畫乃心印——從鐘馗畫看徐悲鴻的繪畫風(fēng)格.pdf

1、在漫長(zhǎng)的中國(guó)繪畫史中,有很多畫家在自己生活的年代創(chuàng)造了屬于自己的繪畫奇跡,給后世的我們留下了很多豐富的研究課題,然而任何時(shí)代的畫家其創(chuàng)作思想總是和他生活的年代,環(huán)境,審美標(biāo)準(zhǔn)和文化分不開(kāi),任何取得一定成績(jī)的畫家,其成績(jī)總是有根源的,徐悲鴻就是其中之一。
　　辛亥革命把中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治徹底推翻,原有的社會(huì)體系和意識(shí)形態(tài)已經(jīng)被打破,在這一歷史背景下,當(dāng)時(shí)的藝術(shù)思想也受到?jīng)_擊,其后的五四新文化運(yùn)動(dòng)更是反對(duì)封建社會(huì)意識(shí)和傳統(tǒng)文化,倡

2、導(dǎo)西方科學(xué)和民主,徐悲鴻受到西方文藝思潮的洗禮,提出:“古法之佳者守之??西方畫之可采用者融之”的繪畫改革主張。
　　徐悲鴻的繪畫思想是他藝術(shù)人生的精華,繪畫思想又通過(guò)繪畫風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái),它影響了20世紀(jì)大半個(gè)世紀(jì),甚至到現(xiàn)在。徐悲鴻在中國(guó)繪畫的三個(gè)領(lǐng)域都有自己的見(jiàn)解,山水,人物,花鳥(niǎo)的繪畫創(chuàng)作借鑒古人卻又不僅僅拘泥于古人,有自己的想法,風(fēng)格獨(dú)特。
　　從鐘馗畫出現(xiàn)之后,歷來(lái)畫家都鐘愛(ài)于他,畫中包含了自己的思想,在眾多鐘馗作品

3、中,畫的多且最有特設(shè)的首推徐悲鴻。
　　通過(guò)查資料和翻閱書籍,發(fā)現(xiàn)研究徐悲鴻的論文或書籍很多,從不同方面介紹了他,徐悲鴻的很多作品也被拿來(lái)分析鑒賞,但是介紹其鐘馗畫的卻寥寥無(wú)幾。
　　本文從鐘馗畫入手,通過(guò)對(duì)徐悲鴻作品的歸納和梳理,從細(xì)節(jié)入手,力求在最大程度上展開(kāi)論述,敘述徐悲鴻的生活經(jīng)歷和他的心里變化的復(fù)雜過(guò)程以及他所描繪的鐘馗的獨(dú)特性,在更深的層次上融會(huì)貫通以論述其繪畫風(fēng)格,所以本文從以下幾個(gè)方面對(duì)徐悲鴻繪畫風(fēng)格展開(kāi)論述