遼海民間故事中的性別角色——以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例_18172.pdf

1、學(xué)科之間的滲透融合、向著綜合性的方向發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)術(shù)的大的背景與趨勢(shì)。民間故事與民俗學(xué)和文藝學(xué)均有著密不可分的關(guān)系，更與歷史和歷史學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，本文試圖采用性別角色理論對(duì)遼海民間故事做一新的詮釋。
　　全文共分為三部分，即:緒論、正文和結(jié)語(yǔ)。
　　緒論主要闡明遼海民間故事中的性別角色研究的價(jià)值與意義，回顧和綜述遼海地區(qū)性別角色研究及遼海民間故事研究的既有研究成果，界定遼海、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、性別角色等主要概念。<

2、br>　　第一章為遼海民間故事中的男女外在形象與內(nèi)在品德。在遼海民間故事中，男性常以英雄與競(jìng)爭(zhēng)者的外在形象出現(xiàn)，他們誠(chéng)實(shí)守信、知恩圖報(bào)的內(nèi)在品德也被一再?gòu)?qiáng)調(diào)，女性則既是美好生活的象征，也是家庭的管理者，通常具有孝敬公婆和機(jī)智勇敢的品德。這是現(xiàn)實(shí)生活中遼海地區(qū)男女外在形象和內(nèi)在品德在民間故事中的反映。
　　第二章為遼海民間故事中的外出男性與留守女性。遼海地區(qū)存在著豐富的采參、打魚(yú)、采珠活動(dòng)，民間故事中大量外出男性與留守女性的出現(xiàn)當(dāng)非

3、杜撰，而是有著一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。外出男性離家前的處境就較為艱難，他們外出時(shí)經(jīng)常要在艱苦而危險(xiǎn)的環(huán)境中生存與作業(yè)，還要忍受來(lái)自各方的剝削與壓迫，在經(jīng)歷了歸家途中的艱難險(xiǎn)阻之后，他們還可能再次外出。留守女性要承擔(dān)家庭中絕大部分的生產(chǎn)生活勞動(dòng)，肩負(fù)起各種家庭責(zé)任，艱苦的生活常使她們不堪重負(fù)，留守女性的內(nèi)心，因思念家人而飽受煎熬，并且缺乏安全感，她們的生活愿望難以實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)艿讲粦?yīng)有的對(duì)待。外出男性與留守女性的生活處境很難改變，是人們同情與關(guān)心