評(píng)價(jià)論與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè).pdf

1、國(guó)內(nèi)對(duì)于評(píng)價(jià)論的研究是隨著價(jià)值論的引入而逐漸展開(kāi)的，但在二十世紀(jì)八十年代末、九十年代中葉，經(jīng)過(guò)短暫的突起之后，評(píng)價(jià)論的研究卻逐漸銷(xiāo)聲匿跡了。而且，這一段時(shí)期的研究也僅限于社會(huì)學(xué)、哲學(xué)范圍之內(nèi)，并未真正進(jìn)入文學(xué)研究領(lǐng)域。究其原因，首先是因?yàn)樵谡軐W(xué)研究層面上，評(píng)價(jià)不是被歸入認(rèn)識(shí)論，就是被劃歸于價(jià)值論，失去了其獨(dú)立存在的意義。其次，在文學(xué)理論研究中，文學(xué)評(píng)價(jià)不是被等同于文學(xué)欣賞，就是與文學(xué)評(píng)論相混淆，限于文學(xué)批評(píng)活動(dòng)之中。這實(shí)際上是取消了文學(xué)

2、評(píng)價(jià)研究的必要性。我們現(xiàn)在要做的，一是區(qū)分評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)與價(jià)值兩組概念，確立評(píng)價(jià)研究的獨(dú)立領(lǐng)域。評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)同為人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)，二者之間有著密切的聯(lián)系，但評(píng)價(jià)不同于認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)帶有鮮明的主體情感色彩，具有多元合理性。而認(rèn)識(shí)則帶有客觀(guān)性、科學(xué)性，其結(jié)果只有真理一元性。評(píng)價(jià)也不屬于價(jià)值論范疇，評(píng)價(jià)是一種觀(guān)念活動(dòng)，而價(jià)值卻是不依賴(lài)于人的意識(shí)而獨(dú)立存在的。而且，二者在主客體及存在范圍上都有很大區(qū)別。二是辨別文學(xué)評(píng)價(jià)與文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論之間的關(guān)系。