石黑一雄小說修辭性敘事學(xué)研究_4110.pdf

1、石黑一雄是英國當(dāng)代最著名的小說家之一。近年來國內(nèi)外文學(xué)批評界對石黑作品的研究取得了很多成果。學(xué)界起初非常關(guān)注石黑的移民背景，及其早期作品中的日本性，大量的評論、論文、專刊和研討聚焦其榮獲布克獎的《長日留痕》。石黑的二戰(zhàn)移民經(jīng)歷和其豐富的社會救助實踐，令其對戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難和損失有更深切的理解和洞察，其寫作特別關(guān)注普通人的情感和記憶。二戰(zhàn)對石黑有決定性影響，將其四部小說（《遠山淡影》、《浮世畫家》、《長日留痕》和《上海孤兒》）在主題上

2、連接成一個整體。前人對《長日留痕》的豐富研究雖然注意到其二戰(zhàn)背景，但對石黑二戰(zhàn)背景小說尚缺乏整體討論。這四部小說都從普通人的視角，以不同的方式，深刻揭示了主人公在二戰(zhàn)前后經(jīng)歷地理、認(rèn)知和心理位移，面臨存在困境和身份危機?；貞浥c敘事結(jié)合，使得其小說開篇、結(jié)尾都在回憶中展開和結(jié)束，主人公完成了一次心靈救贖之旅。
　　學(xué)界研討石黑小說，主要從后殖民主義、新歷史主義、文類、心理、敘事技巧等視角出發(fā)，分析其作品中記憶、情感、傷痕、童真逝去等

3、主題。本文認(rèn)為，從后殖民主義、新歷史主義等視角進行的研究受闡釋框架束縛，有寬泛化傾向，而從心靈悔悟和回憶掩飾的角度對其作品的研究，主要聚焦于敘述者的視角和話語，二者均未關(guān)注作者與讀者之間的交流與互動，以傳達對人性的深切關(guān)懷、提供人類共通的精神慰藉，而這些正是石黑作品之靈魂所在。
　　石黑極為強調(diào)讀者在閱讀中的作用，非常關(guān)注讀者的情感、認(rèn)知、智力、心理與倫理融合。修辭性敘事學(xué)非常契合這種強調(diào)文本、作者和讀者互動的特征，認(rèn)為人物敘事是

4、包含兩種敘事交流的間接交流藝術(shù)，其一是敘述者與受述者的交流，其二是隱含作者借助前一交流來間接實現(xiàn)自己與作者的讀者的交流，這種雙重交流本身就是一個多重的倫理情境。因此，本文在國內(nèi)外批評界新近研究的基礎(chǔ)上，嘗試運用詹姆斯·費倫修辭性敘事批評理論，對石黑一雄四部二戰(zhàn)小說進行較為深入細致的解讀。本文以費倫修辭閱讀六大原則為分析工具，將其四個核心論題，即敘事進程、敘事判斷、敘事聚焦和不可靠敘事，分別作為分析四部小說的核心論題，探索人物敘事的修辭性

5、雙重交流如何在這四個核心論題中實現(xiàn)。
　　具體來說，論文包含七章。
　　第一章為導(dǎo)論，介紹石黑一雄的生平和四部二戰(zhàn)小說，學(xué)界對于其作品的文學(xué)批評成果，在此基礎(chǔ)上界定研究石黑小說修辭性敘事的可行性和意義。
　　第二章為理論闡述，介紹費倫修辭性敘事理論之精要，重點介紹六大閱讀原則、六大核心論題、以及其在本研究中的邏輯關(guān)系。
　　第三章關(guān)注《遠山淡影》，研究人物敘事雙重交流如何在修辭性敘事進程中實現(xiàn)。本章按照小說的敘事

6、順序，依次從“開端”到“中段”到“結(jié)尾”進行分析。本章認(rèn)為，《遠山淡影》的雙重敘事交流在修辭性敘事進程中以如下方式實現(xiàn)：人物敘述者假借講述他者的故事來講述自己的故事，操縱記憶，試圖追尋失落的母性；而隱含作者通過對文本動態(tài)、讀者動態(tài)、有自我意識敘述者、特別是驚奇結(jié)尾等設(shè)計，幫助人物敘述者尋找其價值，緩解其愧疚和空虛，向讀者展示通過講述來獲取慰藉、面對創(chuàng)傷的心靈圖景。
　　第四章考察《浮世畫家》，探討人物敘事雙重交流如何在修辭性敘事判

7、斷中實現(xiàn)。本章逐步分析在四個日記體敘事中，敘述者、關(guān)鍵人物和讀者對人物敘述者的職業(yè)生涯，分別做出闡釋判斷和倫理判斷，最后分析讀者的審美判斷。本章認(rèn)為，《浮世畫家》的雙重敘事交流在修辭性敘事判斷中如此實現(xiàn)：人物敘述者為了追尋失落的榮光，對自己的過去做出闡釋和倫理判斷并不斷加以修正，最后接受自己只是普通畫匠；而隱含作者引導(dǎo)讀者對人物敘述者做出闡釋判斷和倫理判斷，并對人物敘述者的判斷做出判斷，進而對整個文本設(shè)計做出審美判斷，使讀者充分感受人們

8、在喪失名譽后從逃避到懺悔再到補救的苦苦掙扎心路歷程。
　　第五章討論《長日留痕》，探析人物敘事雙重交流如何在修辭性敘事聚焦中實現(xiàn)。本章分別從雙重聚焦和自由直接話語兩個角度分析人物敘述者的回憶與追尋。本章發(fā)現(xiàn)，《長日留痕》的雙重敘事交流在修辭性敘事聚焦中的實現(xiàn)方式為：一方面，人物敘述者為了追尋逝去的職業(yè)尊嚴(yán)和錯失的愛情，將敘述者“我”的自我意識透射到人物“我”身上，人物聚焦與敘述者聚焦交替或重合；另一方面，隱含作者通過雙重聚焦和自由

9、直接形式，使故事和話語有機融合，傳達了對人物敘述者的倫理移情，向讀者展現(xiàn)了人們極度壓抑卻又翻騰的內(nèi)心情感戲劇。
　　第六章聚焦《上海孤兒》，探究人物敘事雙重交流如何在修辭性敘事不可靠性中實現(xiàn)。本章依次分析在小說前半段現(xiàn)實主義、后半段超現(xiàn)實主義和尾聲現(xiàn)實主義中的不可靠敘事。超現(xiàn)實隱喻場景令讀者無法獲知過真相，但隱含作者、敘述者和讀者之間的反諷距離依舊存在，使得《上海孤兒》的雙重交流在修辭性敘事不可靠性中依然得以實現(xiàn)：一方面，童年創(chuàng)傷

10、導(dǎo)致人物敘述者在倫理軸、知識軸和事件軸上的連鎖不可靠敘事，整部小說的敘事邏輯和結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不可靠性。其最終接受孤兒身份，走出創(chuàng)傷；另一方面，隱含作者要求讀者建構(gòu)過去的真相，創(chuàng)造性地實現(xiàn)不可靠敘事向心理、倫理和隱喻的轉(zhuǎn)移，傳達了對人物敘述者深切的倫理移情。
　　第七章為結(jié)語。本章總結(jié)本研究的發(fā)現(xiàn)，指出石黑一雄小說的二戰(zhàn)背景決定了人物敘事的迫切性與障礙性，而這恰恰邀請讀者對其敘事做出認(rèn)知、心理、情感和倫理參與，進而成就了作者代理、文本策略