焦慮與追問(wèn)——中國(guó)當(dāng)下底層小說(shuō)研究.pdf

1、20世紀(jì)90年代中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出，貧富懸殊和兩極分化現(xiàn)象益加明顯，經(jīng)濟(jì)、政治和文化上都處于無(wú)權(quán)狀態(tài)的弱勢(shì)群體的生存問(wèn)題引起了社會(huì)的普遍關(guān)注。被時(shí)尚作家、批評(píng)家所忽視的底層寫(xiě)作進(jìn)入人們的視野，成為新的文學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn)。很多作家都把目光轉(zhuǎn)移到底層人身上，書(shū)寫(xiě)底層生活，展示社會(huì)真實(shí)，并且滲透了人文知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題、對(duì)于底層人的深切關(guān)注和尋求出路的焦慮。以底層為主題的各種相關(guān)的學(xué)術(shù)評(píng)論文章也

2、不計(jì)其數(shù)，“底層"成了21世紀(jì)初被關(guān)注的熱點(diǎn)之一，“底層”概念逐漸進(jìn)入文論領(lǐng)域，成為人文知識(shí)分子關(guān)注的一個(gè)重要命題。 本論文把底層小說(shuō)作為論述對(duì)象。 第一章，首先追溯了底層小說(shuō)的中外源流。從法國(guó)作家歐仁·蘇的《巴黎的秘密》到蘇聯(lián)高爾基的《底層》，從中國(guó)20世紀(jì)初的左翼文學(xué)到20世紀(jì)末的“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”，底層的生存狀態(tài)始終沒(méi)有離開(kāi)小說(shuō)的視野，是文學(xué)的重要題材。其次，探討了當(dāng)下底層小說(shuō)興起的原因。一方面有社會(huì)原因，即隨著市場(chǎng)競(jìng)

3、爭(zhēng)的日益激烈，人們開(kāi)始強(qiáng)烈意識(shí)到強(qiáng)調(diào)社會(huì)公正和平等的緊迫現(xiàn)實(shí)意義。反映留守農(nóng)民的艱難，走出土地進(jìn)入城市的農(nóng)民的悲歡，以及城市底層市民的苦痛，自然成為眾多作家重點(diǎn)關(guān)注的社會(huì)生活。另一方面是文學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)部原因。當(dāng)代中國(guó)文學(xué)在經(jīng)歷了對(duì)政治、文化、語(yǔ)言形式的追逐熱浪之后，痛感回避對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接描繪所造成的文學(xué)與大眾生活的脫離。底層小說(shuō)繼承現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，重新建立文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，使得寂寞的文壇再次重現(xiàn)活力，體現(xiàn)了文學(xué)自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。再次，梳

4、理了當(dāng)下學(xué)術(shù)界和批評(píng)界對(duì)底層問(wèn)題的不同看法，以此作為論文展開(kāi)的理論支撐。 第二章當(dāng)下底層小說(shuō)的價(jià)值取向，從四個(gè)方面進(jìn)行論述： 第一，闡述了底層小說(shuō)對(duì)底層生存狀態(tài)的展示。底層的生存狀態(tài)是底層小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的重要內(nèi)容。從當(dāng)下底層小說(shuō)的文本出發(fā)，闡釋了不同底層群體面臨的生活困境、所承受的生存壓力以及身體上受到的戕害和人格尊嚴(yán)上的屈辱。更重要的是底層小說(shuō)書(shū)寫(xiě)了底層人面對(duì)貧困生活的堅(jiān)毅和樂(lè)觀的生存價(jià)值觀，底層小說(shuō)對(duì)于底層生存狀態(tài)的展示不

5、同于新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)庸常人生的瑣碎敘述，不是讓人感到壓抑、無(wú)奈的悲情渲泄，更多地與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的艱難進(jìn)程和社會(huì)改革的陣痛聯(lián)系在一起，避免了平面化敘事和疏離時(shí)代精神的種種弊端。 第二，論述了底層小說(shuō)中別有意味的苦難抒寫(xiě)。底層小說(shuō)從不同角度寫(xiě)出了底層的苦難，但不是宣揚(yáng)苦難。底層小說(shuō)對(duì)苦難的關(guān)注和體察不是出自一種居高臨下的優(yōu)越感，也不是植根于這種優(yōu)越感所帶來(lái)的憐憫和俯視，而是用人性平等的目光，去關(guān)注底層現(xiàn)實(shí)所包裹的種種生

6、存狀態(tài)。作品在直面人性的內(nèi)在悲涼與苦澀時(shí)，在展示生命存在的不幸與尷尬時(shí)，不是以正面強(qiáng)力凸顯的方式，一味宣揚(yáng)苦難，而是從人的尊嚴(yán)出發(fā)，在尊重人格平等的基礎(chǔ)上展示苦難中人物的真實(shí)，在抒寫(xiě)苦難中寫(xiě)出了底層人擁有的向上精神以及其生命的韌性，給予底層人以生活的希望。 第三，分析了底層小說(shuō)中群體化的人物塑造。底層小說(shuō)關(guān)注的不是單個(gè)的人，而是整個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，以個(gè)性化的書(shū)寫(xiě)折射社會(huì)性和時(shí)代性，真正回到人物命運(yùn)本身。歸納了當(dāng)下底層小說(shuō)中三類(lèi)底

7、層人物形象，盡管不同的群體具有不同的遭遇和不幸，但是他們都有著弱勢(shì)群體的共性即生存受到威脅，生活艱難，各種權(quán)利缺失。底層小說(shuō)的意義不僅僅在于塑造了既具有不同群體個(gè)性又具有時(shí)代精神的典型人物，為當(dāng)代文學(xué)人物畫(huà)廊增加了新的角色，更在于這些人物塑造擺脫了政治的、意識(shí)形態(tài)的和文化的種種束縛，是從人本身出發(fā)的人性化的形象。在當(dāng)下文學(xué)普遍貴族化、少數(shù)化，人文關(guān)注普遍失落的情況下，底層小說(shuō)提供了底層人的新視角。 第四，發(fā)掘了底層小說(shuō)創(chuàng)作中人性

8、意識(shí)和人文關(guān)照。重視人性，是底層小說(shuō)的一個(gè)特色。底層小說(shuō)展示底層生活，塑造底層人物時(shí)，注重對(duì)于底層人性的全面剖析，既展示人性的美好，也暴露人性的丑惡，使得人物有血有肉，真實(shí)生動(dòng)。底層小說(shuō)對(duì)人物的關(guān)照注入了作家的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了當(dāng)下知識(shí)分子對(duì)人物的人性關(guān)照以及作為人文知識(shí)分子的文學(xué)良知和社會(huì)責(zé)任感。 第三章嘗試揭示底層小說(shuō)的當(dāng)下意義和局限性，期待底層小說(shuō)能夠朝著健康的方向發(fā)展。底層小說(shuō)創(chuàng)作既有關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的社會(huì)