乾嘉學(xué)者書法研究.pdf

1、中國書法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國民族藝術(shù)大家族中的一個重要門類。認真研究中國書法，對于更好地繼承這一傳統(tǒng)文化，對于推動這一藝術(shù)門類的健康發(fā)展，具有重要的意義。 人們對中國書法的研究可以分門別類的進行?？梢詫δ撤N字體書體分別進行研究；可以對不同載體的書法分別進行研究；可以對不同朝代的書法分別進行研究；也可以對不同“書者”的書法分別進行研究。本論文所要研究的是清代乾嘉學(xué)者的書法。 筆者在本論文中，既審慎地、

2、充分地尊重并借鑒過去及當(dāng)代學(xué)人關(guān)于乾嘉學(xué)者書法的研究成果，又提出了自己的一些觀點。論文中，筆者對于乾嘉學(xué)者的書法，既有宏觀理論上的把握，又有微觀材料上的考證。具體說來，整篇論文分成如下六章： 第一章，乾嘉學(xué)者學(xué)術(shù)視野中的書法。在乾嘉學(xué)者看來，相對于他們所從事的經(jīng)史之學(xué)研究，書法不過是“小技”、“小道”、“學(xué)之終事”而已。但我們發(fā)現(xiàn)，在對待書法的具體態(tài)度上，一代乾嘉學(xué)者又有所分別。有些學(xué)者極度輕視“書藝”和“書家”，對于書法這樣的

3、“點畫”之學(xué)表現(xiàn)出極大的冷漠和不屑；而另有許多學(xué)者，固然也把書法看作是“小技”、“小道”、“學(xué)之終事”，但他們對于書法是有很大的興趣的。 第二章，乾嘉學(xué)者的以“書”為用。從總體上看，在乾嘉學(xué)者的一生中，他們讀書識字的過程，也是為用習(xí)“書”的過程，學(xué)術(shù)研究、著書立說的過程，也是以“書”為用的過程。對他們來說，“書”的修習(xí)、訓(xùn)練和運用與讀書識字、學(xué)問研究是一而二、二而一的關(guān)系，即使于學(xué)問之余有獨立的書法修習(xí)活動，對乾嘉學(xué)者來說，很多

4、時候，他們看重的也主要是書法的實用價值。 第三章，乾嘉學(xué)者的文字學(xué)、金石學(xué)研究實際上為書學(xué)研究提供了堅實基礎(chǔ)。文字學(xué)和金石學(xué)都是乾嘉學(xué)者所重點關(guān)注的學(xué)問。因為文字學(xué)和金石學(xué)都需要關(guān)注文字字形，所以，文字學(xué)和金石學(xué)之于書法才有了非同尋常的重要意義。乾嘉學(xué)者在文字學(xué)和金石學(xué)領(lǐng)域都有精深的研究并取得了豐碩的成果，這是乾嘉學(xué)者的書法尤其是他們的篆隸書具有相當(dāng)品位的可靠保證。 第四章，乾嘉學(xué)者的書法思想。乾嘉學(xué)者有關(guān)書法的專門著述

5、不多，但這并不排斥他們于書法有著自己的思想見解。首先，乾嘉學(xué)者都認為書法是“小技”、“小道”、“學(xué)之終事”；其次，乾嘉學(xué)者認為，博覽群書、增加學(xué)養(yǎng)是提高書法品位的最重要途徑；最后，乾嘉學(xué)者論書尚古而不泥古，主張借古開今。乾嘉學(xué)者的這些思想是樸實無華的，也是經(jīng)得起推敲和考驗的。 第五章，乾嘉學(xué)者的書法成就。乾嘉學(xué)者無不以學(xué)術(shù)研究為終身職志，他們淵博的知識、開闊的眼界，加之畢生不輟的筆墨實踐活動，所有這些因素，從根本上保證了他們的書

6、法具有很高的品位，他們的書法成就是很可觀的。只是，乾嘉學(xué)者在學(xué)術(shù)上的突出建樹掩蓋了他們的書法成就，并且他們也幾乎都不以書法為意而已。 第六章，乾嘉學(xué)者對清代書法的貢獻。乾嘉學(xué)者對清代書法的貢獻，表現(xiàn)在兩方面：第一是他們在書法實踐方面的貢獻，他們?yōu)楹笕肆粝铝舜罅繉氋F的書跡。第二是他們在書法理論方面的貢獻。乾嘉學(xué)者在治經(jīng)研史的過程中，于有意無意之間所發(fā)表的那些涉及書法的思想見解，是清代書論寶庫中的重要組成部分。 總之，考察乾