皮影藝術(shù)新媒體傳播研究_888.pdf

1、皮影作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于兩千年前的西漢，發(fā)源于中國陜西，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨特藝術(shù)品種，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著傳承人的相繼老去，皮影藝術(shù)這種主要以人為載體、以口傳心授的方式進行代際傳承的民俗藝術(shù)變得后繼無人。同時，隨著社會文明的發(fā)展，歷史文化的變遷，傳播媒介的更新?lián)Q代，皮影藝術(shù)的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化。在傳統(tǒng)媒體傳播中，皮影藝術(shù)雖突破了一定的地域限制，但是其傳播媒介和信息源始終被大眾媒介所壟

2、斷，單向的傳播模式與皮影藝術(shù)以人為本的傳播需求背道而馳，制約了皮影藝術(shù)的傳播發(fā)展。隨著新媒介的產(chǎn)生，皮影藝術(shù)利用新媒體傳播獲得了前所未有的發(fā)展，同時也面臨著歷史傳播過程中未曾遇到的新問題。
　　本文以皮影藝術(shù)新媒體傳播為研究對象，從傳播學相關(guān)理論出發(fā)，闡述了皮影藝術(shù)新媒體傳播的構(gòu)成要素，分析了皮影藝術(shù)新媒體傳播模式的內(nèi)涵、形態(tài)、類型及特征，論證了皮影藝術(shù)新媒體傳播價值及其存在的問題，并提出了解決這些問題的傳播策略。本文認為，在新媒

3、體傳播下，皮影藝術(shù)的傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介都發(fā)生了變化，并呈現(xiàn)出不同特征;皮影藝術(shù)傳播主體可分為三個層次:第一層是政府部門及從業(yè)人員、聯(lián)合國教科文組織及成員、傳媒機構(gòu)及媒體人;第二層是皮影傳承人與皮影團體;第三層是皮影藝術(shù)的受眾;在新媒體傳播下，皮影藝術(shù)的傳播內(nèi)容具有數(shù)字化、海量化、多樣化、及時化的特征;皮影藝術(shù)新媒體傳播媒介主要為皮影藝術(shù)網(wǎng)站、數(shù)字皮影博物館、皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)以及皮影藝術(shù)播客;皮影藝術(shù)的傳播模式從直線性傳播模式向