20世紀(jì)50年代中國留蘇鋼琴家群體研究.pdf

1、20世紀(jì)50是中華人民共和國成立的初期，也是中國歷史上一個重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)所需的大批高層次建設(shè)者和專業(yè)技術(shù)人才，新中國從1951年8月正式向蘇聯(lián)派去了包括研究生在內(nèi)的357名留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1950年至1966年，中國先后向蘇聯(lián)派出8310人。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，從1953年至1959年，中國政府派出77人留學(xué)蘇聯(lián)學(xué)習(xí)藝術(shù)，其中學(xué)習(xí)鋼琴專業(yè)的有倪洪進(jìn)、殷承宗、劉詩昆等人。20世紀(jì)50年代的留蘇鋼琴家們在中國鋼琴藝術(shù)史中

2、有著承前起后的作用，為中國鋼琴藝術(shù)奠定了雄厚的基礎(chǔ)。由于政治和時(shí)代的原因，再加上相同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他們在廣泛學(xué)習(xí)蘇聯(lián)鋼琴藝術(shù)之精華的基礎(chǔ)上，不斷演繹著俄羅斯文化和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的種種傳奇。在鋼琴創(chuàng)作、演奏、教學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域中形成了新的獨(dú)特的風(fēng)格特征，繼而成為中國鋼琴藝術(shù)發(fā)展史中不可分割的重要部分。本文將其作為所研究對象，意在于開闊研究的文化視野，關(guān)注的不僅僅是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的方法、風(fēng)格的異同，而且還關(guān)注這一群體與其所處時(shí)代、社會的政治、經(jīng)

3、濟(jì)、文化、及地域等諸多方面的關(guān)系。站在時(shí)代的高度，深入到20世紀(jì)50年代留蘇學(xué)子的鋼琴藝術(shù)活動中去觀察問題和思考問題，總結(jié)這一群體的鋼琴藝術(shù)的時(shí)代性與民族化特征。對這些以倪洪進(jìn)為主要的鋼琴家將鋼琴藝術(shù)中國本土化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)的諸多現(xiàn)象予以認(rèn)真研究，梳理他們在鋼琴藝術(shù)各領(lǐng)域所取得的成果，總結(jié)其所獨(dú)有的品格。做為一名鋼琴教育工作者，本著認(rèn)真鉆研的態(tài)度，以期這一研究結(jié)論能夠具有為現(xiàn)在及將來的鋼琴教育事業(yè)發(fā)展提供借鑒指導(dǎo)之意義。
　　本論

4、文采用個案調(diào)查法、訪談法、音樂作品分析法等研究方法，對中國50年代留蘇鋼琴家的作品創(chuàng)作特征、音樂表演風(fēng)格、鋼琴教學(xué)進(jìn)行深入分析。通過對文獻(xiàn)資料檢索，梳理總結(jié)分析相關(guān)的鋼琴藝術(shù)、研究的論文資料、曲譜資料和圖片資料。筆者本人自上世紀(jì)九十年代初跟隨倪洪進(jìn)老師習(xí)琴數(shù)年，學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真聆聽每一節(jié)課，觀察體會老師的教學(xué)與演奏的獨(dú)特方法與風(fēng)格，同時(shí)深深地感受到了留蘇的學(xué)習(xí)經(jīng)歷帶給倪老師的巨大影響。后筆者采訪相關(guān)的鋼琴家本人及其他與其鋼琴藝術(shù)相關(guān)的人，

5、以求獲得第一手的真實(shí)資料，有利于課題的研究。結(jié)合相關(guān)資料和訪談，客觀地評價(jià)留蘇鋼琴家的鋼琴藝術(shù)，提煉出這一群體鋼琴藝術(shù)的真正價(jià)值，讓更多的人關(guān)注這一群體及其鋼琴藝術(shù)，并使學(xué)習(xí)音樂的人們得到啟示。
　　觀察這一群體的鋼琴藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)“時(shí)代需要”與“中國音色”是其群體藝術(shù)追求的共性，也是這一群體鋼琴音樂藝術(shù)創(chuàng)作與表演的核心理念，無論是創(chuàng)作、演奏還是教學(xué)，無不體現(xiàn)著這樣一種特性。在鋼琴創(chuàng)作，其題材廣泛，多采用民間內(nèi)容為基本素材;演奏方