近代生理學在中國：1851～1926.pdf

1、1851～1926年,是生理學在我國開始傳播的最早一段時期.在這段時期內(nèi),我國的生理學經(jīng)歷了從落地到生根的發(fā)展過程. 本文主要從著作、報刊、學校教育、國人的態(tài)度以及名詞這五個方面入手,對生理學在我國的建立過程進行了探討. 首先,本文主要分析了我國早期出版的幾本代表性的著作,探討了我國早期生理學著作的發(fā)展歷程以及它們產(chǎn)生的影響.通過對《全體新論》、《省身指掌》、《身理啟蒙》、《體功學》以及《生理》的介紹和分析,發(fā)現(xiàn),甲

2、午戰(zhàn)爭之前我國的生理學著作從內(nèi)容上而言有五個共同點.而甲午之后出版的《體功學》,無論是在內(nèi)容還是在形式上,都比前一時期的著作有了很大的提高.這本書實際上是一本中國生理學著作從開創(chuàng)階段到成熟階段的過渡性著作.它對于后來的中國生理學著作產(chǎn)生了重大的影響.因此,我國的生理學著作的成長軌跡是從創(chuàng)始階段(《全體新論》、《省身指掌》等),,到過渡時期(《體功學》),再到后來中國人自己編撰的教材. 本文還通過分析比較《體功學》、《生理》和蔡

3、翹的《生理學》,探討了日本和歐美的著作對我國生理學著作的影響.發(fā)現(xiàn)我國的著作受到了來自日本和歐美兩方面的影響.日本的影響偏重于形式方面,而歐美的影響則更多的體現(xiàn)在內(nèi)容方面. 另外,本文分析了當時的一些思想進步的知識分子對于人體結(jié)構(gòu)和功能的看法.發(fā)現(xiàn),早期的這些著作,使得我國的醫(yī)學學生和研究者以及部分知識分子(統(tǒng)稱"精英")首次了解到了西方的近代生理學.西方生理學首先在這些精英們中間立住了腳. 第二,報刊方面,本文對當

4、時的一些著名的醫(yī)學以及綜合性報刊上發(fā)表的生理學文章進行了統(tǒng)計分析.發(fā)現(xiàn)當時的醫(yī)學報刊,都是以交流臨床經(jīng)驗為主,生理學雖然都有所涉及,但所占的比例很小.所發(fā)表的文章大都是少數(shù)傳教士醫(yī)生們所做的關(guān)于中國人生理常數(shù)測定的文章.但是,在當時的各種綜合性的報刊,都刊登有介紹西方生理學知識的文章.這說明,盡管在專業(yè)領(lǐng)域早期的報刊還不是傳播和交流生理學的主要平臺,但是,在大眾領(lǐng)域,報刊是早期我國普通大眾接觸生理學知識的主要媒介.通過這些報刊的進一步傳

5、播,西方的近代生理學逐漸進入了普通大眾的思想,有了一定的社會基礎(chǔ). 第三,在生理學的學校教育方面,本文梳理了早期在我國本土所進行的生理學的學校教育以及海外的留學生的概況,并分析探討了它們各自的特點和影響.本文首先分析了在創(chuàng)辦醫(yī)學校之前,來華的傳教士醫(yī)生們所進行的培訓助手的工作情況;并對于當時的培訓人數(shù)進行了統(tǒng)計.然后,本文分析討論了包括協(xié)和醫(yī)科大學在內(nèi)的六所早期較有影響的教會醫(yī)學校的創(chuàng)辦以及開展情況.發(fā)現(xiàn)這些學校中有關(guān)生理學的

6、課程設(shè)置都基本一致,而用英語教學的學校不多,但是質(zhì)量卻普遍較好.此外,本文也對我國自辦的醫(yī)學校的情況進行了分析.此外,還分析探討了我國早期的學制,發(fā)現(xiàn)在清末以及民國時期的中等教育里都包含了生理學的課程.這說明早期我國生理學的普及教育也已經(jīng)有了一定的規(guī)模. 另外,本文還對我國早期的留學生中醫(yī)學生的比例和數(shù)量進行了統(tǒng)計和分析,并通過分析我國生理學會成立時的第一屆會員的情況,探討了留學生教育在我國的生理學建立過程中的重要作用.192

7、6年我國生理學會的發(fā)起人林可勝教授,是英國愛丁堡醫(yī)學院的留學生,而在生理學會成立時發(fā)展的第一批11個會員中,張錫鈞、蔡翹、馬文昭、林樹模等都有留學海外的經(jīng)歷.正是這些留學生的回國,促成了我國生理學的最終建立. 第四,在國人對西方生理學的態(tài)度方面,本文重點討論分析了我國的中醫(yī)界對于西方生理學的接受過程.通過分析當時的幾位代表性醫(yī)家對西方生理學的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)自生理學傳入我國以后,隨著時間的推移,中醫(yī)對生理學的態(tài)度也在發(fā)生著變化.甲午

8、以前,西醫(yī)尚未能對中醫(yī)構(gòu)成威脅,當時的中醫(yī)對生理學的態(tài)度有三種:全盤反對;部分認可,但以為并不如古時的中醫(yī)生理;通其可通,存其互異.當時有一些頑固中醫(yī)對生理學完全持否定態(tài)度,而當時的一些匯通醫(yī)家對生理學也持保守態(tài)度.而甲午之后,西方生理學對中醫(yī)造成了巨大的沖擊.西方生理學在我國近代的中西醫(yī)論爭史中扮演了舉足輕重的角色.它不僅引發(fā)了第一次的中西醫(yī)論戰(zhàn),也使得中醫(yī)的陰陽五行氣化學說遭到了普遍地質(zhì)疑和批判.實際上,在近代科學主義思潮的影響下,

9、當時中醫(yī)界堅決維護陰陽五行學說的人不多,盡管有惲鐵樵等人的杰出成就,但中醫(yī)界總的趨勢是持否定態(tài)度的居多.到了二十世紀二三十年代以后,就已經(jīng)完全拋棄了原來的五運六氣學說,全盤接受了西方的生理學.而在教育領(lǐng)域,生理學也已經(jīng)進入了中醫(yī)教育的基礎(chǔ)學科體系.這些都說明,甲午之后,中醫(yī)界對于生理學是完全接受了.另外,本文還對生理學在大眾領(lǐng)域的影響進行了分析,認為在大眾領(lǐng)域,西方生理學也得到了普遍的認同. 第五,本文對我國早期的生理學名詞的

10、翻譯和統(tǒng)一的過程進行了研究.并探討了部分基本生理學名詞的演變過程,發(fā)現(xiàn),①在博醫(yī)會最初所討論確定的這些生理學名詞里,凡是當時博醫(yī)會所造的新詞最后都被淘汰了.②在解剖生理學中有一部分詞如胃、肝、脾、消化等一直保持著沒有變.③我們今天所用的生理學名詞,有不少與日本所用的名詞相同.這說明,在二十世紀初,從日本轉(zhuǎn)口傳入中國的生理學名詞對中國的影響很大.然而,我們并不能斷言所有的這些名詞都是從日本而來.中日之間的名詞實際上是相互影響的.