基督教的宗教情感私人化對(duì)西方法律信仰的影響.pdf

1、宗教信仰在很大程度上是一種私人化的情感。它是對(duì)私人命運(yùn)的一種關(guān)懷?；浇痰淖诮糖楦袑?duì)西方法律信仰的這種微妙關(guān)系貫穿于西方社會(huì)發(fā)展史的始終。兩者相輔相成，缺一不可。基督教的宗教情感對(duì)西方法律信仰的產(chǎn)生和延續(xù)提供了豐富的宗教情感基礎(chǔ)；西方的法律傳統(tǒng)對(duì)宗教的維護(hù)是非常明顯的，對(duì)二者相互關(guān)系的探討，有助于更加了解基督教對(duì)西方法律發(fā)展所起的作用以及基督教情感私人化與西方個(gè)人主義精神之間的價(jià)值關(guān)聯(lián)性。在西方法制史上，通過馬丁·路德“因信稱義說”的宗

2、教改革，我們可以看到宗教情感私人化對(duì)西方法律信仰產(chǎn)生的深刻影響。“因信稱義說”不僅使宗教情感私人化，而且推動(dòng)了法律的世俗化和精神化的過程。法律從神學(xué)教條的束縛之下解放出來，世俗國(guó)家從教會(huì)的管轄之中分離出來，使得西方法律開始了新的發(fā)展路程。宗教情感私人化和西方個(gè)人主義法律價(jià)值觀在觀念溯源上都具有情感依賴性；在價(jià)值觀內(nèi)容上都有一定的個(gè)人主義傾向；在精神旨趣上均致力于建立一種信仰。在近代西方法治國(guó)家，這種宗教情感的私人化所建立的基督教信仰對(duì)現(xiàn)