形意結(jié)合——中國古典園林設計手法在現(xiàn)代設計中的拓展研究.pdf

1、中國傳統(tǒng)哲學是我國傳統(tǒng)設計的理論基礎與根源,是隱含在設計背后深刻的造物文化。本文以中國古典園林為研究載體,首先從研究古代造園手法入手,深入探討了我國傳統(tǒng)哲學對于傳統(tǒng)設計手法的深刻影響。在此基礎上對我國傳統(tǒng)哲學思維中所蘊含的設計哲學進行了現(xiàn)代設計學意義上的分析和提煉。
　　 一個民族的傳統(tǒng)哲學思維對于其藝術創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠的,但以現(xiàn)代設計的角度而言,并不能以“哲學影響”四字字簡單概括之,而是需要對傳統(tǒng)哲學思維做出設計哲學層面

2、上的萃取。本文的創(chuàng)新之處在于:深入的分析和挖掘了我國歷史上“天人合一”與“道法自然”等傳統(tǒng)哲學思想中所包含的深刻的設計學啟示,并運用“藝術審美”的新角度對我國傳統(tǒng)藝術設計手法中折射出的“設計哲學”進行了分析和探討,認為我國傳統(tǒng)藝術設計的哲學思想包括了“病態(tài)的形式偏好”和“含蓄的形式特征”這兩個基本觀點。
　　 以這兩點為基本出發(fā)點,文章后半部分重新對我國古典園林的造園手法進行再分析和再體驗,對我國傳統(tǒng)設計哲學思維進行補充和完善。

3、文章的最后對我國傳統(tǒng)設計哲學在現(xiàn)代設計的拓展方面的相關問題做出了自己的分析和探索,對如何批判的繼承我國傳統(tǒng)設計哲學的問題上提出了自己的觀點和設想。
　　 為了保證論文的深度,筆者研讀了中國思想簡史,中西方哲學簡史、中國園林史、中西方工藝美術史、審美哲學、考古學等史學資料,為論文的開展提供理論和事實的根裾。并將我國文獻資料中對于書法、繪畫、篆刻、詩歌等傳統(tǒng)文化的學術資料,緊密結(jié)合園林造園手法這一主題,以螺旋式上升的邏輯形式完成了這