)和反思。李調(diào)元接受了傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)思想,認(rèn)為詩(shī)的本質(zhì)在于“道性情”。同時(shí)他又與當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景相結(jié)合,認(rèn)為詩(shī)還要有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)功用。作為蜀人,李調(diào)元主動(dòng)接受了巴蜀文學(xué)范式,在其詩(shī)學(xué)思想較好地體現(xiàn)出了巴蜀文化的傳統(tǒng)和特色。作為一個(gè)學(xué)者型的詩(shī)人和詩(shī)歌評(píng)論家,李調(diào)元不論在詩(shī)歌創(chuàng)作還是詩(shī)歌鑒賞上都特別重視詩(shī)歌的外在形式。創(chuàng)作詩(shī)以“摛章琢句”、鑒賞詩(shī)以“響、爽、朗”為標(biāo)準(zhǔn)等。
　　 本文試圖以李調(diào)元詩(shī)學(xué)