論老莊智慧觀及其現(xiàn)實(shí)意義.pdf

1、本文站在前人已有研究的基礎(chǔ)之上，采用文本分析法、材料歸納法以及比較法，首先對(duì)“智慧”一詞進(jìn)行了加以界定并進(jìn)行分類。然后，從老莊“道”的特性與作用、體道途徑和方法以及體道境界（理想人格）三個(gè)方面，論證了“智慧”乃是“道”的引申義之一。在此基礎(chǔ)之上，以陳鼓應(yīng)先生的《老子》校訂文以及曹礎(chǔ)基先生注說的《莊子·內(nèi)篇》為藍(lán)本深入剖析，按照自然、人生兩條線索對(duì)老子、莊子的智慧進(jìn)行歸納總結(jié)。在自然智慧上二者的思想脈絡(luò)是一致的，均強(qiáng)調(diào)從天地人整體性思維方

2、式思考和對(duì)待人與自然的關(guān)系，主張“天人合一”；在人生智慧上，老子強(qiáng)調(diào)“見素抱樸，少私寡欲”、“謙下不爭，貴柔守弱”,“自知自愛，重生貴身”，辯證思維貫穿始終。莊子注重個(gè)體的個(gè)性解放和生命存在的價(jià)值和意義，主張“不為物役”、“逍遙無待”、“緣督以為經(jīng)”、“安時(shí)而處順”的處世原則，并主張以相對(duì)主義的思維模式來對(duì)待世間萬物。
　　 這種把經(jīng)典道家老莊思想與現(xiàn)代智慧心理學(xué)的發(fā)展相結(jié)合的嘗試與探索，既在一定程度上適應(yīng)了現(xiàn)代心理學(xué)集納世界優(yōu)