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文檔簡(jiǎn)介
1、近年來,區(qū)域文化研究熱潮興起,學(xué)界對(duì)安徽省內(nèi)的文化區(qū)域劃分大致以三大水系為準(zhǔn),分為淮河文化、皖江文化、新安江文化。但是這三大區(qū)域文化并不能涵蓋安徽文化的全部?jī)?nèi)容。學(xué)術(shù)界內(nèi)所認(rèn)為的皖江文化一般僅指明清之際以桐城為核心的安慶區(qū)域文化,而忽略了以合肥和環(huán)巢湖為核心的巢湖區(qū)域文化。
而當(dāng)前關(guān)于巢湖區(qū)域的研究主要見于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界,并集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是以巢湖水污染治理為主的巢湖區(qū)域生態(tài)環(huán)境研究,;其二是以史學(xué)研究為主的巢湖區(qū)域文化研
2、究。上述研究雖已取得一定成果,但一方面忽略文化本質(zhì)的生態(tài)環(huán)境研究遠(yuǎn)不能達(dá)到“城湖共生”的要求,另一方面關(guān)于巢湖區(qū)域文化的史學(xué)研究主要集中于巢湖區(qū)域文化的歷史傳承和淵源,沒有對(duì)巢湖區(qū)域文化的具體文化事象和文化特性進(jìn)行系統(tǒng)的研究。同時(shí),在安徽文化中淮河文化、皖江文化、新安江文化得到越來越多的關(guān)注同時(shí),對(duì)巢湖區(qū)域的文化研究就顯得特別需要和及時(shí)。可以說,巢湖區(qū)域文化在安徽文化史上的地位絲毫不遜色于已經(jīng)被大眾認(rèn)可的淮河、皖江、新安江三個(gè)區(qū)域文化。
3、特別是在今天,文化日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,并構(gòu)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)巢湖區(qū)域文化的研究更是對(duì)巢湖區(qū)域未來健康、平衡的發(fā)展產(chǎn)生極為有利的作用和影響。
本文首先在導(dǎo)論部分就選題背景、相關(guān)概念、研究現(xiàn)狀、研究目的和意義以及研究方法等進(jìn)行了詳細(xì)描述,然后從巢湖地理環(huán)境與文化區(qū)位、巢湖歷史沿革、巢湖民間傳統(tǒng)文化、巢湖區(qū)域文化特質(zhì)以及巢湖區(qū)域文化的當(dāng)代變遷五個(gè)方面展開研究。自然地理環(huán)境是形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的先決條件
4、,而區(qū)域經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式則是區(qū)域民俗事象存在的基礎(chǔ)。同時(shí),經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式是民俗文化的重要組成部分,它充分反映了人與自然的關(guān)系,帶有明顯的地域差異。因此,本文詳細(xì)介紹了巢湖的地區(qū)環(huán)境以及巢湖區(qū)域在整個(gè)安徽地區(qū)是處于一個(gè)什么樣的周邊文化環(huán)境,并且介紹巢湖區(qū)域的歷史沿革,以此構(gòu)成巢湖區(qū)域文化研究的背景信息。在提供了巢湖區(qū)域背景信息的基礎(chǔ)上,從巢湖區(qū)域的民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生計(jì)方式以及民間藝術(shù)等方面展現(xiàn)巢湖區(qū)域的具體文化事象,并以此論述巢湖區(qū)域文化的
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