“桃花女”故事的研究_8216.pdf

1、20世紀(jì)20年代，民俗學(xué)的研究逐漸引起現(xiàn)代學(xué)者的關(guān)注。在20年代北京大學(xué)民俗刊物《歌謠周刊》中，顧頡剛先生的文章《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》中從歷史演進(jìn)與地域流播縱橫兩個(gè)系統(tǒng)對(duì)這一故事進(jìn)行詳盡地梳理，不僅為民俗學(xué)中研究俗文學(xué)傳統(tǒng)故事提供了好的研究方法，也推動(dòng)了當(dāng)代俗文學(xué)傳統(tǒng)故事的研究進(jìn)程。此后有學(xué)者借鑒其研究方法對(duì)“祝英臺(tái)”故事、“牛郎織女”故事、“白蛇傳”故事等俗文學(xué)傳統(tǒng)故事從多方面、多角度不斷地展開(kāi)深入研究。本文即以元以來(lái)在民間廣泛流傳的“

2、桃花女”故事為研究對(duì)象，希冀在借鑒先前學(xué)者研究方法的基礎(chǔ)上梳理“桃花女”故事流傳的地域和歷史系統(tǒng)。從歷史演進(jìn)的角度來(lái)觀察這一故事，溯其源頭，理其版本，追其流播；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究“桃花女”故事中所體現(xiàn)出的民俗信仰及其與民間女性的問(wèn)題；探究不同民間文藝形式中的“桃花女”故事，以及故事在流傳過(guò)程中變化與發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律。
　　本研究主體分為三個(gè)部分：第一章，按照所搜集到的“桃花女”故事將其從元、明、清到近現(xiàn)代進(jìn)行梳理，同時(shí)從地域系統(tǒng)

3、厘清該故事由南及北的流播。在此基礎(chǔ)上，得出“桃花女”故事從元到近現(xiàn)代一直流傳不息，且故事遍布中國(guó)南北地域，在民間有一定的影響力。第二章，從“桃花女”故事中豐富多彩的民間習(xí)俗入手，得出故事的形成受到原始巫術(shù)、道教文化的影響。并進(jìn)一步分析故事中的民間習(xí)俗、信仰的具體體現(xiàn)及對(duì)后世民間社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是民間的婚俗產(chǎn)生的影響。第三章，探討“桃花女”故事中體現(xiàn)的民間女性問(wèn)題。故事中桃花女與周公斗法過(guò)程中總是略勝一籌，在男權(quán)社會(huì)中，出現(xiàn)了桃花女這樣

4、一個(gè)敢于反抗男權(quán)社會(huì)的形象尤為人關(guān)注。本章在探究桃花女這樣一個(gè)民間女性獨(dú)特人物形象的基礎(chǔ)上，得出桃花女是一個(gè)道教文化影響下的民間道教女仙。同時(shí)，試圖從中國(guó)古代儒、釋、道三家影響下的民間女性問(wèn)題做了比較研究，得出道教思想影響下民間女性有著張揚(yáng)的個(gè)性?！疤一ㄅ惫适麓嬖谟诓煌问降拿耖g文藝作品中，小說(shuō)、鼓詞、寶卷、地方戲、民間傳說(shuō)等。通過(guò)對(duì)同一故事在不同民間文藝形式中所體現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，及各種民間文藝形式之間的融合作比較研究，得出形式對(duì)“桃