景觀體驗研究.pdf

1、體驗是人與景觀之間最直接的認知方式，在親歷的過程中，主體通過五感的知覺直接接觸到景觀的要素和空間，各種體驗信息的集合構成了人們判斷景觀的依據(jù)和標準。體驗的內(nèi)容和層次越豐富，人們對景觀的喜愛程度越高。所以，體驗的方式和規(guī)律對景觀的形態(tài)和品質有著至關重要的影響。
　　景觀體驗的展開主要圍繞人在景觀中的運動進行。首先，身體的行走和移動獲得了連續(xù)的體驗片段，構成了景觀的體驗世界。其次，景觀體驗的過程猶如文學作品的閱讀，體驗者在預設的景觀情

2、境當中，遵循著設計師的安排，逐步明晰景觀的主題和內(nèi)涵。最后，每個體驗過程的印跡彼此之間相互重疊，在無意識的作用下，擴充并修正著對景觀的整體印象。體驗的結果并不是對景觀細節(jié)的記憶，而是對景觀整體的認知。因此，景觀體驗具有互動參與、文本閱讀、遞進延續(xù)和簡化整合的特征，并遵循行為誘發(fā)、活動參與和意義領悟的規(guī)律。
　　景觀體驗包括個體體驗和群體體驗兩個部分。作為最基本的單元，個體體驗展現(xiàn)出差異性的特征。這種差異既來源于主體的差異，也來源于

3、感知過程的多元。主體通過視覺、聽覺、觸覺等途徑，獲得多維度的體驗內(nèi)容。同時，不同的景觀活動也為個體提供了自由的選擇，強化著個體感知豐富多變的特性。群體體驗是個體體驗單元的集合，其內(nèi)核是表現(xiàn)出趨同傾向的社會認同。社會認同是群體對景觀和景觀事件一致性的看法，這些看法受到地域、民族、宗教、文化等許多因素的影響，是在景觀中相似的或反復發(fā)生的行為和認知。社會認同表現(xiàn)為時代認同和文脈認同，二者之間的協(xié)同作用提升了景觀精神層面的內(nèi)涵。認同的核心來源于

4、地域、文化和價值三個層面。地域認同遵從地域化的地理特征和人文特征，表現(xiàn)出對家園定位的認同；文化認同從可視化的角度分析形式、空間、事件與內(nèi)涵一致性的現(xiàn)象，為抽象的文化表達尋找認同的載體和途徑；價值認同對景觀有直接的影響，價值越大的景觀，社會認同感越強。景觀社會認同的結果修正和影響了個體在景觀中的感知和行為，并使體驗者按照特定的群體規(guī)范進行相似或一致的活動，并受到群體氛圍的感染。
　　在個體感知和社會認同雙重標準的影響下，具有體驗特質