在理論與實(shí)踐之間--“日常生活審美化”的哲學(xué)基礎(chǔ)及其演變.pdf

1、《|IIII||||I|||||lY3442028分類號：B83密級：公開單位代碼：10636學(xué)號：20150201007、刀玎卸瓤史誓碩士學(xué)位論文中文論文題目：／偷、過緲’論文作者：型聰指導(dǎo)教師：垂緝研究方向：耍左羞堂所在學(xué)院：塞堂瞳論文提交日期：論文答辯日期：摘要在理論與實(shí)踐之間——“曰常生活審美化“的哲學(xué)基礎(chǔ)及其演變研究生：劉聰專業(yè)：美學(xué)指導(dǎo)老師：毛娟摘要：“日常生活審美化”是當(dāng)前社會中較為突出的一個文化現(xiàn)象。從事實(shí)層面來講，它將

2、構(gòu)成藝術(shù)的諸多審美因素帶進(jìn)了日常生活的范圍，使日常生活的眾多呈現(xiàn)具有了一定程度的審美的特征；從理論層面來講，它的出現(xiàn)造成了藝術(shù)與日常生活在傳統(tǒng)鑒賞判斷中的失序，打破了藝術(shù)與日常生活在歷史中具有各自相對穩(wěn)定的本體論規(guī)定。在這種背景下，當(dāng)前關(guān)于“日常生活審美化”的研究，從方法論來講屬于廣義范圍的社會學(xué)美學(xué)領(lǐng)域；從價值觀來講，研究者希望“日常生活審美化”能夠擺脫消費(fèi)意識形態(tài)的鉗制。這些理論研究是深刻的、有針對性的，但僅僅從理論上描述、批判是不

3、夠的，因為“日常生活審美化”首先是一個人為的歷史現(xiàn)象，從它的誕生開始，它便具有實(shí)踐的維度，且就其作為一個美學(xué)命題而言，它要求人的參與。因此，要發(fā)掘“日常生活審美化”的潛能，應(yīng)從理論走向?qū)嵺`。整體來講，目前關(guān)于“日常生活審美化”在理論和實(shí)踐溝通方面是比較缺乏的。本研究立足于這一背景及設(shè)想，擬定從四個章節(jié)出發(fā)，對這一溝通性的任務(wù)，做一個初步的嘗試。緒論部分對“日常生活審美化”的研究現(xiàn)狀予以概述，進(jìn)一步明確本研究的相關(guān)背景及主要內(nèi)容。第一章主

4、要論述“日常生活審美化”的兩個支點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)的歷史效應(yīng)與消費(fèi)文化的美學(xué)敘事，二者改變了傳統(tǒng)美學(xué)研究的范式與范圍，為現(xiàn)代美學(xué)奠定了以“自下而上”為主的研究路徑與關(guān)注經(jīng)驗世界的傾向。第二章主要以費(fèi)瑟斯通關(guān)于“日常生活審美化”的三種界分為根據(jù)，以布爾迪厄的社會學(xué)美學(xué)方法論為主導(dǎo)，對藝術(shù)亞文化實(shí)踐、生活方式的審美化和消費(fèi)文化予以批判性的考察。藝術(shù)亞文化實(shí)踐在事實(shí)層面來說造成了藝術(shù)與日常生活合源，但其后期的理論倡議卻是遠(yuǎn)離日常生活的；生活方式的審