黃淳耀及其詩(shī)文研究.pdf

1、黃淳耀，嘉定文人，有詩(shī)文集《陶庵集》二十二卷。他處于明末清初之際，特殊的歷史境遇、時(shí)代風(fēng)尚造就了一個(gè)復(fù)雜、豐滿立體、具有典型代表的文人形象：他徘徊于求仕與歸隱的二難選擇之間，既有末世士人隱逸的情懷，也能自覺承擔(dān)救亡圖存的社會(huì)責(zé)任，其性格中既有儒家中正嚴(yán)肅的一面，也有晚明文人特有的狂傲獨(dú)立的一面，由明入清后，更具遺民之烙印。復(fù)雜的心態(tài)和雙面的文化品格投射到詩(shī)文領(lǐng)域，表現(xiàn)在詩(shī)文從觀念到創(chuàng)作呈現(xiàn)異質(zhì)之分離，既有儒家正統(tǒng)之特性，又能旁逸于正統(tǒng)之

2、外，具有文人個(gè)性化特征。
　　他的詩(shī)歌秉承儒家正統(tǒng)的詩(shī)教觀，主張?jiān)娨暂d道，又結(jié)合自身經(jīng)歷和歷史經(jīng)驗(yàn)，提倡“窮而后工”。詩(shī)歌內(nèi)容豐富，或以詩(shī)論史，或以詩(shī)交際，或以詩(shī)寫景，最難能可貴之處在于描寫了明末社會(huì)動(dòng)亂的歷史畫面，堪為社會(huì)“實(shí)錄”。藝術(shù)上，其詩(shī)帶有明顯的唐詩(shī)烙印，風(fēng)格多樣，以俊爽健峭為主，又富于變化，兼有情韻雋永、沉郁悲涼；詩(shī)歌多用典故，熔鑄百家；且以散文化的句式、虛詞、賦法入詩(shī)，具有以文為詩(shī)的特征。
　　他的散文主張“文

3、以氣為主”，在文質(zhì)關(guān)系上，以“質(zhì)”為主，以“文”為輔；并倡言復(fù)古，轉(zhuǎn)益多師，尤為服膺以唐順之、歸有光為代表的唐宋派，建立了“六藝——秦漢——唐宋——明初——唐宋派”自上而下的學(xué)古譜系和由唐宋派上溯到六藝的學(xué)古途徑；他摒棄復(fù)古派，對(duì)復(fù)古派模擬剽竊之風(fēng)嗤之以鼻。在創(chuàng)作實(shí)踐上做到了情與理兼?zhèn)?，質(zhì)與文并存。
　　明代士人普遍擅八股不擅詩(shī)文，黃淳耀卻能做到詩(shī)及古文、時(shí)文兼擅。他的詩(shī)歌以風(fēng)人之意的內(nèi)涵在明代詩(shī)歌復(fù)古語(yǔ)境中獨(dú)立于七子復(fù)古派、公安