廬隱與金明淳愛(ài)情小說(shuō)比較研究_16259.pdf

1、廬隱與金明淳分別是中國(guó)和韓國(guó)近現(xiàn)代史上第一代女性作家，于20世紀(jì)20至30年代活躍于文壇。她們的作品中愛(ài)情小說(shuō)占據(jù)主要地位，不僅數(shù)量居多，而且文學(xué)成就較高。她們的愛(ài)情小說(shuō)大多以自己或身邊新女性的真實(shí)故事為依托，在愛(ài)情故事中言說(shuō)新女性真實(shí)的自我，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)新女性周圍的人物和環(huán)境，并探究新女性與其周圍人物、環(huán)境的相互關(guān)系和相互影響。因此，深入研究廬隱和金明淳的愛(ài)情小說(shuō)對(duì)于深入了解20世紀(jì)20至30年代中國(guó)和韓國(guó)的新女性、女性文學(xué)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)和社

2、會(huì)現(xiàn)實(shí)都有較為重大的意義。
　　 本論文選取廬隱和金明淳較有代表性的愛(ài)情小說(shuō)為比較對(duì)象，分別從創(chuàng)作背景、人物形象塑造、藝術(shù)特征三個(gè)方面找出兩位作家的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并探明這些異同點(diǎn)產(chǎn)生的原因。
　　 創(chuàng)作背景方面，兩位作家創(chuàng)作愛(ài)情小說(shuō)均始于20世紀(jì)20年代，這一時(shí)期在西方資本主義自由主義思想文化傳入與國(guó)內(nèi)獨(dú)立民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的雙重作用下，自我意識(shí)、獨(dú)立精神、解放意志得到空前激發(fā)與釋放。這是兩位作家創(chuàng)作愛(ài)情小說(shuō)的社會(huì)大環(huán)境

3、。與同時(shí)代其他女性作家或高歌猛進(jìn)或柔情蜜意不同，廬隱與金明淳的愛(ài)情小說(shuō)中充滿了對(duì)真愛(ài)近乎瘋狂的渴望同時(shí)又浸滿了悲傷、陰郁、掙扎，這與二人命途多舛、辛酸凄涼的人生經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系，二人都在母愛(ài)缺失的環(huán)境中度過(guò)寡歡的童年，成年后情感生活一波三折、頗受世人非議。這些人生經(jīng)歷在她們的愛(ài)情小說(shuō)中均投下了影子。兩位作家有著相同的愛(ài)情觀——精神之愛(ài)至上，即有意或無(wú)意地回避肉體接觸，以男女之間精神上的平等、和諧、同一為愛(ài)情的最高目標(biāo)。這是支撐她們愛(ài)情小說(shuō)的

4、精神內(nèi)核。
　　 人物形象塑造方面，廬隱與金明淳的愛(ài)情小說(shuō)均以新女性為第一主人公，通過(guò)細(xì)致生動(dòng)地描寫(xiě)刻畫(huà)她們的語(yǔ)言、行為、心理、思想，真實(shí)展現(xiàn)了20世紀(jì)20至30年代中韓兩國(guó)新女性內(nèi)心的矛盾與掙扎。兩位作家同時(shí)塑造踐行新思想的新男性作為新女性的精神同盟和當(dāng)時(shí)社會(huì)新秩序的象征;塑造固守舊秩序的舊男性作為新女性追求平等獨(dú)立自主的阻力和舊秩序的象征。
　　 藝術(shù)特征方面，廬隱與金明淳的愛(ài)情小說(shuō)在選題上都非常專注于自我體驗(yàn)，她們

5、多寫(xiě)自己親身經(jīng)歷或相當(dāng)熟知的事情，從日常生活的小處著手下筆，用自己敏感的心體會(huì)風(fēng)云激變的時(shí)代與社會(huì)。兩位作家均采用了多元而非一元的視角進(jìn)行敘事，以新女性為最主要敘事視角的同時(shí)，還通過(guò)新男性、舊男性、舊女性、新女性的朋友等其他視角講述愛(ài)情故事，從而增強(qiáng)了敘事的立體感和真實(shí)感。兩位作家在語(yǔ)言使用上的共同點(diǎn)是情感十分豐沛，她們大量使用日記、書(shū)信等文本形式，大量描寫(xiě)人物間對(duì)話和人物內(nèi)心獨(dú)白，并且靈活運(yùn)用重復(fù)、排比、感嘆、反問(wèn)、呼喊等修辭手法，在