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1、整個(gè)世界也是不確定性的存在,偶然、非線性、不穩(wěn)定等非明確肯定的方面也具有本體論意義.我們的認(rèn)識(shí)世界的過程中,不能無視偶然、差異、無序等的存在,應(yīng)采取接納、正視的態(tài)度,將偶然和必然、差異與同一、無序與有序、非線性與線性等置于同等重要的位置上.教育活動(dòng)是一種比物理動(dòng)物、化學(xué)運(yùn)動(dòng)更高級(jí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)形式,存在于客觀世界的人類—文化層面上,與主觀精神世界、客觀知識(shí)世界有著更為密切的關(guān)系.教育領(lǐng)域內(nèi)紿終包容著一些混沌無序的、非邏輯的否定因素,通過或然
2、、隨要的運(yùn)動(dòng),沖擊和"擾亂"著教育運(yùn)行的軌跡.教育的不確定性存在于教育與社會(huì)、人的發(fā)展的關(guān)系和教育過程的內(nèi)部聯(lián)系(如教育行為與教育發(fā)生、教育內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教育意圖與教育效果、教育活動(dòng)與身心發(fā)展等)之中.任何教育活動(dòng)總是以一定的社會(huì)文化生活為背景,以教育主體的全面生成和發(fā)展為指向,通過建立以言語(yǔ)信息交流中介的多重形態(tài)教育主本的多極交往關(guān)系,對(duì)個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展和自我生成產(chǎn)生影響,所以教育現(xiàn)象的模糊性、教育性狀的多變性、教育系統(tǒng)的復(fù)雜性等等
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