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1、中圖分類(lèi)號(hào):1053密級(jí):公開(kāi)UDC:800學(xué)校代碼:10094訶尊£解■剛摹(●砷碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)盧卡奇戲劇理論探究ResearchOilLukacs’SDramaTheory作者姓名:指導(dǎo)教師:學(xué)科專(zhuān)業(yè):研究方向:論文開(kāi)題日期:陳盈姜文振孟新東教授文藝學(xué)西方文論2015年7月14日h拿天乒D‘●摘要本文是在細(xì)讀盧卡奇的《現(xiàn)代戲劇發(fā)展史》《心靈與形式》《小說(shuō)理論》《歷史與階級(jí)意識(shí)》《審美特性》等理論著作的基礎(chǔ)上來(lái)梳理、解讀盧卡
2、奇的戲劇思想的。縱觀盧卡奇的一生,他的思想具有階段性與整體性相結(jié)合的特征。階段性體現(xiàn)在他的思想始終處于變化之中,每個(gè)時(shí)期都有其鮮明的特點(diǎn):而整體性是因?yàn)樗偟乃枷塍w系是完整的,物化、總體性等這些重要的范疇是貫穿其一生的。具體到盧卡奇的戲劇思想,需在研讀他的理論著作的基礎(chǔ)上再結(jié)合西美爾等人的各種思想,從而梳理出盧卡奇戲劇思想的生成的歷史背景以及理論淵源。在挖掘盧卡奇戲劇思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上還要厘清其與物化、總體性等其他核心哲學(xué)范疇的關(guān)系。此外
3、,對(duì)盧卡奇悲劇理論的闡述是本文很重要的一部分。悲劇理論是盧卡奇戲劇理論中最值得深思的部分,悲劇產(chǎn)生的根源、悲劇的效應(yīng)、悲劇的主人公等思想都是在他戲劇理論基礎(chǔ)上的升華。最后以盧卡奇的戲劇理論為出發(fā)點(diǎn),反思他的理論對(duì)當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域存在的一些問(wèn)題的啟示作用。盧卡奇之所以選擇戲劇這種藝術(shù)形式作為其理論研究的起點(diǎn),是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)是一個(gè)異化的社會(huì),他早期的“異化”思想與他的生活壞境以及哲學(xué)家西美爾對(duì)他的影響密切相關(guān)。社會(huì)被“異化”了,人被
4、物控制了,而要擺脫這個(gè)異化的社會(huì)狀況,則需要戲劇。依盧卡奇之見(jiàn),現(xiàn)實(shí)生活中的根本的問(wèn)題只能夠通過(guò)戲劇,尤其是通過(guò)悲劇直接的象征訴諸于廣大觀眾,即真正的悲劇與生活和觀眾之間是沒(méi)有任何中介間隔開(kāi)來(lái)的,因而真正的悲劇是一種非異化的藝術(shù)形式。盧卡奇的戲劇思想闡述了戲劇的素材、戲劇的群體效應(yīng)以及風(fēng)格化與世界觀等內(nèi)容,他強(qiáng)調(diào)悲劇是通過(guò)對(duì)生活的一個(gè)“瞬問(wèn)”來(lái)呈現(xiàn)其本質(zhì)的,悲劇的愉悅感是通過(guò)對(duì)痛苦的欣賞來(lái)獲得的。盧卡奇的戲劇理論非常深刻,不僅在戲劇理論
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