論海德格爾的“無(wú)”.pdf

1、分類號(hào)：分類號(hào)：密級(jí)：密級(jí)：研究生學(xué)位論文論文題目（中文）論文題目（中文）論海德格爾的“無(wú)”論海德格爾的“無(wú)”論文題目（外文）論文題目（外文）OnMartinHeideggernMartinHeidegger’s“Nichts”“Nichts”研究生姓名研究生姓名李汶芮李汶芮學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)哲學(xué)哲學(xué)外國(guó)哲學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究方向研究方向德國(guó)古典哲學(xué)，古希臘哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)，古希臘哲學(xué)學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱陳春

2、文陳春文教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月20152015年55月至月至20162016年55月論文提交日期論文提交日期20162016年44月論文答辯日期論文答辯日期20162016年55月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期20162016年66月校址：甘肅省蘭州市校址：甘肅省蘭州市I論海德格爾的無(wú)論海德格爾的無(wú)中文摘要中文摘要由亞里士多德開(kāi)啟的形而上學(xué)研究“存在之為存在”，而從存在到本有Ereignis，在對(duì)形而上學(xué)的克服中，海德格爾一

3、個(gè)人連跳了兩次，其跳板就是“無(wú)”，與存在對(duì)位的“無(wú)存”，無(wú)之問(wèn)題的最大意義就是作為海德格爾思想中的一個(gè)跳板。文章第一章具體展示了這種思之進(jìn)路。文章第二章展示海德格爾與形而上學(xué)史的對(duì)話，對(duì)亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋和解構(gòu)奠定了對(duì)存在問(wèn)題的根本性發(fā)問(wèn)；而康德則參與了對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)中的存在解蔽到海德格爾本人闡發(fā)時(shí)間性存在、與非存在（無(wú)）對(duì)位的存在的思想道路的邏輯完成；在對(duì)尼采把虛無(wú)與價(jià)值的條分縷析中，指出虛無(wú)主義的本質(zhì)在于人們沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待關(guān)于虛無(wú)的

4、問(wèn)題。在形而上學(xué)的辯難中，他的思想版圖也愈發(fā)清晰。接下來(lái)的第三章著意解析海德格爾本人擁有更大表達(dá)自由度的《存在與時(shí)間》，在對(duì)此在的沉淪狀態(tài)的挖掘中，無(wú)作為根本的沒(méi)收的無(wú)之力量通過(guò)“此在同樣源始地在真理和不真中”得到了揭示。第四章嘗試以物的存在物化為線索，去考察海德格爾所提出的阻止去經(jīng)受存在自身的棄絕或者說(shuō)無(wú)的四種巨大之物的形式：歷史之延緩，公眾狀態(tài)，自然性，存在者整體之萎縮?！盁o(wú)之無(wú)化”的根本贏獲，在于對(duì)真理問(wèn)題的理解或者說(shuō)再解釋中：海