熔巖及其賦形和運(yùn)動(dòng)——論穆旦四十年代詩(shī)歌的感情內(nèi)容及其表現(xiàn)形式.pdf

1、 本文由兩位詩(shī)歌評(píng)論家對(duì)穆旦詩(shī)歌一“冷”一“熱”的觀感與評(píng)論得到啟發(fā)，緊緊抓住“冷”和“熱”這一對(duì)穆旦詩(shī)歌中最重要和最直觀原始的矛盾，從“感情內(nèi)容”和“知性內(nèi)容”的關(guān)系入手，試圖探討穆旦詩(shī)歌的抒情模式，揭示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力之所在。 第一部分“‘用身體思想’還是‘用頭腦抒情’：穆旦詩(shī)歌的‘情 感考古學(xué)’”，主要是綜論穆旦詩(shī)歌中感情內(nèi)容和知性內(nèi)容的關(guān)系。在該部分，本文界定了所使用的“感情內(nèi)容”和“知性內(nèi)容”的概念。闡述了

2、穆旦詩(shī)歌觀念的西方淵源，指 出了穆旦主觀上的浪漫主義審美傾向，最后揭示了穆旦是在現(xiàn)代性生存境遇擠壓下為了更加有效地表達(dá)主觀情感的“熔巖”而采取上述現(xiàn)代主義抒情模式的。 第二部分“重壓下的現(xiàn)代性情感噴射：穆旦詩(shī)歌中三種情感賦形形式及其運(yùn)動(dòng)分析”是對(duì)上述抒情模式的具體闡析。本文論述了穆旦詩(shī)歌中這些情感賦形形式作為現(xiàn)代主義詩(shī)歌表現(xiàn)手段的獨(dú)特內(nèi)涵與表現(xiàn)形態(tài)，并通過(guò)對(duì)穆旦詩(shī)歌典型文本的深入解讀分析，充分揭示了穆旦詩(shī)歌在表情達(dá)意上客觀