《司馬兵法》的軍事思想及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、《司馬兵法》是齊國兵學(xué)的一支奇葩，在中國古代軍事史上占有重要的位置，對(duì)中國軍事思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。本文對(duì)《司馬兵法》的成書、流傳及軍事思想進(jìn)行了梳理，強(qiáng)調(diào)了《司馬兵法》本身所體現(xiàn)的思想精華，著重探討了對(duì)當(dāng)代軍事理論的借鑒意義。 第一章探討了《司馬兵法》的作者、成書及其流傳情況：《司馬兵法》由古《司馬法》、《司馬穰苴兵法》和齊大夫的“追論”三部分組成，雖然敖佚嚴(yán)重，但仍受到歷代的重視。 第二章主要結(jié)合齊文化的

2、特征討論《司馬兵法》產(chǎn)生的淵源與發(fā)展。本章吸收了目前學(xué)術(shù)界的最新觀點(diǎn)，歸納出《司馬兵法》產(chǎn)生的四個(gè)基礎(chǔ)：其一，開放的齊文化是其產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)；其二，急劇的社會(huì)變革是其產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)；其三，各國間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是其產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)；其四，百家爭(zhēng)鳴是其產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。 第三章主要研討了《司馬兵法》戰(zhàn)爭(zhēng)觀：其一，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)采取“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必?！钡霓q證態(tài)度；其二，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的權(quán)變手段，是政治的延續(xù)：其三，戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)原來社會(huì)秩序

3、和政治經(jīng)濟(jì)的破壞和摧毀，不可能表現(xiàn)為中和與仁愛。 第四章圍繞國防建設(shè)、治軍、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、武器裝備和軍事教育等方吾梳理了《司馬兵法》的軍事思想，對(duì)其慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)思想，“國容不入軍，軍容不入國”、“同患同利”、“相為輕重”、“視敵而舉”等思想進(jìn)行了重點(diǎn)研討。 第五章著重探討了《孫子兵法》對(duì)《司馬兵法》的批判、繼承與發(fā)展?！秾O子兵法》就戰(zhàn)爭(zhēng)目的、仁義和一些戰(zhàn)術(shù)原則對(duì)《司馬兵法》進(jìn)行了批判和改造?！秾O子兵法》對(duì)《司馬兵法》的繼承與發(fā)

4、展則集中在四個(gè)方面：第一，重戰(zhàn)慎戰(zhàn)思想；第二，“因敵變化”的原則；第三，避實(shí)擊虛的原則；第四，“戰(zhàn)勝不復(fù)”的原則。 第六章著重討論了《司馬兵法》的當(dāng)代價(jià)值：其一，信息技術(shù)的進(jìn)步只能改變作戰(zhàn)的特征，卻不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)仍是政治的繼續(xù)；其二，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)只不過是改變了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的方式，它沒有也不可能改變戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力本質(zhì)；其三，要維護(hù)當(dāng)今的和平，除了通過政治、經(jīng)濟(jì)的途徑外，以戰(zhàn)止戰(zhàn)依然是一個(gè)重要手段；其四，中國應(yīng)加強(qiáng)與強(qiáng)國間的合