杏花村初探.pdf

1、20世紀(jì)60年代興起的后現(xiàn)代思潮開(kāi)始反省全球文化的趨同性，而糾偏的集中體現(xiàn)就是在于重視歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗和文化的價(jià)值幾個(gè)方面。影響所及，客觀、唯一、真理性的價(jià)值觀被撼動(dòng)，微觀的、日常的“細(xì)節(jié)”，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域獲得更多的關(guān)注。在建筑學(xué)領(lǐng)域，村落研究的熱衷正是一種體現(xiàn)。 特別是近年來(lái)新增的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也逐步取得普遍共識(shí)，并且強(qiáng)調(diào)在文化遺產(chǎn)的原生地進(jìn)行“文化空間”的整體保護(hù)。這些理念在我國(guó)現(xiàn)階段城鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐中尚處于起步摸索階段，因

2、而，杏花村個(gè)案的研究，便具有了其具體而普遍的現(xiàn)實(shí)意義。 基于此，在建筑史的寫(xiě)作中，通過(guò)方法與視角的更新，在學(xué)術(shù)價(jià)值取向上，關(guān)注村落研究標(biāo)志著一種轉(zhuǎn)變；從宏觀到微觀，從體系架構(gòu)到空間構(gòu)成制度與人的社會(huì)生活的對(duì)應(yīng)關(guān)系的分析研究上，縮小敘事空間，使同一層次的研究文本呈現(xiàn)多樣化與復(fù)數(shù)性。不僅如此，村落作為有形和無(wú)形文化遺產(chǎn)的真實(shí)載體，是我國(guó)碩果僅存的高度原真性的文化遺產(chǎn)所在。 本案的研究方法主要是通過(guò)實(shí)地走訪考察及大量歷史相關(guān)文