祁寯藻思想初探.pdf

1、祁寯藻是我國(guó)清朝中后期著名的政治家、詩(shī)人和書法家，主要以書法和詩(shī)歌傳世。長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)祁寯藻的研究多側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)和詩(shī)學(xué)理論，對(duì)其他方面少有涉及。本文試圖立足哲學(xué)的視角，從祁寯藻的時(shí)代背景、人生歷練、學(xué)術(shù)淵源等方面來探索其思想之全貌，敘述其思想對(duì)時(shí)事的影響。
　　 本文共分引言、正文及結(jié)語(yǔ)三大部分。正文分四章:第一章介紹祁寯藻思想的研究背景和研究方法，突出介紹了本文的創(chuàng)新之處。第二章介紹祁寯藻思想作為道統(tǒng)理論之“道”的遍在。

2、通過對(duì)其師陳用光的研究，探究桐城派“立誠(chéng)求真”對(duì)其“立仁求真”思想形成的根源;對(duì)人生價(jià)值的思考和終極關(guān)懷等形而上的理論體系;重點(diǎn)突出其對(duì)“仁”的發(fā)散和歸納;側(cè)重其總體的“道”的研究和闡發(fā)。第三章從宋學(xué)、漢學(xué)思潮對(duì)其思想影響以及調(diào)和漢宋等方面論述祁寯藻的學(xué)術(shù)思想，特別通過詩(shī)歌、札記、日記、奏折等資料和歷史文獻(xiàn)記載論述其在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，重點(diǎn)突出其在“學(xué)”的方向的闡發(fā)，突出其“通經(jīng)致用”的學(xué)術(shù)主張和“性情說”的詩(shī)學(xué)理論;第四章通過祁寯藻入仕近

3、四十載的史料，重點(diǎn)突出其政治理想、政治踐履、道德人格及其地方教化功能;重點(diǎn)論述其在“政”的方面的功績(jī)和貢獻(xiàn)。結(jié)語(yǔ)通過“道”“學(xué)”“政”的體系對(duì)祁寯藻的思想進(jìn)行歸納概括，重點(diǎn)探討其作為“一代儒宗”的根本所在。
　　 本文獨(dú)創(chuàng)性在于對(duì)人物思想研究體系的邏輯性建構(gòu)，從縱向上確立人物哲學(xué)思想研究體系，在框架上的道、學(xué)、政一以通貫的格局;歷代儒家知識(shí)分子在社會(huì)環(huán)境中和自我追求的理想定位上趨向于傳教授業(yè)和人生指引的功能和作用，在這種社會(huì)和自

4、我的雙重定位影響下，我們認(rèn)為儒家知識(shí)分子不僅僅是文人學(xué)者的角色，更重要的體現(xiàn)著傳統(tǒng)士人的精神品質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)儒家學(xué)者歷來就具備社會(huì)活動(dòng)家或者社會(huì)活動(dòng)家的潛質(zhì)，他們采取務(wù)實(shí)思考和正視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，愿意通過內(nèi)部改良以期改變現(xiàn)實(shí)政治而不懈奮斗。他們認(rèn)為，每個(gè)人的本性都可以通過自己的努力進(jìn)行改善和自我提升，而一切他們認(rèn)為的高尚品德都存在于人類社會(huì)中，是固有和長(zhǎng)存的，人是大自然的一個(gè)組成部分，于是天人合一以至于完美，同時(shí)他們可以以此對(duì)當(dāng)權(quán)者和統(tǒng)治階層